СООБЩЕСТВА НЕПРЕДСТАВЛЕННЫХ НАРОДОВ В СОЕДИНЁННЫХ ШТАТАХ АМЕРИКИ НА СОВРЕМЕННОМ ЭТАПЕ: АССИМИЛЯЦИЯ И АДАПТАЦИЯ
|
Введение 3
Глава 1. Сообщество курдов в Соединённых Штатах Америки 6
§1. Курды как этническая общность 6
§2. Курдская иммиграция в США 7
§3. Курдская диаспора Нэшвилла 10
Глава 2. Сообщество карпатских русинов в Соединённых Штатах Америки 16
§1. Русины как этническая общность 16
§2. Русинская иммиграция в США 17
§3. Характеристика механизмов адаптации карпатских русинов в США 22
Глава 3. Сообщество турок-месхетинцев в Соединённых Штатах Америки 31
§1. Турки-месхетинцы как этническая общность 31
§2. Иммиграция турок-месхетинцев в США 33
§3. Адаптация турок-месхетинцев в США 35
Заключение 40
Список использованных источников и литературы
Глава 1. Сообщество курдов в Соединённых Штатах Америки 6
§1. Курды как этническая общность 6
§2. Курдская иммиграция в США 7
§3. Курдская диаспора Нэшвилла 10
Глава 2. Сообщество карпатских русинов в Соединённых Штатах Америки 16
§1. Русины как этническая общность 16
§2. Русинская иммиграция в США 17
§3. Характеристика механизмов адаптации карпатских русинов в США 22
Глава 3. Сообщество турок-месхетинцев в Соединённых Штатах Америки 31
§1. Турки-месхетинцы как этническая общность 31
§2. Иммиграция турок-месхетинцев в США 33
§3. Адаптация турок-месхетинцев в США 35
Заключение 40
Список использованных источников и литературы
Непредставленный народ (народ, не имеющий представительства) – этническая общность, не имеющая собственного государства и компактно проживающая на территории одной или нескольких стран в статусе национального меньшинства. Дж. Минахан, составитель «Энциклопедии наций без государства», выделяет в мире более 300 этнических и национальных групп, лишённых на современном этапе института собственной государственности . Актуальность и практический аспект изучения непредставленных народов в современном мире связаны с тем, что проблема существования непредставленных народов отражается в их естественном стремлении наращивать своё политическое влияние, вплоть до попыток создать собственное государство. Некоторые, но далеко не все, непредставленные народы стремятся реализовать и защитить собственные интересы через Организацию наций и народов, не имеющих представительства (Unrepresented Nations and Peoples Organization, UNPO), международную неправительственную организацию, существующую с 1991 года.
Ряд непредставленных народов проживает и на территории Соединённых Штатов Америки. Это пуэрториканцы, а также многочисленные представители коренных американских народов: алеуты, эскимосы, гавайцы, навахо, хайда, ирокезы, сиу, чероки и другие. Политический статус Пуэрто-Рико, а также проблема коренных народов Северной Америки достаточно хорошо изучены, в то время как в научной литературе гораздо меньшее внимание уделяется сообществам иммигрантов в США, происходящих из одного из непредставленных народов. Исходя из этого, объектом исследования данной выпускной квалификационной работы являются иммигрантские сообщества именно таких народов в США. Очевидно, что формат данной работы не позволяет сделать всеобъемлющий обзор всех диаспор непредставленных народов в США, поэтому целесообразным представляется выделить несколько отдельных этнических групп, чей опыт наиболее интересен и показателен по мнению автора. В качестве таких этнических групп были выбраны курды, карпатские русины и турки-месхетинцы.
Курды – ираноязычный народ, населяющий Курдистан, этногеографическую область в Передней Азии. Карпатские русины – группа восточнославянского населения, исторической территорией расселения которой является регион Карпатской Руси (на южных и северных склонах Карпат). Турки-месхетинцы – тюркский народ, субэтническая группа турок, происходящая из Месхетии – историко-культурной области Юго-Запада Грузии. В результате иммиграционных процессов значительная доля представителей этих этнических групп переехала на постоянное место жительства в Соединённые Штаты Америки, тем самым образовав диаспоры в стране. Как и в случае с любым национальным меньшинством, перед данными группами иммигрантов стояла и наверняка продолжает сохранять своё значение двойственная задача: интегрироваться в американское общество, но при этом сохранить национальную идентичность. Следовательно, сложный процесс адаптации, осложнённый проблемой ассимиляции, американских курдов, карпатских русинов и турок-месхетинцев является предметом исследования выпускной квалификационной работы.
