Помощь студентам в учебе
АРМЯНСКОЕ НАСЛЕДИЕ ТБИЛИСИ: ПРОШЛОЕ И НАСТОЯЩЕЕ
|
Введение 3
Глава 1 7
1.1. История появления армян в Тифлисе 7
1.2. Авлабар как армянский район Тифлиса 10
1.3. Армянские управленцы и меценаты Тифлиса 12
1.4. Нерсесовское училище и культурная жизнь армян Тифлиса 16
Глава 2 24
2.1. Формирование грузинского национального движения 24
2.2. Культурная, научная и общественная жизнь грузинского Тифлиса 27
2.3 Институт меценатства в Грузии и Армении. Грузинские меценаты Тифлиса 31
2.4. Армяно-грузинские отношения в период XIX-XX веков 33
Глава 3 40
3.1. Политика грузинских властей по отношению к этническим меньшинствам. Сокращение численности армянского населения Грузии 41
3.2. Армянские памятники и сооружения Тбилиси: современное состояние 43
Заключение 49
Список использованной литературы 52
Приложение А 60
Рисунок 1 – Караван-сарай Арцруни 60
Рисунок 2 – улица Армянский базар 61
Рисунок 3 – Тбилисский государственный армянский драматический театр имени П. Адамяна 62
Рисунок 4 – Нерсесовское училище 63
Рисунок 5 – Дом Туманяна 64
Рисунок 6 – Театр Питоева (ныне Грузинский государственный академический театр имени Шота Руставели) 65
Рисунок 7 – Здание ИМЭЛ 66
Рисунок 8 – Дом Аршакуни 67
Рисунок 9 – Гостиница «Тбилиси-Марриотт» (быв. «Мажестик») 68
Рисунок 10 – Школа №43 (быв. Торговая школа) 69
Рисунок 11 – Дом Мелик-Азарянца, современное состояние 70
Рисунок 12 – Церковь Тандоянц, современное состояние 71
Глава 1 7
1.1. История появления армян в Тифлисе 7
1.2. Авлабар как армянский район Тифлиса 10
1.3. Армянские управленцы и меценаты Тифлиса 12
1.4. Нерсесовское училище и культурная жизнь армян Тифлиса 16
Глава 2 24
2.1. Формирование грузинского национального движения 24
2.2. Культурная, научная и общественная жизнь грузинского Тифлиса 27
2.3 Институт меценатства в Грузии и Армении. Грузинские меценаты Тифлиса 31
2.4. Армяно-грузинские отношения в период XIX-XX веков 33
Глава 3 40
3.1. Политика грузинских властей по отношению к этническим меньшинствам. Сокращение численности армянского населения Грузии 41
3.2. Армянские памятники и сооружения Тбилиси: современное состояние 43
Заключение 49
Список использованной литературы 52
Приложение А 60
Рисунок 1 – Караван-сарай Арцруни 60
Рисунок 2 – улица Армянский базар 61
Рисунок 3 – Тбилисский государственный армянский драматический театр имени П. Адамяна 62
Рисунок 4 – Нерсесовское училище 63
Рисунок 5 – Дом Туманяна 64
Рисунок 6 – Театр Питоева (ныне Грузинский государственный академический театр имени Шота Руставели) 65
Рисунок 7 – Здание ИМЭЛ 66
Рисунок 8 – Дом Аршакуни 67
Рисунок 9 – Гостиница «Тбилиси-Марриотт» (быв. «Мажестик») 68
Рисунок 10 – Школа №43 (быв. Торговая школа) 69
Рисунок 11 – Дом Мелик-Азарянца, современное состояние 70
Рисунок 12 – Церковь Тандоянц, современное состояние 71
Южный Кавказ – регион, охватывающий территории современных Азербайджана, Армении и Грузии и заселённый, по мнению историков, уже более четырёх тысяч лет. За это время межэтнические отношения между всеми тремя странами значительно варьировались. История знает как примеры успешного сотрудничества и дружеского сосуществования всех трёх стран, так и возникновения конфликтов, переходящих в вооружённое противостояние.
