📄Работа №142532
Тема: Общество потребления в римской сатире
Характеристики работы
Тип работы
Магистерская диссертация
Предмет
Филология
Объем:
87 листов
Год:
2022
Просмотров:
78
4800
руб.
🛒 Купить работу
Не подходит эта работа?
Закажите новую по вашим требованиям
Узнать цену на написание
Закажите новую по вашим требованиям
Представленный материал является образцом учебного исследования, примером структуры и содержания учебного исследования по заявленной теме. Размещён исключительно в информационных и ознакомительных целях.
Workspay.ru оказывает информационные услуги по сбору, обработке и структурированию материалов в соответствии с требованиями заказчика.
Размещение материала не означает публикацию произведения впервые и не предполагает передачу исключительных авторских прав третьим лицам.
Материал не предназначен для дословной сдачи в образовательные организации и требует самостоятельной переработки с соблюдением законодательства Российской Федерации об авторском праве и принципов академической добросовестности.
Авторские права на исходные материалы принадлежат их законным правообладателям. В случае возникновения вопросов, связанных с размещённым материалом, просим направить обращение через форму обратной связи.
Настоящий учебно-методический информационный материал размещён в ознакомительных и исследовательских целях и представляет собой пример учебного исследования. Не является готовым научным трудом и требует самостоятельной переработки.
📋 Содержание
Введение 3
Глава 1. Возникновение феномена «общество потребления» 6
Глава 2. «Общество потребление» как результат раннего и зрелого капитализма 16
Глава 3. Потребительское общество в Древнем Риме 27
Глава 4. Формирование сатиры как жанра 39
Глава 5. «Смеющаяся» сатира Горация 47
Глава 6. «Бичующая» сатира Ювенала 65
Заключение 81
Список литературы 82
Глава 1. Возникновение феномена «общество потребления» 6
Глава 2. «Общество потребление» как результат раннего и зрелого капитализма 16
Глава 3. Потребительское общество в Древнем Риме 27
Глава 4. Формирование сатиры как жанра 39
Глава 5. «Смеющаяся» сатира Горация 47
Глава 6. «Бичующая» сатира Ювенала 65
Заключение 81
Список литературы 82
📖 Введение
«Общество потребления» - это термин, введенный для обозначения общества, возникшего в конце XIX начале ХХ вв. в результате социальных, экономических, а также культурных явлений, которые окончательно стабилизировались в развитых странах во второй половине ХХ века. Впервые термин «общество потребления» ввел немецкий социальный психолог, философ и психоаналитик Эрих Фромм. Популярность этого понятия связана с работой «Общество потребления» французского социолога и культуролога Ж. Бодрийяра. «Общество потребления» существовало как в Новое время, так и в Древнем Риме, у которого есть много схожих черт благодаря раннему и зрелому капитализму. Так, «общество потребления» неоднократно описывалось в римское время поэтами, писавшими в жанре сатиры (прежде всего - Горацием и Ювеналом). Именно сатира дала возможность писать про римское общество как ориентированное на потребление и получение чувственных удовольствий. Предметом настоящего исследования стало «общество потребления» с точки зрения того, как его описывали в жанре сатиры древнеримские поэты.
Цель исследования, проводимого на материале текста сатириков, - провести параллели между древнеримским и современным обществом в области потребительского поведения и выделить в описании римского общества те черты, которые подходили бы под современное описание «общества потребления».
Для достижения этой цели были поставлены несколько задач: дать обзор экономическим процессам, приведших к т.н. раннему капитализму; соотнести их с описанием в художественных текстах, рассматриваемых в работе; проследить описания потребительского поведения в произведениях сатириков на протяжении нескольких веков (от периода раннего принципата в сатирах Горация до времен империи при жизни Ювенала) и выявить хронологические закономерности как в сфере литературоведческих особенностей произведений, так и объективных данных по экономике этих периодов.
Отправной точкой для исследования послужила литература выдающихся мыслителей Х1Х-ХХ вв., писавших про «общество потребления» - испанский философ Х. Ортега-и-Г ассет, немецкий социолог Э. Фромм, американский экономист Т. Веблен и др. В своих работах Э. Гидденс, П. Стирнс, Д. Миллер, Ф. Джеймсон, В. Бек, М. Фезерстоун рассматривали потребительский стиль жизни человека. Ж. Бодрийяр и Р. Бококв поднимали проблему социологии потребления. К аналогичной проблеме обращались В.И. Ильин, В.В. Радаев, Я.М. Рощина. Подробно раскрывают тему раннего и зрелого капитализма в своих работах немецкий историк Э. Мейер («Экономическое развитие древнего мира» и «Рабство в древности»), немецкий экономист К. Каутский в «Происхождение христианства» и В. Зомбарт в «Буржуа», «Евреи и хозяйственная жизнь», а также российский ученый и экономист В.Ю. Катасонов в работе «От рабства к рабству. От Древнего Рима к современному Капитализму».
В области биографий и творчества поэтов-сатириков одним из основных источников послужили исследования В.С. Дурова: в своей работе «Жанр сатиры в римской литературе» он подробно описывает творчество Горация и Ювенала. Также материалом послужили сборники сатир древнеримских поэтов: собрание сочинений Квинта Горация Флакка в переводе М. Дмитриева и сборник сатир Децима Юния Ювенала в переводе Д. С. Недовича (сатиры 18) и Ф. А. Петровского (сатиры 9-16). Работа велась как с использованием бумажных носителей, так и с привлечением электронных источников.
Исследование обладает новизной, поскольку предлагает обзор и анализ древнеримский сатир через призму феномена «общества потребления», возникшего лишь в XX в. Работа представляется актуальной, так как ее предмет находится на пресечении изучения социологии и филологии.