Цель исследования заключается во вскрытии специфических характеристик американских курдов, карпатских русинов и турок-месхетинцев на современном этапе, в определении закономерностей, связанных с проблемами их ассимиляции и адаптации.
Исходя из поставленной цели, можно выделить следующие задачи исследования:
• проследить процесс формирования диаспор из представителей данных этнических общностей в Соединённых Штатах;
• выявить причины иммиграции представителей данных этнических групп с исторической территории их расселения;
• оценить степень ассимиляции выходцев из данных этнических групп в американском обществе;
• охарактеризовать основные институты (общественные, политические, религиозные и т. д.), созданные представителями исследуемых диаспор для оценки уровня их адаптации к жизни американского общества;
• определить общие и особенные черты для выбранных этнических групп;
• выявить, насколько данным этническим группам удаётся сохранять национальную идентичность.
В работе использована совокупность исторических и политических методов ис-следования, а также общенаучных, особое место среди которых занимает сравнительный метод.
Источниковую базу исследования составили документы, связанные с иммиграционным законодательством, среди которых: иммиграционные акты, отчёты Государственного департамента США, Центрального разведывательного управления, программы рас-селения беженцев; отчёты официальных уполномоченных органов, прежде всего Бюро переписи населения США, а также ряда международных организаций, таких как Комитет по ликвидации расовой дискриминации ООН, Международная организация по миграции, Организация наций и народов, не имеющих представительства, Kurdish Human Rights Watch; программы определённых общественных и духовных организаций, представляющих диаспоры курдов, русинов и турок-месхетинцев в США (например, Центра Салах ад-Дина, Карпато-Русского исследовательского центра в Пенсильвании, Турецко-Американского Общественного Центра Ахыска) .
Исследовательскую базу составили труды Д. Хуберы, Х. Карими, П. Р. Магочия, А. Аккаи, С. Свердлова, М. С. Лазарева, Г. Ю. Миронова , а также ряд репортажей и аналитических статей в средствах массовой информации. Стоит отметить, что тема диаспор исследуемых непредставленных народов в США практически не освещена в отечествен-ной научной литературе и недостаточно объёмно представлена в зарубежной, что позволяет заявлять о наличии новизны исследования в данной работе.
Выпускная квалификационная работа состоит из введения, 3 глав, разделённых на параграфы, заключения и списка использованных источников и литературы.
Ряд непредставленных народов проживает и на территории Соединённых Штатов Америки. Это пуэрториканцы, а также многочисленные представители коренных американских народов: алеуты, эскимосы, гавайцы, навахо, хайда, ирокезы, сиу, чероки и другие. Политический статус Пуэрто-Рико, а также проблема коренных народов Северной Америки достаточно хорошо изучены, в то время как в научной литературе гораздо меньшее внимание уделяется сообществам иммигрантов в США, происходящих из одного из непредставленных народов. Исходя из этого, объектом исследования данной выпускной квалификационной работы являются иммигрантские сообщества именно таких народов в США. Очевидно, что формат данной работы не позволяет сделать всеобъемлющий обзор всех диаспор непредставленных народов в США, поэтому целесообразным представляется выделить несколько отдельных этнических групп, чей опыт наиболее интересен и показателен по мнению автора. В качестве таких этнических групп были выбраны курды, карпатские русины и турки-месхетинцы.
Курды – ираноязычный народ, населяющий Курдистан, этногеографическую область в Передней Азии. Карпатские русины – группа восточнославянского населения, исторической территорией расселения которой является регион Карпатской Руси (на южных и северных склонах Карпат). Турки-месхетинцы – тюркский народ, субэтническая группа турок, происходящая из Месхетии – историко-культурной области Юго-Запада Грузии. В результате иммиграционных процессов значительная доля представителей этих этнических групп переехала на постоянное место жительства в Соединённые Штаты Америки, тем самым образовав диаспоры в стране. Как и в случае с любым национальным меньшинством, перед данными группами иммигрантов стояла и наверняка продолжает сохранять своё значение двойственная задача: интегрироваться в американское общество, но при этом сохранить национальную идентичность. Следовательно, сложный процесс адаптации, осложнённый проблемой ассимиляции, американских курдов, карпатских русинов и турок-месхетинцев является предметом исследования выпускной квалификационной работы.
