Le theme russe dans le theatre d'A.Camus
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Sommaire 3
Introduction 4
Partie 1 - Le theme russe dans les oeuvres de A.Camus 8
1.1. Nihilisme et terrorisme dans les carnets de Camus 11
1.2. Les auteurs russes mentionnes dans les carnets de Camus 14
1.3. Dostoievski dans les carnets de Camus 26
1.4. Le contexte de la mention du theme russe dans les carnets 28
Partie 2 - Le theme russe dans Les Justes 30
2.1. Les personnages et leurs prototypes 34
2.1.1. Kaliayev et Stepan 34
2.1.2. Les autres personnages 40
2.2. La structure de la piece 50
2.3. Les themes principaux 53
Partie 3 - Le theme russe dans Les Possedes 56
3.1. La structure de la piece 60
3.2. Les personnages et leurs prototypes 62
3.2.1. Kirilov 65
3.2.2. Anton Lavrentievitch G-v 69
3.2.3. Stavroguine 75
Conclusion 82
Bibliographie 86
Bibliographie primaire 86
Bibliographie secondaire 87
References primaire 88
References secondaires 89
Ressources electroniques 92
Introduction 4
Partie 1 - Le theme russe dans les oeuvres de A.Camus 8
1.1. Nihilisme et terrorisme dans les carnets de Camus 11
1.2. Les auteurs russes mentionnes dans les carnets de Camus 14
1.3. Dostoievski dans les carnets de Camus 26
1.4. Le contexte de la mention du theme russe dans les carnets 28
Partie 2 - Le theme russe dans Les Justes 30
2.1. Les personnages et leurs prototypes 34
2.1.1. Kaliayev et Stepan 34
2.1.2. Les autres personnages 40
2.2. La structure de la piece 50
2.3. Les themes principaux 53
Partie 3 - Le theme russe dans Les Possedes 56
3.1. La structure de la piece 60
3.2. Les personnages et leurs prototypes 62
3.2.1. Kirilov 65
3.2.2. Anton Lavrentievitch G-v 69
3.2.3. Stavroguine 75
Conclusion 82
Bibliographie 86
Bibliographie primaire 86
Bibliographie secondaire 87
References primaire 88
References secondaires 89
Ressources electroniques 92
La litterature russe a influence de nombreux ecrivains etrangers y compris Albert Camus. Il correspondait avec Pasternak, dans sa jeunesse il a mis Les Bas-fonds (1902) de Gorki sur scene dans son theatre. Dans son bureau, il y avait des portraits de Tolstoi et de Dostoievski, Camus a commence a lire le dernier a l'age de vingt ans. C'est avec Dostoievski que l'auteur fran^ais a eu un dialogue interne presque toute sa vie. L'influence de Dostoievski peut etre retracee dans de nombreuses reuvres de A.Camus, en commencant par son roman La Mort heureuse (1971) ou il y a des allusions a Crime et Chatiment (1866).
Il faut egalement noter que le theatre a joue un role important dans la vie de Camus. Deja dans sa jeunesse, emporte par le theatre, il a joue lui-meme, puis il a organise ses propres troupes et mis des spectacles et ecrit plusieurs pieces. Pour Camus, le theatre etait un moyen naturel de s'exprimer, ainsi qu'un moyen important pour l'expression de ses idees philosophiques. C'est l'une des raisons pour lesquelles, dans ce travail, nous nous tournons vers les pieces de Camus pour etudier comment et pourquoi le dramaturge s’adresse aux themes russes.
Ce sujet nous parait interessant et pertinent, car les pieces de Camus, et en particulier les deux presentees, n'ont pas ete suffisamment etudiees sous notre angle de recherches, beaucoup plus d'attention est accordee a ses romans. Cependant, c'est dans ces pieces que le theme russe de Camus se revele le plus. En lisant les journaux de Camus, ainsi que ses essais philosophiques, on voit combien de temps Camus a consacre a l'etude de la litterature et de l'histoire russes.
Dans les annees d'apres-guerre, Camus a lu beaucoup de livres historiques, en accordant une attention particuliere aux rnuvres qui interpretent le type national de la Russie. En particulier, il etudie les livres de Berdiaev L'idee russe (1946), Adversaire ideologique du communisme (1922) et L'Esprit de Dostoievski (1923) - ils l'aident a retracer la genealogie des Possedes dans le contexte de l'histoire russe.
Parallelement il etait en train de faire travail de developpement d'une enorme quantite de documents sur le mouvement populaire russe et l'histoire du terrorisme dans la periode de 1905. Elle a fourni la base documentaire du chapitre «Les meurtriers delicats» dans L'homme revolte (1951) et la piece Les Justes (1949). Dans l'essai L'homme revolte, Camus nommera les chapitres sur l'histoire du nihilisme russe en empruntant les termes de Dostoievski: «Trois possedes» et «Le chigalevisme»....
