📄Работа №135440

Тема: Природа фантастического в кинотексте (на примере экранизаций романов «Сияние» С. Кинга и «Отель "У погибшего альпиниста"» братьев Стругацких)

📝
Тип работы Магистерская диссертация
📚
Предмет филология
📄
Объем: 204 листов
📅
Год: 2022
👁️
Просмотров: 132
Не подходит эта работа?
Закажите новую по вашим требованиям
Узнать цену на написание
ℹ️ Настоящий учебно-методический информационный материал размещён в ознакомительных и исследовательских целях и представляет собой пример учебного исследования. Не является готовым научным трудом и требует самостоятельной переработки.

📋 Содержание

Введение 2
ГЛАВА 1. СПЕЦИФИКА ФАНТАСТИЧЕСКОГО В ЛИТЕРАТУРЕ. 6
1.1 Фантастическое: история понятия. 6
1.2 Поэтика фантастического. 11
1.3 Трактовка фантастического в концепциях С. Кинга и братьев Стругацких и творческие предпосылки сопоставления творчества авторов. 19
1.4 Основание для сопоставления и изучения литературных экранизаций «Отель ‘У Погибшего Альпиниста’» и «Сияние». 24
1.5 Влияние психоаналитических концепций на кинематограф. 31
ГЛАВА 2. ДЕСТРУКЦИЯ ФАНТАСТИКИ В ЭКРАНИЗАЦИЯХ «ОТЕЛЬ ‘У ПОГИБШЕГО АЛЬПИНИСТА’» и «СИЯНИЕ». 34
2.1 Область человеческого: редукция положительного, актуализация отрицательного в системе персонажей. 35
2.1.1. Деструкция семейного аспекта. 36
2.1.2 Изменение оптики восприятия главного героя. 57
2.1.3 Редукция системы второстепенных персонажей. 105
2.2 Область фантастического: деструкция фантастики в экранизациях. 119
2.2.1 Разрушение «мистической сущности» . 119
2.2.2 Редукция фантастического положительного начала. 136
2.2.3 Редукция побочных проявлений фантастики. 144
2.2.4 Технические аспекты деструкции фантастического в экранизациях: пространство, цвет, художественное время. 157
2.2.5 Психоаналитический уровень вытеснения фантастического. 169
Заключение 190
Библиография 196
Приложение №1. 202