Цель исследования заключается во вскрытии специфических характеристик американских курдов, карпатских русинов и турок-месхетинцев на современном этапе, в определении закономерностей, связанных с проблемами их ассимиляции и адаптации.
Исходя из поставленной цели, можно выделить следующие задачи исследования:
• проследить процесс формирования диаспор из представителей данных этнических общностей в Соединённых Штатах;
• выявить причины иммиграции представителей данных этнических групп с исторической территории их расселения;
• оценить степень ассимиляции выходцев из данных этнических групп в американском обществе;
• охарактеризовать основные институты (общественные, политические, религиозные и т. д.), созданные представителями исследуемых диаспор для оценки уровня их адаптации к жизни американского общества;
• определить общие и особенные черты для выбранных этнических групп;
• выявить, насколько данным этническим группам удаётся сохранять национальную идентичность.
В работе использована совокупность исторических и политических методов ис-следования, а также общенаучных, особое место среди которых занимает сравнительный метод.
Источниковую базу исследования составили документы, связанные с иммиграционным законодательством, среди которых: иммиграционные акты, отчёты Государственного департамента США, Центрального разведывательного управления, программы рас-селения беженцев; отчёты официальных уполномоченных органов, прежде всего Бюро переписи населения США, а также ряда международных организаций, таких как Комитет по ликвидации расовой дискриминации ООН, Международная организация по миграции, Организация наций и народов, не имеющих представительства, Kurdish Human Rights Watch; программы определённых общественных и духовных организаций, представляющих диаспоры курдов, русинов и турок-месхетинцев в США (например, Центра Салах ад-Дина, Карпато-Русского исследовательского центра в Пенсильвании, Турецко-Американского Общественного Центра Ахыска) .
Исследовательскую базу составили труды Д. Хуберы, Х. Карими, П. Р. Магочия, А. Аккаи, С. Свердлова, М. С. Лазарева, Г. Ю. Миронова , а также ряд репортажей и аналитических статей в средствах массовой информации. Стоит отметить, что тема диаспор исследуемых непредставленных народов в США практически не освещена в отечествен-ной научной литературе и недостаточно объёмно представлена в зарубежной, что позволяет заявлять о наличии новизны исследования в данной работе.
Выпускная квалификационная работа состоит из введения, 3 глав, разделённых на параграфы, заключения и списка использованных источников и литературы.
Исследовав диаспоры курдов, карпатских русинов и турок-месхетинцев в США, вскрыв специфические характеристики данных групп на современном этапе, можно опре-делить следующие закономерности, связанные с проблемами ассимиляции и адаптации исследуемых этнических групп:
• Диаспоры исследуемых этнических групп в США были сформированы в различные исторических периоды под действием отличных факторов. Ядро русинской диаспоры было образовано в результате крупной волны иммиграции в конце XIX – нач. XX вв., и данная иммиграция была главным образом обусловлена социально-экономическими причинами; после чего последовал ряд иммиграционных волн XX в., значительно уступавших предыдущей волне по численности и имевших таким образом вспомогательную роль в формировании русинской общины. Курдская диаспора в США сформировалась в результате нескольких волн преимущественно в 1970–1990-е гг. Данная иммиграция носила ярко выраженный политический характер, так как все иммигранты имели статус политических беженцев. Диаспора турок-месхетинцев в Соединённых Штатах была образована уже на современном этапе, в результате специально организованной и контролируемой программы по переселению турок-месхетинцев из одного региона, Краснодарского края, в США в 2004–2007 гг., чему способствовал комплекс политических и экономических обстоятельств. Интересно, что для данных трёх этнических групп наблюдается прямая зависимость современной численности представительства в США от времени начала иммиграционного процесса: чем раньше началась иммиграция, тем более крупная община была сформирована в стране.
• Степень ассимиляции в американском обществе на современном этапе диаспор, представляющих мусульманские народы, – курдов и турок-месхетинцев – находится на крайне низком уровне и отчётливо выражается лишь в расширении традиционных представлений о роли женщины в обществе. В случае с курдами, можно говорить об элементах ассимиляции в вопросе поведения молодёжи, а для турок-месхетинцев справедливым может считаться заявление о практически полном отсутствии воздействия ассимиляционных процессов. Русинская диаспора в Соединённых Штатах столкнулась с проблемой ассимиляции не столько в собственно американское общество, сколько в уже существующие диаспоры американских русских и украинцев. Хотя определённая часть русинского сообщества была ей подвергнута, по большей части, русинское сообщество остаётся самобытным, а русинофильские тенденции внутри данной диаспоры на современном этапе преобладают над русофильскими и украинофильскими.