Il faut egalement noter que le theatre a joue un role important dans la vie de Camus. Deja dans sa jeunesse, emporte par le theatre, il a joue lui-meme, puis il a organise ses propres troupes et mis des spectacles et ecrit plusieurs pieces. Pour Camus, le theatre etait un moyen naturel de s'exprimer, ainsi qu'un moyen important pour l'expression de ses idees philosophiques. C'est l'une des raisons pour lesquelles, dans ce travail, nous nous tournons vers les pieces de Camus pour etudier comment et pourquoi le dramaturge s’adresse aux themes russes.
Ce sujet nous parait interessant et pertinent, car les pieces de Camus, et en particulier les deux presentees, n'ont pas ete suffisamment etudiees sous notre angle de recherches, beaucoup plus d'attention est accordee a ses romans. Cependant, c'est dans ces pieces que le theme russe de Camus se revele le plus. En lisant les journaux de Camus, ainsi que ses essais philosophiques, on voit combien de temps Camus a consacre a l'etude de la litterature et de l'histoire russes.
Dans les annees d'apres-guerre, Camus a lu beaucoup de livres historiques, en accordant une attention particuliere aux rnuvres qui interpretent le type national de la Russie. En particulier, il etudie les livres de Berdiaev L'idee russe (1946), Adversaire ideologique du communisme (1922) et L'Esprit de Dostoievski (1923) - ils l'aident a retracer la genealogie des Possedes dans le contexte de l'histoire russe.
Parallelement il etait en train de faire travail de developpement d'une enorme quantite de documents sur le mouvement populaire russe et l'histoire du terrorisme dans la periode de 1905. Elle a fourni la base documentaire du chapitre «Les meurtriers delicats» dans L'homme revolte (1951) et la piece Les Justes (1949). Dans l'essai L'homme revolte, Camus nommera les chapitres sur l'histoire du nihilisme russe en empruntant les termes de Dostoievski: «Trois possedes» et «Le chigalevisme»....
Dans la premiere partie de notre travail, nous nous sommes donne pour tache d'etudier les sources russes, sur lesquelles Camus s'est appuye pour ecrire des pieces dans lesquelles le theme russe est present. Pour ce faire, nous avons etudie les carnets de Camus, ainsi que tous des livres d'auteurs russes qu'il mentionne. Nous pensons qu'il y avait un grand avantage dans notre travail - c'est la capacite d'utiliser et de citer l'original russe de textes d'auteurs tels que Berdiaev, Savinkov, Netchaeiv, Figner et des autres.
Ainsi, nous avons effectivement retrace la preparation de Camus a l'ecriture de ses rnuvres theatrales consacrees a la Russie. Aussi, nous montrons dans notre travail que pour representer les evenements historiques dans Les Justes avec la plus grande realite, Camus a etudie le travail des terroristes. La raison pour laquelle Camus a choisi des evenements de l'histoire russe comme le meurtre du grand-duc Serguei Alexandrovitch par des terroristes et le meurtre de l'etudiant par Netchaeiv est son interet pour les sujets du terrorisme et nihilisme en Russie. Pour cette raison, il a lu beaucoup de philosophes russes qui parlent de nihilisme.
L'etude des carnets de Camus nous a aide dans l'analyse de sa piece Les Justes dont l'analyse est presentee dans la deuxieme partie de la memoire. Nous nous sommes rendu compte a quel point le realisme dans la representation des evenements a ete important pour Camus et nous avons demontre que, lors de la recreation de ces evenements, sa source principale etait l’oeuvre de Savinkov, qui etait un participant direct aux evenements. Aussi, nous avons demontre que pour transmettre le monde interieur des heros et leurs points de vue, Camus, comme nous l’avons vu dans la deuxieme partie du travail, s'est appuye sur des philosophes russes.
Dans la deuxieme partie de la memoire, nous avons effectue une analyse assez detaillee de la piece Les Justes. Nous avons analyse les personnages de la piece en les comparant avec leurs prototypes reels. Nous avons egalement revele les motivations des heros, et avons egalement montre pourquoi Camus introduit des personnages qui avaient des prototypes reels et pourquoi il utilise des personnages completement fictifs, comme Stepan. Il le fait parce que, pour Camus, il etait important non seulement le realisme des evenements, mais il voulait egalement presenter ses vues sur le nihilisme et le terrorisme en general. C'est pourquoi cette combinaison des faits et de la fiction s’est averee extremement fructueuse et efficace.
Nous avons montre que Camus distingue le nihilisme russe du nihilisme en general. Dans ses carnets, ainsi que dans sa piece Les Justes, on voit qu’il desapprouve le nihilisme. Pourtant, pour lui, comme pour Sartre, la liberte est tres importante. De ce fait, ses terroristes russes se distinguaient par la meme soif de liberte et le terrorisme est devenu pour eux une nouvelle religion. Par consequent, nous pouvons dire que Camus avait de la sympathie aux terroristes, bien qu'il n'approuve pas leurs methodes de lutte pour la liberte.