📖 Введение

Экранизации литературных произведений – дискуссионный вопрос в литературоведении, киноведении и для обычного реципиента. С одной стороны, многие придерживаются позиции, предполагающей сохранение концептуального ядра первоисточника и достижения максимально возможной близости к оригинальному тексту; с другой стороны, экранизация часто трактуется не как переложение текста, но как самостоятельное произведение искусства, которое не должно досконально совпадать с первоисточником. При этом, однако, практически всеми авторами и исследователями признается сложность и важность процесса адаптации текста для его последующего пересказа киноязыком, о чем свидетельствует, в частности, наличие в числе номинаций премии «Оскар» награды за лучший адаптированный сценарий. Для работы над экранизацией часто привлекают авторов оригинальных произведений во избежание потери важной концептуальной составляющей.
Кинофильмы «Сияние» (1980 г.) и «ОуПА» (1979 г.), экранизации одноименных романов Стивена Кинга (1977 г.) и АБС (1969 г.), с нашей точки зрения, представляют собой интересные примеры тенденции, проявляющейся во многих экранизациях фантастических произведений, а именно, когда при адаптации подобных текстов для киноэкрана они меняют жанровую составляющую и лишаются большей части своей фантастической специфики. Полемика вокруг подобных экранизаций не утихает и сегодня: «Сияние» многими критиками и учеными признается одним из ключевых произведений современной кинофантастики, несмотря на неприятие С. Кингом и концептуальные расхождения с оригиналом; «ОуПА» входит в канон фантастических экранизаций советского кино, несмотря на некоторые концептуальные расхождения с первоисточником братьев Стругацких.
Актуальность выбранной темы и научная новизна обусловлены отсутствием научных сопоставлений экранизаций «Сияния» и «ОуПА», а также малой степенью разработки вопроса о разрушении фантастического начала в экранизациях. Так, изучение экранизации С. Кубрика актуально и сегодня, однако аспект деструкции фантастики, на котором концентрируется наша работа, остается неисследованным; экранизация Г. Кроманова и ее первоисточник с точки зрения литературоведения и киноведения могут быть отнесены к практически забытым источникам, исследуемым только в контексте детективного жанра, поэтому их междисциплинарное изучение представляется нам особенно актуальным. В частности, научная новизна выражается и в нашей гипотезе, позволяющей рассматривать произведения с новой стороны. Эту гипотезу можно сформулировать следующим образом: в экранизациях режиссерами осуществляется жанровая трансформация оригинальных произведений (уход из области фантастики в сторону психологического триллера) и нарушение жанровых ожиданий зрителя через деструкцию фантастического начала. Деструкция фантастики сопровождается кардинальной редукцией человеческих положительных качеств персонажей при актуализации отрицательных, что и позволяет осуществить жанровый переход.
Целью работы является подтверждение или опровержение выдвинутой гипотезы. В соответствии с поставленной целью необходимо решить следующие задачи:
-изучить историю понятия «фантастическое», его специфику в литературоведении;
-сопоставить трактовку фантастического в авторских концепциях С. Кинга и братьев Стругацких;
-рассмотреть влияние психоаналитических концепций на киноиндустрию;
-провести анализ заявленного литературного и кинематографического материала в аспекте деструкции фантастического;
-изучить механизмы экранизации, направленные на изменение жанровой природы первоисточников в областях человеческого и фантастического
-произвести сопоставительный анализ экранизаций «Сияния» С. Кинга и «Отеля ‘У Погибшего Альпиниста’» братьев Стругацких.
Объектом исследования является жанровая природа экранизаций и первоисточников, в то время как механизмы осуществления жанрового перехода от фантастики к психологическому триллеру и сам процесс деструкции фантастического будут являться предметом исследования.
Материалом исследования являются романы «Сияние» Стивена Кинга (1977 г.) и «ОуПА» братьев Стругацких (1969 г.), а также одноименные экранизации Стэнли Кубрика (1980 г.) и Георгия Кроманова (1979 г.). Подобный выбор материала работы позволяет исследованию находиться в системе междисциплинарной компаративистики, что усиливает общую актуальность работы и ее практическую значимость. Она будет заключаться в возможности использования результатов исследования как в литературоведении, так и в киноведении, а также в результатах сопоставления, ранее никем не осуществленного, что актуализирует потенциал дальнейшего изучения проблемы.
Структура работы определяется поставленными задачами и логикой анализа материала романов и экранизаций; работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка библиографических источников и приложения.
Первая глава «Специфика фантастического в литературе» создает теоретическую базу для практического сопоставления материала и состоит из шести частей. В первом параграфе мы рассматриваем историю понятия «фантастическое»; во втором параграфе акцент делается на поэтике фантастического в литературоведении; в третьем параграфе исследуется трактовка фантастического у Кинга и Стругацких и анализируются творческие предпосылки сопоставления творчества авторов; в четвертом параграфе рассматриваются основания изучения экранизаций «Сияния» и «ОуПА»;в пятом параграфе уделяется внимание роли психоаналитических концепций в кинематографе.
Вторая глава «Деструкция фантастики в экранизациях «Отель ‘У Погибшего Альпиниста’» и «Сияние» состоит из 2 параграфов. В первом говорится об области человеческого, редукции положительного и актуализации отрицательного в системе персонажей (подробно рассматривается деструкция семейного аспекта, изменение оптики восприятия главного героя, редукция системы второстепенных персонажей), во втором – об области фантастического, в которой деструкция фантастики состоит в равномерном разрушении как положительных, так и отрицательных проявлений (подробно рассматривается деструкция фантастических ключевых концептов первоисточников, редукция побочной фантастики, технические аспекты деструкции фантастики и психоаналитический уровень ее вытеснения).

Возникли сложности?

Нужна качественная помощь преподавателя?