• Американские диаспоры курдов, карпатских русинов и турок-месхетинцев, в целом, справляются с задачей интеграции собственных социальных, политических, религиозных и других институтов в североамериканское общество (что в большей степени свойственно русинам, относительно характерно для курдов и отчасти присутствует среди турок-месхетинцев), при этом сохраняя ключевые элементы национальной идентичности.
• Современный уровень адаптации к жизни американского общества данных этнических групп в рамках основных общественных, политических и религиозных институтов различен при наличии неких общих закономерностей, которые можно принять за свойственные данным группам именно ввиду их статуса отсутствия государственного представительства.
В сфере профессиональной деятельности, все три исследуемых группы находятся преимущественно на позициях неквалифицированных и малоквалифицированных работников начального уровня, но если для русинов характерна экономическая уязвимость работников затухающих отраслей промышленности, курды и турки-месхетинцы более приспособлены к данной ситуации ввиду распространён-ной модели трудовой дисциплины (для курдов) и изначально низким ожиданиям от института профессиональной занятости (для турок-месхетинцев).
Диаспоре американских русинов в процессе адаптации содействуют способность создавать многочисленные, эффективные общественные организации и высокий уровень социальной самоорганизации. Тем не менее, им свойственна исторически обусловленная религиозная разобщённость. В процессе адаптации американских курдов главное значение имеют организации, занимающиеся организованной помощью беженцам, Центр Салах ад-Дина, занимающийся активной религиозной и социальной деятельностью, а также фактор единой и сплочённой курдской общины как таковой. Процесс адаптации турок-месхетинцев проходил в рамках реализации специальной программы, и можно говорить о том, что данный процесс ещё не завершён, о чём говорит, в частности, отсутствие крупных собственных религиозных учреждений. К тому же, данная община ввиду формата реализации программы иммиграции является разрозненной.
Диаспора русинов успешно занимается развитием собственных средств массовой информации в США, в то время как этнические группы курдов и турок-месхетинцев не достигли в этой области заметного успеха.
Все три исследуемые группы, в сфере политического участия, характеризуются крайне пассивным уровнем заинтересованности в политической жизни внутри страны и активным интересом к судьбе собственного непредставленного народа. Также для всех трёх групп справедливо, что среди них активным образом поддерживается связь с регионом, откуда произошла иммиграция в США. Заявлять о каких-либо значительных ресурсах, которые могли бы позволить лоббировать собственные политические интересы на федеральном уровне, не приходится, тем не менее, представители от диаспор данных непредставленных народов регулярно публично высказываются по вопросам, связанным с международной политической ситуаций, имеющей отношение к их этнической группе.
Таким образом, к закономерностям развития сообществ непредставленных народов в Соединённых Штатах Америки на современном этапе можно отнести в основном мало-квалифицированный вид профессиональной деятельности, сложный и крайне важный для адаптации процесс формирования общественных, социальных и религиозных институтов, низкий уровень участия во внутриполитической жизни страны и широкий интерес к международной политической обстановке, имеющей прямой отношение непосредственно к их этнической группе.
• Диаспоры исследуемых этнических групп в США были сформированы в различные исторических периоды под действием отличных факторов. Ядро русинской диаспоры было образовано в результате крупной волны иммиграции в конце XIX – нач. XX вв., и данная иммиграция была главным образом обусловлена социально-экономическими причинами; после чего последовал ряд иммиграционных волн XX в., значительно уступавших предыдущей волне по численности и имевших таким образом вспомогательную роль в формировании русинской общины. Курдская диаспора в США сформировалась в результате нескольких волн преимущественно в 1970–1990-е гг. Данная иммиграция носила ярко выраженный политический характер, так как все иммигранты имели статус политических беженцев. Диаспора турок-месхетинцев в Соединённых Штатах была образована уже на современном этапе, в результате специально организованной и контролируемой программы по переселению турок-месхетинцев из одного региона, Краснодарского края, в США в 2004–2007 гг., чему способствовал комплекс политических и экономических обстоятельств. Интересно, что для данных трёх этнических групп наблюдается прямая зависимость современной численности представительства в США от времени начала иммиграционного процесса: чем раньше началась иммиграция, тем более крупная община была сформирована в стране.
