Инородцы и их правовое положение в танском кодексе.
|
Введение 3
ГЛАВА I. ВЗАЙИМОДЕЙСТВИЕ ТАНСКОЙ ИМПЕРИИ С
ВАРВАРАМИ 7
1.1 Влияние иноземцев на политику Китая в первые годы династии Тан 7
1.2 Тюркские народы и Танский Китай 10
1.3 Внешнеполитическая доктрина Китая 12
ГЛАВА II. ПРАВА НЕКИТАЙСКИХ НАРОДНОСТЕЙ В ТАНСКОМ
КИТАЕ 16
2.1 Основы танского права 16
2.2 Права иноземцев 22
2.3 Тангутское право и положение чужеземных этносов в нём 29
Заключение 38
Список использованных материалов и литературы 40
Литература на английском языке 42
Литература на китайском языке 42
ГЛАВА I. ВЗАЙИМОДЕЙСТВИЕ ТАНСКОЙ ИМПЕРИИ С
ВАРВАРАМИ 7
1.1 Влияние иноземцев на политику Китая в первые годы династии Тан 7
1.2 Тюркские народы и Танский Китай 10
1.3 Внешнеполитическая доктрина Китая 12
ГЛАВА II. ПРАВА НЕКИТАЙСКИХ НАРОДНОСТЕЙ В ТАНСКОМ
КИТАЕ 16
2.1 Основы танского права 16
2.2 Права иноземцев 22
2.3 Тангутское право и положение чужеземных этносов в нём 29
Заключение 38
Список использованных материалов и литературы 40
Литература на английском языке 42
Литература на китайском языке 42
Китай на протяжении всей своей истории взаимодействовал с соседними государствами и иноземцами. Эти отношения были наиболее активны при династии Тан (618 - 908 гг.). Задолго до образования Тан во время периода Шестнадцати варварских государств (304 - 439 гг.) и Южных и Северных династий (420 - 589 гг.) северная территория Срединной империи оказалась под контролем некитайских народностей. Сподвижники и представители правящего дома Ли вступали в брак с кочевыми народами. Родословная правящего дома династии Тан состояла из выдающихся военных из числа аристократии китайско-сяньбийско-тюркского происхождения, которая занимала северо-западную часть Китая при Северной Чжоу и Суй. Это стало причиной принятия элементов культуры кочевников и их военных традиций. Высокая интенсивность связей с внешним миром, прибывающие в Китай посольства и паломники, торговля обусловили космополитичность Танской династии. Такая ситуация создавала потребность в фиксации в письменном праве положения иноземцев, применение норм права при совершении правонарушений, гражданские права и обязанности. Это было крайне необходимо, поскольку на территории Китая также проживало неханьское население. Поэтому в китайском праве довольно рано при династии Тан в VII веке появились установления, регулирующие жизнь и деятельность иноземцев в Китае.
Поскольку в состав Срединной империи вошли земли, которые были населены некитайскими территориями, и из-за частого взаимодействия с другими государствами, Танской империи было жизненно необходимо разработать законодательство, которое описывало бы права и обязанности инородцев на территории Китая и оговаривало бы применяемые меры в случае нарушения законов. Актуальность данной работы обуславливается тем, что функционирование правовых норм по отношению к чужеземцам представляет особый интерес для рассмотрения, поскольку Китай является полиэтническим государством, для которого национальная политика всегда была очень важна как в императорском, так и в республиканском Китае (1912 - 1949) и в Китайской Народной Республике. Сфере танского права, которое применялось в отношении инородцев, посвящено небольшое количество исследований, и она остается мало изученной, что определяет новизну данной работы.
Цель данной работы состоит в том, чтобы дать оценку и характеристику особенностям работы права в отношении некитайских этносов, проживающих на территории династии Тан.
Исходя из поставленной цели автор выпускной квалификационной работы ставит перед собой следующие задачи:
1) Изучить влияние внешней политики танской династии на формирование её законодательство.
2) Исследовать специфику применения китайских законов в
отношении чужеземцев;
3) Рассмотреть влияние Танского законодательства на законы и национальную политику за пределами Китая на примере тангутского государства Си Ся.
Немаловажным источником по танскому праву считается кодекс «Тан люй шу и». «Уголовный кодекс Тан с комментариями и разъяснениями» является полностью дошедшим до наших дней правовым памятником Средневекового Китая, который был составлен под руководством Чансунь Уцзи, зятя императора Тайцзуна (627 - 649). Кодекс содержит большое количество материала, который затрагивает разные аспекты жизни Китая того времени - об административном устройстве, о военном ремесле, о хозяйстве и экономике, об особенностях правовой системы и о быте людей. Перевод документа на английский язык был выполнен американским синологом Уоллесом Джонсоном (The T’ang Code: Volume I, General Principles; Princeton, 1979. Volume II, Specific Articles; Princeton, 1997.). Переводом кодекса на русский язык в 3 томах занимался российский китаевед В. М. Рыбаков (СПб, 1999, 2001, 2005)....
Поскольку в состав Срединной империи вошли земли, которые были населены некитайскими территориями, и из-за частого взаимодействия с другими государствами, Танской империи было жизненно необходимо разработать законодательство, которое описывало бы права и обязанности инородцев на территории Китая и оговаривало бы применяемые меры в случае нарушения законов. Актуальность данной работы обуславливается тем, что функционирование правовых норм по отношению к чужеземцам представляет особый интерес для рассмотрения, поскольку Китай является полиэтническим государством, для которого национальная политика всегда была очень важна как в императорском, так и в республиканском Китае (1912 - 1949) и в Китайской Народной Республике. Сфере танского права, которое применялось в отношении инородцев, посвящено небольшое количество исследований, и она остается мало изученной, что определяет новизну данной работы.