В данной работе основной фокус исследования приходится на историю и культуру Тбилиси (Тифлиса) в период с начала активной деятельности армянского населения города (приблизительно сXVIII) и до современности. В исследуемый период город Тифлис является культурным центром всего Южного Кавказа. Такое звание обуславливается многонациональностью населения в указанный период: к середине XIX века в городе проживали тысячи армян и грузин, сотни греков, азербайджанцев, некоторое количество персов, евреев, курдов и выходцев из Османской империи. Кроме того, Тифлис находился территориально в выгодном положении – на торговом пути с Россией и с Индией, что, опять же, делало его притягательным как для соседних народов, так и для европейских торговцев и промышленников (например, немцев, французов и англичан), в некотором количестве также проживавших в городе. Для Российской же империи не только Тифлис, но и вся Грузия представляла собой зону стратегических интересов из-за выхода к Чёрному и Каспийскому морям, а также в качестве сырьевого придатка, который можно было использовать для обеспечения солдат во время военных действий страны на Кавказе. Такое отношение к грузинскому государству сохранялось ещё долгие годы: во время существования СССР Грузия была самой богатой республикой Кавказа и благодаря ей поддерживались экономики соседних республик.
Актуальность данного исследования обуславливается важностью повышения интереса к истории культурного обмена Армении и Грузии, как в академических кругах, так и в обществе. Возможно, более обширное исследование истории и культурного взаимодействия двух народов и популяризация таких исследований могли бы в некоторой степени оказаться полезными, так как культура – активный проводник «мягкой силы» для любой политики. Для ситуации в исследуемом регионе она может оказаться самым действенным способом если неналаживания, то, по крайней мере, некоторой нормализации отношений в условиях тотального разобщения. Тем более, учитывая тот факт, что у указанных стран уже есть достаточный опыт успешного культурного сотрудничества и обмена.
Так же следует отметить, что термин «культура» в данной работе следует понимать в самом широком смысле, то есть не только как создание культурных материальных и нематериальных объектов, но также и как потребность в общении и определённом укладе жизни (в этой работе – укладе жизни армянской общины Тифлиса, который характеризовался активной экономической и меценатской деятельностью).
За несколько тысячелетий своего существования страны переживали периоды иранского и арабского владычества, серьёзные двусторонние конфликты, вроде церковного раскола 608 года. Но кроме этого, армянский и грузинские народы так же успешно сосуществовали, отстраивая и развивая Тифлис. Однако, из-за сложившейся политической и экономической обстановки в Тифлисе, а также во многом из-за внешних факторов и глобальной обстановки с начала XX века отношения между Арменией и Грузией ухудшаются, уменьшается численность армянского населения Тифлиса (Тбилиси), что в конечном итоге приводит к тому, что город возвращается во власть грузинского населения, а многие свидетельства того, что город когда-то был «армянским» либо утрачиваются, либо уничтожаются, либо замалчиваются.
В связи с этим, целью данной работы является рассмотрение истории города на протяжении периода с XVIIIвека до современности с учётом причин, повлиявших на изменение положения армянского общества в Тифлисе.
Исходя из поставленной цели, можно поставить следующие задачи:
1. Рассмотрение доступных статистических данных, касательно армянского населения в указанный период и причин сложившейся социальной обстановки в городе; описание основной деятельности армянского населения в указанный период в Тифлисе и основных деятелей культуры и выдающихся личностей армянского происхождения;
2. Рассмотрение схожих данных касательно общественно-культурной деятельности грузинского населения Тифлиса и выявление различий и противоречий в армяно-грузинских отношениях, а также то, как на это повлияла историческая обстановка, и как конфликт перешёл в сугубо политическое русло;
3. Обзор современного состояния армяно-грузинских отношений в целом и облика Тбилиси сегодня с точки зрения сохранности армянского архитектурного и культурного наследия города на примере газетных и статистических материалов.