• Степень ассимиляции в американском обществе на современном этапе диаспор, представляющих мусульманские народы, – курдов и турок-месхетинцев – находится на крайне низком уровне и отчётливо выражается лишь в расширении традиционных представлений о роли женщины в обществе. В случае с курдами, можно говорить об элементах ассимиляции в вопросе поведения молодёжи, а для турок-месхетинцев справедливым может считаться заявление о практически полном отсутствии воздействия ассимиляционных процессов. Русинская диаспора в Соединённых Штатах столкнулась с проблемой ассимиляции не столько в собственно американское общество, сколько в уже существующие диаспоры американских русских и украинцев. Хотя определённая часть русинского сообщества была ей подвергнута, по большей части, русинское сообщество остаётся самобытным, а русинофильские тенденции внутри данной диаспоры на современном этапе преобладают над русофильскими и украинофильскими.
• Американские диаспоры курдов, карпатских русинов и турок-месхетинцев, в целом, справляются с задачей интеграции собственных социальных, политических, религиозных и других институтов в североамериканское общество (что в большей степени свойственно русинам, относительно характерно для курдов и отчасти присутствует среди турок-месхетинцев), при этом сохраняя ключевые элементы национальной идентичности.
• Современный уровень адаптации к жизни американского общества данных этнических групп в рамках основных общественных, политических и религиозных институтов различен при наличии неких общих закономерностей, которые можно принять за свойственные данным группам именно ввиду их статуса отсутствия государственного представительства.
В сфере профессиональной деятельности, все три исследуемых группы находятся преимущественно на позициях неквалифицированных и малоквалифицированных работников начального уровня, но если для русинов характерна экономическая уязвимость работников затухающих отраслей промышленности, курды и турки-месхетинцы более приспособлены к данной ситуации ввиду распространён-ной модели трудовой дисциплины (для курдов) и изначально низким ожиданиям от института профессиональной занятости (для турок-месхетинцев).
Диаспоре американских русинов в процессе адаптации содействуют способность создавать многочисленные, эффективные общественные организации и высокий уровень социальной самоорганизации. Тем не менее, им свойственна исторически обусловленная религиозная разобщённость. В процессе адаптации американских курдов главное значение имеют организации, занимающиеся организованной помощью беженцам, Центр Салах ад-Дина, занимающийся активной религиозной и социальной деятельностью, а также фактор единой и сплочённой курдской общины как таковой. Процесс адаптации турок-месхетинцев проходил в рамках реализации специальной программы, и можно говорить о том, что данный процесс ещё не завершён, о чём говорит, в частности, отсутствие крупных собственных религиозных учреждений. К тому же, данная община ввиду формата реализации программы иммиграции является разрозненной.
Диаспора русинов успешно занимается развитием собственных средств массовой информации в США, в то время как этнические группы курдов и турок-месхетинцев не достигли в этой области заметного успеха.
Все три исследуемые группы, в сфере политического участия, характеризуются крайне пассивным уровнем заинтересованности в политической жизни внутри страны и активным интересом к судьбе собственного непредставленного народа. Также для всех трёх групп справедливо, что среди них активным образом поддерживается связь с регионом, откуда произошла иммиграция в США. Заявлять о каких-либо значительных ресурсах, которые могли бы позволить лоббировать собственные политические интересы на федеральном уровне, не приходится, тем не менее, представители от диаспор данных непредставленных народов регулярно публично высказываются по вопросам, связанным с международной политической ситуаций, имеющей отношение к их этнической группе.
Таким образом, к закономерностям развития сообществ непредставленных народов в Соединённых Штатах Америки на современном этапе можно отнести в основном мало-квалифицированный вид профессиональной деятельности, сложный и крайне важный для адаптации процесс формирования общественных, социальных и религиозных институтов, низкий уровень участия во внутриполитической жизни страны и широкий интерес к международной политической обстановке, имеющей прямой отношение непосредственно к их этнической группе.
Подобные работы
- СООБЩЕСТВА НЕПРЕДСТАВЛЕННЫХ НАРОДОВ В СОЕДИНЁННЫХ ШТАТАХ АМЕРИКИ НА СОВРЕМЕННОМ ЭТАПЕ: АССИМИЛЯЦИЯ И АДАПТАЦИЯ
Бакалаврская работа, международные отношения. Язык работы: Русский. Цена: 4290 р. Год сдачи: 2016