👨‍🎓 Помощь в написании

✅ Заключение

Проанализировав все основные особенности экранизаций «ОуПА» и «Сияние», связанные с реализацией в кинотексте аспекта деструкции фантастического начала, мы можем сделать вывод о том, что они подтверждают выдвинутую нами гипотезу об осуществлении в экранизациях жанровой трансформации оригинальных произведений и разрушении жанровых ожиданий зрителя через деструкцию фантастического начала и редукцию человеческого положительного.
Чтобы прийти к такому выводу, в первой главе мы изучили историю изучения и восприятия понятия «фантастическое» и особенности поэтики фантастического в литературоведении, а также проанализировали трактовку фантастического в авторских концепциях С. Кинга и АБС, чтобы на основании этого прийти к выявлению творческих предпосылок сопоставления творчества авторов и определению основания для компаративистского изучения литературных экранизаций «ОуПА» и «Сияние». Также мы рассмотрели влияние психоаналитических концепций на кинематограф, как потенциально значимое при реализации жанрового перехода к психологическому триллеру. Так, на основании собранных данных мы можем сделать следующие выводы:
1. История изучения специфики фантастического многомерна и насчитывает более 200 лет, условно ее можно разделить на этапы осмысления (романтический), естественности (переход на другие направления), теоретического осмысления и современной неопределенности (на этом этапе фантастическое начинает контактировать с литературой через кинематограф).
2. Двойственность фантастической поэтики заложена на генетическом уровне, благодаря чему она сосредоточена на противоречиях между фантастическим и реальным. В этой связи интересен постепенный переход фантастики в 20 веке от внешней сферы к сфере внутренней –фантастическое исходит не извне, а непосредственно из героя, из-за чего чаще появляются психологические трактовки подобных сюжетов, актуализируется мотив лабиринта человеческого сознания. В частности, психоанализ оказался способен заменить, вытеснив из художественного поля, фантастическую литературу, и это часто используется режиссерами, экранизирующими фантастические произведения.
3. И Стивен Кинг, и АБС характеризуют современную им культуру как подавляющую фантастическое начало. Ключевым концептом в творчестве автором можно считать концепт нормы, который влияет и на изображение фантастического – как некого объекта, конфликтующего с реальностью и ее укладом, пугающего нарушением общепринятого порядка.
4. Многие черты поэтики и проблематики авторов совпадают, что важно для их сопоставления: усредненный герой между сферой реального и фантастического, использование психологизма, а также схожей социальной, политической, общечеловеческой проблематикой. Фантастическое в их произведениях предстает как объективная часть реальности, не нуждающаяся в мотивации, и существует независимо от человека. Авторы также были крайне востребованы в сфере экранизаций, однако большинство из них признаются спорными исследователями и кинокритиками из-за отношений с первоисточником.
5. Романы «ОуПА» и «Сияние» обнаруживают ряд схожих черт: наличие фантастических элементов, схожесть главных героев и проблематики. При этом экранизации этих произведений также демонстрируют ряд похожих тенденций, но только в области деструкции фантастического.
6. Развитие психоанализа и кинематографа происходило в один временной промежуток. Фантастические и психоаналитические образы часто оказывались в концепциях режиссеров неразрывно связаны, отражая исторические особенности подавляемого материала в конкретной эпохе.
Во второй главе нами было подробно рассмотрено, как именно реализуются механизмы деструкции фантастического и редукции человеческого положительного в экранизациях «ОуПА» и «Сияние». Они реализуются, с нашей точки зрения, через одновременную редукцию человеческих положительных черт, в целом фантастических проявлений любой направленности, а также через актуализацию человеческих отрицательных качеств. Так, мы выделили следующие особенности осуществления жанрового перехода от фантастического начала к психологическому:
1. Для обеих экранизаций характерна деструкция семейного аспекта: любые проявления человеческих положительных качеств, связанные с заботой о семье и гармоничных в ней отношений, в кинотекст не попадают. Из «ОуПА» пропадают практически все упоминания семьи, в то время как «Сияние», первоисточник которого многими рассматривался как семейный роман, перестает им быть – герои С. Кубрика не взаимодействуют между собой, не проявляют друг к другу положительных эмоций. Семья Торранс на протяжении всей экранизации выглядит неестественной, где каждый член отстранен от другого взаимным неприятием. Соответственно, все многочисленные проявления человеческого положительного, связанные с этим аспектом и позволявшие героям противостоять фантастическому злу, в кинотексте не сохраняются, и на передний план выходят отрицательные качества героев.
2. Из-за изменения точки зрения повествователя режиссерами и манифестированной невозможностью проникнуть во внутренний мир героев, осознать мотивацию их поступков, меняется оптика восприятия главного героя как центральной концептуальной фигуры произведения. Отсутствие возможности соприкосновения с внутренним миром главного героя делает оптику его восприятия закономерно заведомо более отрицательной. Эта тенденция сочетается с намеренной негативацией черт характера главного героя в экранизации, и в сумме это приводит к восприятию главного персонажа как исключительно отрицательного проявление человеческого зла, что в свою очередь упрочняет его доминирование над злом фантастическим. Этому явлению сопутствуют следующие микротенденции:
-негативация характера главного героя, которая включает в себя изменение баланса личностных характеристик героя, где количество отрицательных черт, в том числе новоприобретенных, значительно перевешивает количество черт положительных. Можно отметить появление склонности героев к лжи, стремление их к созданию психотической реальности, редукция юмора, отмирание способности признавать свои ошибки, возможности объективно анализировать окружающие явления.
-испытываемый героем спектр эмоций включает в себя меньшее количество положительных проявлений (например, характерные для романа стыд и раскаяние исчезают), и большее количество отрицательных (беспричинный гнев, отрицание собственных обсессий, избегание решения проблем и т.д.)
3. Система второстепенных персонажей также подвергается редукции: их становится количественно меньше, притом в них так же актуализируются отрицательные качества или просто изымаются все положительные проявления. Черты таких героев, связанные с фантастическим или просто необычным, подвергаются тотальной деструкции.
4. Область деструкции непосредственно фантастического обнаруживает в обоих экранизациях следующие тенденции:
-разрушение центрального мистического концепта или персонажа вплоть до полного изъятия из кинотекста (погибший альпинист, личность отеля «Оверлук»)
-фантастическое положительное, которое делало фантастический план повествования уравновешенным в первоисточниках его потенциальной неоднозначностью, из кинотекста также изымается (возможная безвредность пришельцев, положительная экстрасенсорика Дэнни)
-фантастическое также подвергается деструкции на микроуровне побочных проявлений – из экранизаций пропадают любые упоминания фантастики из массовой культуры на лексическом и понятийном уровне, уменьшается количество художественных выразительных средств, при этом сохраняются минимальные рудиментарные фантастические включения, алогичные в новой художественной системе, выстраиваемой режиссерами
5. В экранизациях фантастическое подвергается деструкции и через технический уровень специфических для кинематографа средств, а именно через изображение пространства (само по себе не важно, важен лишь аспект его изоляции), системы света и цвета (где неестественные цвета неонового спектра маркируют остаточные и несистемные проявления фантастики), художественного времени (его примитивизация и уменьшение количества дней, отведенного героям на восприятие мира).
6. Через психоаналитический уровень вытеснения фантастического режиссерами были актуализированы процессы подавления, отрицания, проекции, сублимации, смещения и регрессии, с целью деструкции фантастики и замены ее на проявления человеческих отрицательных черт, смещающие основной баланс сил в конфликте экранизаций. Активизация этих процессов позволяет изменить жанровую природу романов с фантастики на психологический триллер.
Таким образом, в нашей магистерской диссертации проанализирована система жанрового перехода, осуществленного через деструкцию фантастики и редукцию человеческого положительного, которая позволяет подтвердить нашу гипотезу. Сопоставительный анализ произведений и экранизаций позволяет наглядно продемонстрировать все проявления фантастики из первоисточников, которые не попали в кинотекст, как и проявления человеческого положительного. Подводя итог и соотнося его со схемой из Приложения №1, можно наглядно наблюдать, как значительно большее количество человеческого отрицательного и деструкция фантастического в концепции режиссеров позволяют осуществить жанровый переход в сторону психологического триллера, где главная опасность начинает исходить не из области фантастики, а от главного героя, его безумия и неспособности адекватно воспринимать окружающий мир. В подобной системе не остается места для проявлений фантастики, вне зависимости от их оценки. Пошаговое наблюдение за персонажами и изменениями в концептуальном поле показывает последовательное изменение фокализации в экранизациях (с внутренней или смешанной в романах на внешнюю, т.е. на безоценочный нарратив), изменение рудиментарно оставшегося в экранизациях фантастического (движение от чисто фантастического к чудесному, потенциально объяснимому рационально). Каждая отдельно взятая арка персонажа в экранизациях обнаруживает в себе тенденции жанрового перехода к психологическому триллеру через деструкцию фантастики – этому же способствует изменение мотивировок событий, отсутствие морально-нравственных колебаний героев, большее тяготение к ментальным проблемам и их демонстрацией.
В связи с полученными результатами остается открытым вопрос о применении подобного метода в дальнейшем исследовании в рамках кандидатской диссертации, посвященной особенностям реализации подобного механизма деструкции в экранизациях на более большой выборке материала, или же в рамках какого-то особенно яркого в этом отношении хронологического периода.
Полученные результаты исследования важны и с методической точки зрения в рамках проведения элективных курсов и дисциплин по выбору в рамках обучения на различных уровнях обучения филологического факультета. Нахождение исследования в междисциплинарной сфере (киноведение и литературоведение), а также его ориентация на компаративистику позволяет использовать его результаты во всех перечисленных областях, что также подтверждает практическую значимость нашего исследования.