Цель данной работы состоит в том, чтобы дать оценку и характеристику особенностям работы права в отношении некитайских этносов, проживающих на территории династии Тан.
Исходя из поставленной цели автор выпускной квалификационной работы ставит перед собой следующие задачи:
1) Изучить влияние внешней политики танской династии на формирование её законодательство.
2) Исследовать специфику применения китайских законов в
отношении чужеземцев;
3) Рассмотреть влияние Танского законодательства на законы и национальную политику за пределами Китая на примере тангутского государства Си Ся.
Немаловажным источником по танскому праву считается кодекс «Тан люй шу и». «Уголовный кодекс Тан с комментариями и разъяснениями» является полностью дошедшим до наших дней правовым памятником Средневекового Китая, который был составлен под руководством Чансунь Уцзи, зятя императора Тайцзуна (627 - 649). Кодекс содержит большое количество материала, который затрагивает разные аспекты жизни Китая того времени - об административном устройстве, о военном ремесле, о хозяйстве и экономике, об особенностях правовой системы и о быте людей. Перевод документа на английский язык был выполнен американским синологом Уоллесом Джонсоном (The T’ang Code: Volume I, General Principles; Princeton, 1979. Volume II, Specific Articles; Princeton, 1997.). Переводом кодекса на русский язык в 3 томах занимался российский китаевед В. М. Рыбаков (СПб, 1999, 2001, 2005)....
В данной работе были рассмотрены основные аспекты законов танского Китая, которые затрагивали права и обязанности иноземных подданных на территории Танской империи.
Династия Тан имела тесные связи с некитайскими государствами и вела крайне активную внешнюю политику, благодаря которой в состав Срединной империи вошли территории, населённые некитайскими народностями. Полиэтничность Танской империии её постоянные внешние связи, обуславливали необходимость создания законов, которые предусматривали бы специфику работы права в отношении иноземцев.
Китайское законодательство прошло довольно долгий путь оформления. Оно зарождалось параллельно с государственностью Срединной империи. Право развивалось в непростых условиях в течении долгого периода времени и полноценно оформилось при династии Тан, чьи правовые документы стали законодательной основой для последующих китайских династий.
Танское право было проработанным, и оно оговаривало положение иноземцев, находившихся на территории Китая. Уделялось внимание правам, обязанностям и ответственности чужеземных подданных. При совершении правонарушений подданными других государств друг против друга, учитывались обычаи, традиции и законы их страны. Учитывались права иноземцев при вступлении в брак с представителями китайского населения. Оговаривалась возможность получения образования и ведения торговли. Затрагивались вопросы взаимодействия китайского населения с представителями других государств.
Китайское право стало основой для создания законов некитайских держав, которые заимствовали главные аспекты законодательства Срединной империи и применяли их в своих государствах, которые также обладали разнообразным этническим составом, что требовало также требовало особого подхода в работе законов в отношении не титульной нации. Так, например, тангутское государство Си Ся переняло основу китайского законодательства при разработке своего права, но, тем не менее, тангуты сумели адаптировать китайские наработки под нужды своего многонациональной страны.
Законы династии Тан были не только достаточно проработанными и оформленными, но также брали во внимание активные взаимоотношений Тан с некитайскими государствами и их подданными, что позволяет охарактеризовать танскую правовую систему как гибкую, учитывающую положение и место инородцев в китайском мире....
Династия Тан имела тесные связи с некитайскими государствами и вела крайне активную внешнюю политику, благодаря которой в состав Срединной империи вошли территории, населённые некитайскими народностями. Полиэтничность Танской империии её постоянные внешние связи, обуславливали необходимость создания законов, которые предусматривали бы специфику работы права в отношении иноземцев.
Китайское законодательство прошло довольно долгий путь оформления. Оно зарождалось параллельно с государственностью Срединной империи. Право развивалось в непростых условиях в течении долгого периода времени и полноценно оформилось при династии Тан, чьи правовые документы стали законодательной основой для последующих китайских династий.
Танское право было проработанным, и оно оговаривало положение иноземцев, находившихся на территории Китая. Уделялось внимание правам, обязанностям и ответственности чужеземных подданных. При совершении правонарушений подданными других государств друг против друга, учитывались обычаи, традиции и законы их страны. Учитывались права иноземцев при вступлении в брак с представителями китайского населения. Оговаривалась возможность получения образования и ведения торговли. Затрагивались вопросы взаимодействия китайского населения с представителями других государств.
Китайское право стало основой для создания законов некитайских держав, которые заимствовали главные аспекты законодательства Срединной империи и применяли их в своих государствах, которые также обладали разнообразным этническим составом, что требовало также требовало особого подхода в работе законов в отношении не титульной нации. Так, например, тангутское государство Си Ся переняло основу китайского законодательства при разработке своего права, но, тем не менее, тангуты сумели адаптировать китайские наработки под нужды своего многонациональной страны.
Законы династии Тан были не только достаточно проработанными и оформленными, но также брали во внимание активные взаимоотношений Тан с некитайскими государствами и их подданными, что позволяет охарактеризовать танскую правовую систему как гибкую, учитывающую положение и место инородцев в китайском мире....