L'une des principales questions que se pose Camus peut etre formulee ainsi: comment il faut agir face a un dilemme aussi grave quand il faut choisir entre la vie d'une personne et le bonheur de toute l'humanite. Le raisonnement sur cette question est ce qui unit Camus et Dostoievski et ce qui oppose Camus a Sartre. Interesse a cette question apres ses lectures de Dostoievski, Camus s'est adresse a l'exemple des terroristes russes et du nihilisme russe pour la resoudre et presenter son point de vue. Comme nous l'avons montre dans notre travail, ce sont deux questions principales qui ont captive Camus d’ou son interet au theme russe. Cependant l’auteur reflechit sur des problemes globaux et universels - la liberte, la justice et l’amour qui sont primordiaux dans son oeuvre en general.
En analysant la piece Les Justes, nous avons montre comment Camus, a partir d'evenements historiques reels, revele ces themes. Pour reveler les idees de nihilisme et de la justice, il a cree un conflit entre Kaliayev et Stepan, et pour reveler le theme de l'amour, la relation entre Dora et Kaliayev est utilisee. Aussi, pour reveler le theme de la religion, apparait le personnage de la grande-duchesse, qui est une fervente croyante et parle avec Kaliayev de Dieu.....
Ainsi, nous avons effectivement retrace la preparation de Camus a l'ecriture de ses rnuvres theatrales consacrees a la Russie. Aussi, nous montrons dans notre travail que pour representer les evenements historiques dans Les Justes avec la plus grande realite, Camus a etudie le travail des terroristes. La raison pour laquelle Camus a choisi des evenements de l'histoire russe comme le meurtre du grand-duc Serguei Alexandrovitch par des terroristes et le meurtre de l'etudiant par Netchaeiv est son interet pour les sujets du terrorisme et nihilisme en Russie. Pour cette raison, il a lu beaucoup de philosophes russes qui parlent de nihilisme.
L'etude des carnets de Camus nous a aide dans l'analyse de sa piece Les Justes dont l'analyse est presentee dans la deuxieme partie de la memoire. Nous nous sommes rendu compte a quel point le realisme dans la representation des evenements a ete important pour Camus et nous avons demontre que, lors de la recreation de ces evenements, sa source principale etait l’oeuvre de Savinkov, qui etait un participant direct aux evenements. Aussi, nous avons demontre que pour transmettre le monde interieur des heros et leurs points de vue, Camus, comme nous l’avons vu dans la deuxieme partie du travail, s'est appuye sur des philosophes russes.
Dans la deuxieme partie de la memoire, nous avons effectue une analyse assez detaillee de la piece Les Justes. Nous avons analyse les personnages de la piece en les comparant avec leurs prototypes reels. Nous avons egalement revele les motivations des heros, et avons egalement montre pourquoi Camus introduit des personnages qui avaient des prototypes reels et pourquoi il utilise des personnages completement fictifs, comme Stepan. Il le fait parce que, pour Camus, il etait important non seulement le realisme des evenements, mais il voulait egalement presenter ses vues sur le nihilisme et le terrorisme en general. C'est pourquoi cette combinaison des faits et de la fiction s’est averee extremement fructueuse et efficace.
Nous avons montre que Camus distingue le nihilisme russe du nihilisme en general. Dans ses carnets, ainsi que dans sa piece Les Justes, on voit qu’il desapprouve le nihilisme. Pourtant, pour lui, comme pour Sartre, la liberte est tres importante. De ce fait, ses terroristes russes se distinguaient par la meme soif de liberte et le terrorisme est devenu pour eux une nouvelle religion. Par consequent, nous pouvons dire que Camus avait de la sympathie aux terroristes, bien qu'il n'approuve pas leurs methodes de lutte pour la liberte.
L'une des principales questions que se pose Camus peut etre formulee ainsi: comment il faut agir face a un dilemme aussi grave quand il faut choisir entre la vie d'une personne et le bonheur de toute l'humanite. Le raisonnement sur cette question est ce qui unit Camus et Dostoievski et ce qui oppose Camus a Sartre. Interesse a cette question apres ses lectures de Dostoievski, Camus s'est adresse a l'exemple des terroristes russes et du nihilisme russe pour la resoudre et presenter son point de vue. Comme nous l'avons montre dans notre travail, ce sont deux questions principales qui ont captive Camus d’ou son interet au theme russe. Cependant l’auteur reflechit sur des problemes globaux et universels - la liberte, la justice et l’amour qui sont primordiaux dans son oeuvre en general.
En analysant la piece Les Justes, nous avons montre comment Camus, a partir d'evenements historiques reels, revele ces themes. Pour reveler les idees de nihilisme et de la justice, il a cree un conflit entre Kaliayev et Stepan, et pour reveler le theme de l'amour, la relation entre Dora et Kaliayev est utilisee. Aussi, pour reveler le theme de la religion, apparait le personnage de la grande-duchesse, qui est une fervente croyante et parle avec Kaliayev de Dieu.....