Настоящая работа имеет следующую структуру. За введением следует теоретическая часть, посвященная обществу потребления в римской сатире. Она состоит из шести глав. В первой - дается краткое объяснение появления общества потребления, ее основные особенности и функции....
Цель исследования, проводимого на материале текста сатириков, - провести параллели между древнеримским и современным обществом в области потребительского поведения и выделить в описании римского общества те черты, которые подходили бы под современное описание «общества потребления».
Для достижения этой цели были поставлены несколько задач: дать обзор экономическим процессам, приведших к т.н. раннему капитализму; соотнести их с описанием в художественных текстах, рассматриваемых в работе; проследить описания потребительского поведения в произведениях сатириков на протяжении нескольких веков (от периода раннего принципата в сатирах Горация до времен империи при жизни Ювенала) и выявить хронологические закономерности как в сфере литературоведческих особенностей произведений, так и объективных данных по экономике этих периодов.
Отправной точкой для исследования послужила литература выдающихся мыслителей Х1Х-ХХ вв., писавших про «общество потребления» - испанский философ Х. Ортега-и-Г ассет, немецкий социолог Э. Фромм, американский экономист Т. Веблен и др. В своих работах Э. Гидденс, П. Стирнс, Д. Миллер, Ф. Джеймсон, В. Бек, М. Фезерстоун рассматривали потребительский стиль жизни человека. Ж. Бодрийяр и Р. Бококв поднимали проблему социологии потребления. К аналогичной проблеме обращались В.И. Ильин, В.В. Радаев, Я.М. Рощина. Подробно раскрывают тему раннего и зрелого капитализма в своих работах немецкий историк Э. Мейер («Экономическое развитие древнего мира» и «Рабство в древности»), немецкий экономист К. Каутский в «Происхождение христианства» и В. Зомбарт в «Буржуа», «Евреи и хозяйственная жизнь», а также российский ученый и экономист В.Ю. Катасонов в работе «От рабства к рабству. От Древнего Рима к современному Капитализму».
В области биографий и творчества поэтов-сатириков одним из основных источников послужили исследования В.С. Дурова: в своей работе «Жанр сатиры в римской литературе» он подробно описывает творчество Горация и Ювенала. Также материалом послужили сборники сатир древнеримских поэтов: собрание сочинений Квинта Горация Флакка в переводе М. Дмитриева и сборник сатир Децима Юния Ювенала в переводе Д. С. Недовича (сатиры 18) и Ф. А. Петровского (сатиры 9-16). Работа велась как с использованием бумажных носителей, так и с привлечением электронных источников.
Исследование обладает новизной, поскольку предлагает обзор и анализ древнеримский сатир через призму феномена «общества потребления», возникшего лишь в XX в. Работа представляется актуальной, так как ее предмет находится на пресечении изучения социологии и филологии.
Настоящая работа имеет следующую структуру. За введением следует теоретическая часть, посвященная обществу потребления в римской сатире. Она состоит из шести глав. В первой - дается краткое объяснение появления общества потребления, ее основные особенности и функции....
✅ Заключение
Таким образом мы убедились, что «общество потребления», возникшее в результате капитализма в начале XIX - середине XX вв. в Новое время, несомненно имеет общие черты с обществом Древнего Рима и дает нам право назвать римское общество - «обществом потребления». Рассмотренные произведения показывают, что ориентация человека на потребление и получение удовольствия в Древнем Риме представляло собой важную часть устройства общества. Это было не разумное потребление для удовлетворения самых базовых потребностей, а потребление, которое ориентировалось на роскошь, искания чувственных удовольствий, направленное на обогащение и показное расточительство. Все это было связанно с умственной и моральной деградация римской элиты - по причине ее праздного существования, поскольку та прибыль и капитал, которые получала элита, шли на потребление и наслаждение. По причине сложившейся ситуации в древнеримском обществе появилась и активно развивалась сатира.
Поэтому, сатира, рожденная специфической культурной и общественной ситуацией, представляла собой жанр, который позволял поэту в непринужденной или обличительной форме поговорить на самые разные актуальные темы. Широта содержания, первоначально запланированная как стилевая отличительная черта этого жанра, как позволила показать творческую индивидуальность автора, так и гибко реагировать на специфику социальной ситуации.
«Смеющаяся» сатира Г орация и «обличающая» сатира Ювенала смогли показать то, как внутри одного жанра можно по-разному раскрывать проблему. «Общество потребления» со своими отличительными чертами - страстью к деньгам, накоплением богатств, погоней за ложными благами, отсутствием меры в желаниях, исканиями чувственных удовольствий и расточительностью - активно раскрывалось в сатирах данных поэтов.
Поэтому, сатира, рожденная специфической культурной и общественной ситуацией, представляла собой жанр, который позволял поэту в непринужденной или обличительной форме поговорить на самые разные актуальные темы. Широта содержания, первоначально запланированная как стилевая отличительная черта этого жанра, как позволила показать творческую индивидуальность автора, так и гибко реагировать на специфику социальной ситуации.
«Смеющаяся» сатира Г орация и «обличающая» сатира Ювенала смогли показать то, как внутри одного жанра можно по-разному раскрывать проблему. «Общество потребления» со своими отличительными чертами - страстью к деньгам, накоплением богатств, погоней за ложными благами, отсутствием меры в желаниях, исканиями чувственных удовольствий и расточительностью - активно раскрывалось в сатирах данных поэтов.
ИЛИ
Поиск аналога
📕 Список литературы
🖼 Скриншоты
🛒 Оформить заказ
⚡ Работу высылаем в течении 5 минут после оплаты.