В данной работе использованы труды на русском, немецком, армянском, грузинском и английском языках как современные, так и написанные путешественниками-очевидцами в рассматриваемый период, российских, грузинских, армянских и зарубежных историков, путешественников и учёных, в числе которых: Чавчавадзе И. Г., Бакрадзе Д. З., Вачнадзе М., Поливектов М., Натадзе Г., Джавахишвили Н. А., Владыкин М. Н., Клапрот Ю., Бердзенишвили Н. А., Думбадзе М. К., Меликишвили Г. А., Месхиа Ш. А., Карапетян С. Г., Геворкян С. Г., Маркарян С., Арутюнов, С. А., Мосаки Н. З., Рейфилд Д. и др. А также приведены материалы статей сайтов новостных агентств «PanArmenian.net», «Sputnik(Армения/ Грузия)», «NEWS.am», «Радио Свобода» (на армянском языке) и др.
В данной работе основной фокус исследования приходится на историю и культуру Тбилиси (Тифлиса) в период с начала активной деятельности армянского населения города (приблизительно сXVIII) и до современности. В исследуемый период город Тифлис является культурным центром всего Южного Кавказа. Такое звание обуславливается многонациональностью населения в указанный период: к середине XIX века в городе проживали тысячи армян и грузин, сотни греков, азербайджанцев, некоторое количество персов, евреев, курдов и выходцев из Османской империи. Кроме того, Тифлис находился территориально в выгодном положении – на торговом пути с Россией и с Индией, что, опять же, делало его притягательным как для соседних народов, так и для европейских торговцев и промышленников (например, немцев, французов и англичан), в некотором количестве также проживавших в городе. Для Российской же империи не только Тифлис, но и вся Грузия представляла собой зону стратегических интересов из-за выхода к Чёрному и Каспийскому морям, а также в качестве сырьевого придатка, который можно было использовать для обеспечения солдат во время военных действий страны на Кавказе. Такое отношение к грузинскому государству сохранялось ещё долгие годы: во время существования СССР Грузия была самой богатой республикой Кавказа и благодаря ей поддерживались экономики соседних республик.
Актуальность данного исследования обуславливается важностью повышения интереса к истории культурного обмена Армении и Грузии, как в академических кругах, так и в обществе. Возможно, более обширное исследование истории и культурного взаимодействия двух народов и популяризация таких исследований могли бы в некоторой степени оказаться полезными, так как культура – активный проводник «мягкой силы» для любой политики. Для ситуации в исследуемом регионе она может оказаться самым действенным способом если неналаживания, то, по крайней мере, некоторой нормализации отношений в условиях тотального разобщения. Тем более, учитывая тот факт, что у указанных стран уже есть достаточный опыт успешного культурного сотрудничества и обмена.
Так же следует отметить, что термин «культура» в данной работе следует понимать в самом широком смысле, то есть не только как создание культурных материальных и нематериальных объектов, но также и как потребность в общении и определённом укладе жизни (в этой работе – укладе жизни армянской общины Тифлиса, который характеризовался активной экономической и меценатской деятельностью).
За несколько тысячелетий своего существования страны переживали периоды иранского и арабского владычества, серьёзные двусторонние конфликты, вроде церковного раскола 608 года. Но кроме этого, армянский и грузинские народы так же успешно сосуществовали, отстраивая и развивая Тифлис. Однако, из-за сложившейся политической и экономической обстановки в Тифлисе, а также во многом из-за внешних факторов и глобальной обстановки с начала XX века отношения между Арменией и Грузией ухудшаются, уменьшается численность армянского населения Тифлиса (Тбилиси), что в конечном итоге приводит к тому, что город возвращается во власть грузинского населения, а многие свидетельства того, что город когда-то был «армянским» либо утрачиваются, либо уничтожаются, либо замалчиваются.
В связи с этим, целью данной работы является рассмотрение истории города на протяжении периода с XVIIIвека до современности с учётом причин, повлиявших на изменение положения армянского общества в Тифлисе.
