Тема: Место Сун Цзяожэня в революционном движении в Китае начала XX в.
Закажите новую по вашим требованиям
Представленный материал является образцом учебного исследования, примером структуры и содержания учебного исследования по заявленной теме. Размещён исключительно в информационных и ознакомительных целях.
Workspay.ru оказывает информационные услуги по сбору, обработке и структурированию материалов в соответствии с требованиями заказчика.
Размещение материала не означает публикацию произведения впервые и не предполагает передачу исключительных авторских прав третьим лицам.
Материал не предназначен для дословной сдачи в образовательные организации и требует самостоятельной переработки с соблюдением законодательства Российской Федерации об авторском праве и принципов академической добросовестности.
Авторские права на исходные материалы принадлежат их законным правообладателям. В случае возникновения вопросов, связанных с размещённым материалом, просим направить обращение через форму обратной связи.
📋 Содержание
Введение 3
Глава 1. Сун Цзяожэнь и его эпоха 13
Глава 1.1. Исторический обзор событий конца XIX - начала ХХ в 13
Глава 1.2. Революционное движение и революционная идеология 20
Глава 2. Биография Сун Цзяожэня и развитие его политических взглядов 32
Глава 3. Взгляды Сун Цзяожэня на государственное устройство Китайской
Республики 58
Глава 3.1. Теория и практика системы государственного управления 58
Глава 3.2. Проекты реформ 71
Глава 3.3. Партийная политика 79
Заключение 86
Список источников и литературы 93
📖 Введение
Одним из главных теоретиков являлся Сун Цзяожэнь (1882-1913). Несмотря на его короткую политическую карьеру и жизненный путь, Сун Цзяожэнь стал выдающимся политиком начала XX века в Китае. Его вклад в развитие революционного сообщества, пропаганду революционной борьбы и строительство государственности после Синьхайской революции трудно переоценить. С именем Сун Цзяожэня связанно издание журнала Миньбао (йЖ, Народ), который являлся влиятельным органом пропаганды, создание Центрального комитета Тунмэнхуй (^W^, Объединенный союз), разработка первой конституции Китайской Республики и создание партии Гоминьдан (йй ^ , Национальная партия). Тем не менее, несмотря на его заслуги, этот политический деятель с течением времени стал непримечательной персоной в истории Китая. В отечественной историографии его личность фактически не освещена: он упоминается в редкие моменты - в основном, когда речь заходит о конституции Китайской Республики и образовании Г оминьдана, - большинство фактов его жизни и деятельности опускается авторами. Авторы Кембриджской истории Китая, в свою очередь, вовсе оценивают его деятельность как незначительную: например, говоря о его работе в качестве главного редактора газеты «Миньбао», они утверждают, что её влияние и пропагандистская деятельность были сравнительно небольшие и широкого распространения она не получила1. Кроме того, за редким исключением, личность и деятельность Сун Цзяожэня отодвигаются на второй план.
Вероятно, это связано с тем, что Сун Цзяожэнь жил в одно время с более яркими политическими фигурами Китая, например, Сунь Ятсеном и Хуан Сином, которые в исторической перспективе затмили собой вклад Сун Цзяожэня в политический процесс. Большую часть своей деятельности Сун Цзяожэнь посвятил решению насущных вопросов (расширению социальной базы движения, созданию новых подразделений организации на территории Китая), что было исключительно важно в тот период времени, поэтому и актуальность данной работы также осталась в прошлом. Кроме того, немаловажную роль сыграла и скоропостижная кончина Сун Цзяожэня: наконец-то обретя популярность на политической арене республики, поддержку в лице партии, а также возможность лоббировать свою политику в парламенте после удачи на выборах, Сун Цзяожэнь погибает в результате покушения.
Тем не менее, деятельность Сун Цзяожэня представляет большое значение для понимания процессов начала XX в. в Китае, поскольку именно на основе его модели политического устройства была создана Китайская Республика. Кроме того, труды Сун Цзяожэня также составили основу правовой базы нового государства. Таким образом, плохая осведомленность о деятельности Сун Цзяожэня на политическом поприще и её влиянии на дальнейшую историю Китая ввиду малочисленности отечественных работ о данном деятеле препятствует пониманию ключевых особенностей политического процесса конца XIX - начала XX в. в Китае и формированию целостного взгляда на события данного периода. В конечном итоге эти лакуны в отечественной историографии порождают множество сложностей в изучении не только революционного сообщества и политической мысли конца XIX - начала XX в. в Китае, но и начального периода существования Китайской Республики. Всё это и обуславливает актуальность выбранной темы....
✅ Заключение
Хотя становление Сун Цзяожэня как теоретика проходило в тесной связи с революционным движением, его деятели и идеология все же не оказали значительного влияния на политические взгляды Сун Цзяожэня. Напротив, разработанная им теория государственного устройства является, пожалуй, уникальным продуктом политической мысли своей эпохи. Она представляет из себя грамотную синергию наиболее передовых идей в сфере государственного управления, права, экономики и т.п. и китайских реалий, определивших специфику функционирования всех властных систем.
Концептуальной базой данной теории является демократический характер управления, конституционализм, парламентаризм, всеобщее равенство и плюрализм мнений. В соответствие с этими идейными представлениями Сун Цзяожэнь выработал следующие положения своей системы государственного управления. Во-первых, принцип разделения властей на законодательную, исполнительную и судебную ветви, полномочия которых четко разделены и ограничены. Во-вторых, система сдержек и противовесов, которая гарантировала самостоятельность ветвей власти и их независимость в принятии решений. В-третьих, создание ответственного кабинета министров как основного органа, ограничившего власть президент Республики. В-четвертых, учреждение Национального собрания (парламента) в качестве главного органа всей Республики. В-пятых, выделение дисциплинарного суда в качестве самостоятельного от судебной палаты, чтобы обеспечить справедливость судебного процесса над государственными деятелями. Впоследствии данная идея нашла отражение в системе разделения властей Сунь Ятсена, в которой дисциплинарный суд являлся самостоятельной контрольной ветвью власти....