Нужна своя уникальная работа?
Срочная разработка под ваши требования
Рассчитать стоимость
ИЛИ

📕 Список литературы

Кинг С. Сияние: [роман] / Стивен Кинг; [пер. с англ. И.Л. Моничева]. – Москва: Издательство АСТ, 2019. – 543 с.
2. «Отель „У погибшего альпиниста“» (реж. Григорий Кроманов, 1979).
3. «Сияние» («TheShining», реж. С. Кубрик, 1980).
4. Стругацкий А.Н. Отель «У погибшего альпиниста»: [роман] / Аркадий и Борис Стругацкие. – Москва: Издательство АСТ, 2020. – 256 с.
Литература
1. Артамонов Г.А. Литературный герой Стивена Кинга / Г.А. Артамонов // Вестник БДПУ. Сер. 1. Педагогика, Психология, Филология. 2009. – №1 (59) – С. 101-105.
2. Артамонов Г.А. Творчество Стивена Кинга и массовая литература США: автореф. дис. ... канд. филол. наук: 10.01.03 / Г.А. Артамонов: Минск, 2010. – 24 с.
3. Ахмедов Р.Ш. Схожесть социально-философской проблематики научно-фантастических произведений Айзека Азимова и братьев Стругацких / Р.Ш. Ахмедов // Актуальные проблемы гуманитарных и естественных наук. 2016. – №2 – С. 54-56.
4. Бахтин М. М. Вопросы литературы и эстетики. — М.: Худож. лит., 1975. — С.234-407.
5. Бритиков А.Ф. Русский советский научно-фантастический роман. Л.: «Наука, Ленинградское отделение», 1970. – 448 с.
6. Васильев C.Ф. Поэтика «реального» и «фантастического» в русской романтической прозе / С.Ф. Васильев // Проблемы исторической поэтики. 1990. – Т. 1 – С. 73-81.
7. Головачева И.В. Фантастика и фантастическое: поэтика и прагматика англо-американской фантастической литературы. СПб.: ИД «Петрополис», 2013. 412 с.
8. Женетт Ж. Фигуры. М.: Изд-во им. Сабашниковых, 1998. 944 с.
9. Зенкин С.Н. Эффект фантастики в кино // Фантастическое кино. Эпизод первый. М.: Новое литературное обозрение, 2006. 408 с.
10. Иванов Ю.Ю. Готические традиции в романе Стивена Кинга "Сияние" / Ю.Ю. Иванов // Вестник Воронежского государственного университета. Сер.: Филология. Журналистика. 2018. – № 3. – С. 42-47.
11. Изотов М.О. Образ классического психоанализа в современном кино / М.О. Изотов // Вестник Омского государственного педагогического университета. Гуманитарные исследования. 2018. – №4 (21) – С. 20-22.
12. Кагарлицкий Ю.И. Реализм и фантастика / Ю.И. Каргалицкий // Вопросы литературы. 1971 – № 1 – С. 114-115.
13. Кайуа Р. В глубь фантастического / Пер. с фр. Наталии Кисловой. — СПб., 2006. С. 110—111.
14. Калинина К.А., Скогорева Н.Н. «Реквием по детективу» (Трансформация классического детектива в романе «Обещание» Ф. Дюрренматта и в повести «Отель ''У погибшего альпиниста''» братьев Стругацких) / К.А. Калинина, Н.Н. Скогорева // Язык и социальная динамика. 2012. – №12 – С.209-213.
15. Каширина С.В. Роль художественного пространства в постижении литературного текста / С.В. Каширина // Вестник Оренбургского государственного университета. 2006. – №9 – С. 180-185.
16. Кинг С. Пляска смерти. М.: АСТ, 2003. 508 с.
17. Кит Грант Б. «Совершенствование чувств»: разум и визуальное в фантастическом кино // Фантастическое кино. Эпизод первый. М.: Новое литературное обозрение, 2006. 408 с.