Исходя из поставленной цели, можно поставить следующие задачи:
1. Рассмотрение доступных статистических данных, касательно армянского населения в указанный период и причин сложившейся социальной обстановки в городе; описание основной деятельности армянского населения в указанный период в Тифлисе и основных деятелей культуры и выдающихся личностей армянского происхождения;
2. Рассмотрение схожих данных касательно общественно-культурной деятельности грузинского населения Тифлиса и выявление различий и противоречий в армяно-грузинских отношениях, а также то, как на это повлияла историческая обстановка, и как конфликт перешёл в сугубо политическое русло;
3. Обзор современного состояния армяно-грузинских отношений в целом и облика Тбилиси сегодня с точки зрения сохранности армянского архитектурного и культурного наследия города на примере газетных и статистических материалов.
В данной работе использованы труды на русском, немецком, армянском, грузинском и английском языках как современные, так и написанные путешественниками-очевидцами в рассматриваемый период, российских, грузинских, армянских и зарубежных историков, путешественников и учёных, в числе которых: Чавчавадзе И. Г., Бакрадзе Д. З., Вачнадзе М., Поливектов М., Натадзе Г., Джавахишвили Н. А., Владыкин М. Н., Клапрот Ю., Бердзенишвили Н. А., Думбадзе М. К., Меликишвили Г. А., Месхиа Ш. А., Карапетян С. Г., Геворкян С. Г., Маркарян С., Арутюнов, С. А., Мосаки Н. З., Рейфилд Д. и др. А также приведены материалы статей сайтов новостных агентств «PanArmenian.net», «Sputnik(Армения/ Грузия)», «NEWS.am», «Радио Свобода» (на армянском языке) и др.
Таким образом, в период с XVIII по XX вв. Тифлис активно застраивался и развивался, а его культурная, общественная и экономическая жизнь протекала необычайно активно, и всё это отчасти заслуга именно армянской общины города.
Тифлис стал родиной для многих армянских поэтов, художников, архитекторов, музыкантов, писателей, публицистов, актёров, военных и политических деятелей. И стоит отметить, что у армянского и грузинского народов было и есть гораздо больше общего, чем различного. Именно поэтому поначалу мирному сосуществованию ничего не мешало. Строительство и развитие города было общей заслугой всех его жителей. Яблоком раздора послужили земли, которые по неосмотрительности азнауров начали переходить в руки предприимчивых представителей армянской буржуазии. Грузинская элита не смогла вовремя предотвратить становление армянской экономической гегемонии в городе и начала действовать достаточно поздно, чтобы такое влияние армянской общины могло быть снижено без последствий. Сверх того, на укрепление конфликта повлияло и национальное движение в Грузии, и столетия борьбы за независимость против мировых империй, и российская колонизаторская политика, войны, передел мира, вмешательство Запада и Европы в дела двух стран. Не самой последней причиной конфликта стала деятельность армянской партии «Дашнакцутюн» и разногласия между грузинской и армянской епархиями. Последняя тема также достойна отдельного более широкого и глубокого анализа, так как конфликт между церквями, пожалуй, даже более длительный и до сих пор неразрешённый.
Подводя итоги работы, можно сказать, что после установления советской власти на Южном Кавказе культурная деятельность тбилисских армян практически прекратилась, не поощрялась она и после распада СССР и установления независимости Грузии. Тем не менее, армянская община наверняка могла бы и сейчас дать городу не меньше, чем давала вплоть до начала XX века. Речь идёт как о том же экономическом развитии, так и о строительстве и развитии культуры в городе. Именно поэтому сейчас сохранение оставшихся следов армянского присутствия в городе – это важная задача, исполнение которой стало бы действительной поддержкой современного армянского меньшинства Тбилиси и вектором для дальнейшего совместного развития города всеми его жителями на равных условиях.