18. Ковтун Е.Н. Поэтика необычайного: Художественные миры фантастики, волшебной сказки, утопии, притчи и мифа. – М.: Изд-во Моск. ун-та, 1999. – 307 с.
19. Козьмина Е.Ю. Авантюрно-философская фантастика ХХ века и философская повесть / Е.Ю. Козьмина // Вестник Костромского государственного университета. 2015. – №21 (5). – С. 96-100.
20. Козьмина Е.Ю. Фантастическая криминальная литература: жанр полицейского романа / Е.Ю. Козьмина // Новый филологический вестник. 2011. — № 113.
21. Компаньон А. Демон теории. Литература и здравый смысл. Пер. с французского С. Зенкина. М., 2001.
22. Лотман Ю.M. Из наблюдений над структурными принципами раннего творчества Гоголя / М.Ю. Лотман // Ученые записки Тартуского гос. ун-та. 1970. – № 251. – С. 17—45.
23. Мазин В.А. Сновидения кино и психоанализа. СПб.: Скифия-принт, 2012. 256 с.
24. Манн Ю.В. Поэтика Гоголя. Вариации к теме. М.: Coda, 1996. – 474 с.
25. Манн Ю.В. Эволюция гоголевской фантастики / Ю.В. Манн // К истории русского романтизма. — М., 1973. — С. 220.
26. Мзареулов К.Д. Фантастика. Общий курс. – М., 2004.
27. Михайлов А.Н. Феномен фантастического: философско-культурологический анализ: Автореф. дис. ...канд. филоc. наук. — М., 2008. 19 с.
28. Муртузалиева Е.А. Генезис и эволюция фантастики. [Электронный ресурс] // Махачкала. 2019. URL: https://inlnk.ru/VoVG0y (дата обращения: 15.05.2022).
29. Неронова И.В. Герой произведений Стругацких 1980-х годов / И.В. Неронова // Интеллектуальный потенциал XXI века: ступени познания. 2010. – №4 – С. 15-22.
30. Осипов А.Н. Фантастика от 'А' до 'Я': Основные понятия и термины: Краткий энциклопедич. справ. – М.: Дограф, 1999.
31. ПискошА. Джеквстранечудес / А. Пискош // International journal of cultural research. 2013. – №2 (11). – С. 105-109.
32. Попов Д.А. Влияние психоаналитических представлений о человеке на развитие искусства XX века / Д.А. Попов // Известия Саратовского университета. Новая серия. Серия Философия. Психология. Педагогика. 2014. – №3 – С.38-42.
33. Путра В.А. Идея бессознательного в развитии культуры ХХ века / В.А. Путра // Вестник Кемеровского государственного университета культуры и искусств. 2018. – №45 – С. 196-203.
34. Путра В.А., Элькан О.Б. Влияние психоанализа на киноискусство ХХ века / В.А. Путра, О.Б. Элькан // Вестник Томского государственного университета. Культурология и искусствоведение. 2019 – №34. – С. 100-109.
35. Рихтер Ж-П. Приготовительная школа эстетики. Вступ. статья, сост., пер. и коммент. В. Михайлова М.: Искусство, 1981.— 448 с.
36. Седов К.Ф. Психолингвистические аспекты изучения речевых жанров // Жанры речи. Саратов, 2002. Вып. 3.
37. Семибратова И. В. Типология фантастики в русской прозе 30—40-х годов XIX века: Автореф. дис. ...канд. филол. наук. — М., 1973. 15 с.
38. Сметанина Н.И. Приемы визуализации мысленных образов в сознании героя в западном кинематографе конца XX-XXI века. М., 2020.
39. Смирнов И.П. Роман тайн «Доктор Живаго». М.: Новое литературное обозрение, 1996.
40. Соловьёв В.С. Собр. соч.: В 12 т. Т. 9. — Брюссель, 1966. — С. 375—379.
41. Стругацкий А.Н., Стругацкий Б.А. Фантастика - литература / А.Н. Стругацкий, Б.А. Стругацкий // О литературе для детей. 1965 – №10–С.131-141.
42. Тлеупова А.М. Роль творчества С. Кинга в мировой литературе / А.М. Тлеупова. — Текст: непосредственный // Филологические науки в России и за рубежом: материалы I Междунар. науч. конф. (г. Санкт-Петербург, февраль 2012 г.). — Санкт-Петербург: Реноме, 2012. — С. 75-78. — URL: https://moluch.ru/conf/phil/archive/26/1651/ (дата обращения: 14.05.2022).
43. Тодоров Ц. Введение в фантастическую литературу. Перев.с франц. Б. Нарумова. — М.: Дом интеллектуальной книги, 1999. —144 с.
44. Тодоров Ц. Поэтика // Структурализм: «за» и «против». М., 1975. С. 110.
45. Торопыгина М.Ю. Пространство действия как символическая форма (на примере фильмов «Сияние» Стэнли Кубрика и «Начало» Кристофера Нолана) / М.Ю. Торопыгина // Материалы и доклады конференции «Наука без границ: синергия теорий методов и практик». – М., 2020. – С. 186-190.
46. Трушникова Е.Л. Место и роль фантастического в историко-культурном контексте: от архаического мифотворчества до постмодернизма: автореф. дис. ... канд. культуролог.наук: 24.00.01./Е.Л. Трушникова; ЧГАКИ. – Челябинск, 2006 – 23 с.
47. Фисенко Е.Е. Красный, синий, коричневый: цвет в «Сиянии» / Е.Е. Фисенко // The Blueprint. 2018. – №3.
48. Фрейд З. Лекции по введению в психоанализ // Фрейд З. Собр. соч.: в 10 т. М.: ООО «Фирма СТД», 2006. Т. 1. С. 18-437.
49. Фрейд 3. Художник и фантазирование: пер. с нем. / 3. Фрейд. М.: Республика, 1995. – 400 с.
50. Фуко М. История безумия в классическую эпоху / М. Фуко; пер. с фр. И. К. Стаф. СПб.: Университетская кн., 1997. – 576 с.
51. Цвейг С. Зигмунд Фрейд // Цвейг С. Собрание сочинений: в 10 т. / пер. с нем. М.: ТЕРРА, 1996. Т. 6. С. 247-350.
52. Чебанюк Т. А. Фантастическая повесть в историко-литературном процессе 20-х — начала 40-х годов XIX века: Автореф. дис. ...канд. филол. наук. — М., 1979. 23 с.
53. Чернышева Т.А. Природа фантастики. – Иркутск: Издательство Иркут.ун-та, 1985. – 336 с.
54. Чумаков В.М. Фантастика и ее виды / В.М. Чумаков // Вестник Московского университета. М., 1974. –№ 2. – С.68-74.
55. Шаршун С.И. Магический реализм. — Числа. 1932, № 6. С. 229.
56. Шкловский В.В. О теории прозы. М., 1929.
57. Шмидт В. Нарратология. – М.: Языки славянской культуры, 2003. – 312 с.
58. Ювченко П.А. Cтэнли Кубрик и Cтивен Кинг, чье «Сияние» ярче? / П.А. Ювченко // Школа психоанализа Фрейда-Лакана. 2016. – №20 – 15 с.
59. Яусс Х.Р. История литературы как вызов теории литературы // Современная литературная теория: Антология / Сост. И.В. Кабанова. М., 2004.
60. Donnely K.J. The Shining.NY, 2018.144 p.


🛒 Оформить заказ

Работу высылаем в течении 5 минут после оплаты.

©2026 Cервис помощи студентам в выполнении работ