Такое установление настоящих принципов добрососедства могло бы пойти на пользу не только тбилисцам, но изменить в первую очередь политическую риторику правительства Грузии, что немаловажно, потому что, как уже было отмечено, армяно-грузинский конфликт не разрешается из-за политики властей. Между Арменией и Грузией сохраняются дипломатические отношения, страны имеют около восьмидесяти действующих договоров и соглашений, одним из них является Договор «О дружбе, сотрудничестве и взаимной безопасности», который насчитывает уже 21 год. На деле же, при наличии подобных документов, страны сложно назвать дружественными.
При этом, среди обычных людей не наблюдается повальной вражды друг к другу. Более того, «армянский Тбилиси» – это до сих пор то, что вызывает ностальгические воспоминания у более старшего поколения. Существуют и экскурсии с таким названием, они легко находятся по запросу в сети «Интернет».
Именно это тёплое отношение между жителями города нужно поддерживать и развивать, а уничтожение памятников культуры того или иного народа или медийное обвинение людей в том или ином происхождении этому совсем не способствует.
Тифлис стал родиной для многих армянских поэтов, художников, архитекторов, музыкантов, писателей, публицистов, актёров, военных и политических деятелей. И стоит отметить, что у армянского и грузинского народов было и есть гораздо больше общего, чем различного. Именно поэтому поначалу мирному сосуществованию ничего не мешало. Строительство и развитие города было общей заслугой всех его жителей. Яблоком раздора послужили земли, которые по неосмотрительности азнауров начали переходить в руки предприимчивых представителей армянской буржуазии. Грузинская элита не смогла вовремя предотвратить становление армянской экономической гегемонии в городе и начала действовать достаточно поздно, чтобы такое влияние армянской общины могло быть снижено без последствий. Сверх того, на укрепление конфликта повлияло и национальное движение в Грузии, и столетия борьбы за независимость против мировых империй, и российская колонизаторская политика, войны, передел мира, вмешательство Запада и Европы в дела двух стран. Не самой последней причиной конфликта стала деятельность армянской партии «Дашнакцутюн» и разногласия между грузинской и армянской епархиями. Последняя тема также достойна отдельного более широкого и глубокого анализа, так как конфликт между церквями, пожалуй, даже более длительный и до сих пор неразрешённый.
Подводя итоги работы, можно сказать, что после установления советской власти на Южном Кавказе культурная деятельность тбилисских армян практически прекратилась, не поощрялась она и после распада СССР и установления независимости Грузии. Тем не менее, армянская община наверняка могла бы и сейчас дать городу не меньше, чем давала вплоть до начала XX века. Речь идёт как о том же экономическом развитии, так и о строительстве и развитии культуры в городе. Именно поэтому сейчас сохранение оставшихся следов армянского присутствия в городе – это важная задача, исполнение которой стало бы действительной поддержкой современного армянского меньшинства Тбилиси и вектором для дальнейшего совместного развития города всеми его жителями на равных условиях.
Такое установление настоящих принципов добрососедства могло бы пойти на пользу не только тбилисцам, но изменить в первую очередь политическую риторику правительства Грузии, что немаловажно, потому что, как уже было отмечено, армяно-грузинский конфликт не разрешается из-за политики властей. Между Арменией и Грузией сохраняются дипломатические отношения, страны имеют около восьмидесяти действующих договоров и соглашений, одним из них является Договор «О дружбе, сотрудничестве и взаимной безопасности», который насчитывает уже 21 год. На деле же, при наличии подобных документов, страны сложно назвать дружественными.
При этом, среди обычных людей не наблюдается повальной вражды друг к другу. Более того, «армянский Тбилиси» – это до сих пор то, что вызывает ностальгические воспоминания у более старшего поколения. Существуют и экскурсии с таким названием, они легко находятся по запросу в сети «Интернет».
Именно это тёплое отношение между жителями города нужно поддерживать и развивать, а уничтожение памятников культуры того или иного народа или медийное обвинение людей в том или ином происхождении этому совсем не способствует.