Тема: Природа фантастического в кинотексте (на примере экранизаций романов «Сияние» С. Кинга и «Отель "У погибшего альпиниста"» братьев Стругацких)
Закажите новую по вашим требованиям
Представленный материал является образцом учебного исследования, примером структуры и содержания учебного исследования по заявленной теме. Размещён исключительно в информационных и ознакомительных целях.
Workspay.ru оказывает информационные услуги по сбору, обработке и структурированию материалов в соответствии с требованиями заказчика.
Размещение материала не означает публикацию произведения впервые и не предполагает передачу исключительных авторских прав третьим лицам.
Материал не предназначен для дословной сдачи в образовательные организации и требует самостоятельной переработки с соблюдением законодательства Российской Федерации об авторском праве и принципов академической добросовестности.
Авторские права на исходные материалы принадлежат их законным правообладателям. В случае возникновения вопросов, связанных с размещённым материалом, просим направить обращение через форму обратной связи.
📋 Содержание
ГЛАВА 1. СПЕЦИФИКА ФАНТАСТИЧЕСКОГО В ЛИТЕРАТУРЕ. 6
1.1 Фантастическое: история понятия. 6
1.2 Поэтика фантастического. 11
1.3 Трактовка фантастического в концепциях С. Кинга и братьев Стругацких и творческие предпосылки сопоставления творчества авторов. 19
1.4 Основание для сопоставления и изучения литературных экранизаций «Отель ‘У Погибшего Альпиниста’» и «Сияние». 24
1.5 Влияние психоаналитических концепций на кинематограф. 31
ГЛАВА 2. ДЕСТРУКЦИЯ ФАНТАСТИКИ В ЭКРАНИЗАЦИЯХ «ОТЕЛЬ ‘У ПОГИБШЕГО АЛЬПИНИСТА’» и «СИЯНИЕ». 34
2.1 Область человеческого: редукция положительного, актуализация отрицательного в системе персонажей. 35
2.1.1. Деструкция семейного аспекта. 36
2.1.2 Изменение оптики восприятия главного героя. 57
2.1.3 Редукция системы второстепенных персонажей. 105
2.2 Область фантастического: деструкция фантастики в экранизациях. 119
2.2.1 Разрушение «мистической сущности» . 119
2.2.2 Редукция фантастического положительного начала. 136
2.2.3 Редукция побочных проявлений фантастики. 144
2.2.4 Технические аспекты деструкции фантастического в экранизациях: пространство, цвет, художественное время. 157
2.2.5 Психоаналитический уровень вытеснения фантастического. 169
Заключение 190
Библиография 196
Приложение №1. 202
📖 Введение
Кинофильмы «Сияние» (1980 г.) и «ОуПА» (1979 г.), экранизации одноименных романов Стивена Кинга (1977 г.) и АБС (1969 г.), с нашей точки зрения, представляют собой интересные примеры тенденции, проявляющейся во многих экранизациях фантастических произведений, а именно, когда при адаптации подобных текстов для киноэкрана они меняют жанровую составляющую и лишаются большей части своей фантастической специфики. Полемика вокруг подобных экранизаций не утихает и сегодня: «Сияние» многими критиками и учеными признается одним из ключевых произведений современной кинофантастики, несмотря на неприятие С. Кингом и концептуальные расхождения с оригиналом; «ОуПА» входит в канон фантастических экранизаций советского кино, несмотря на некоторые концептуальные расхождения с первоисточником братьев Стругацких.
Актуальность выбранной темы и научная новизна обусловлены отсутствием научных сопоставлений экранизаций «Сияния» и «ОуПА», а также малой степенью разработки вопроса о разрушении фантастического начала в экранизациях. Так, изучение экранизации С. Кубрика актуально и сегодня, однако аспект деструкции фантастики, на котором концентрируется наша работа, остается неисследованным; экранизация Г. Кроманова и ее первоисточник с точки зрения литературоведения и киноведения могут быть отнесены к практически забытым источникам, исследуемым только в контексте детективного жанра, поэтому их междисциплинарное изучение представляется нам особенно актуальным. В частности, научная новизна выражается и в нашей гипотезе, позволяющей рассматривать произведения с новой стороны. Эту гипотезу можно сформулировать следующим образом: в экранизациях режиссерами осуществляется жанровая трансформация оригинальных произведений (уход из области фантастики в сторону психологического триллера) и нарушение жанровых ожиданий зрителя через деструкцию фантастического начала. Деструкция фантастики сопровождается кардинальной редукцией человеческих положительных качеств персонажей при актуализации отрицательных, что и позволяет осуществить жанровый переход.
Целью работы является подтверждение или опровержение выдвинутой гипотезы. В соответствии с поставленной целью необходимо решить следующие задачи:
-изучить историю понятия «фантастическое», его специфику в литературоведении;
-сопоставить трактовку фантастического в авторских концепциях С. Кинга и братьев Стругацких;
-рассмотреть влияние психоаналитических концепций на киноиндустрию;
-провести анализ заявленного литературного и кинематографического материала в аспекте деструкции фантастического;
-изучить механизмы экранизации, направленные на изменение жанровой природы первоисточников в областях человеческого и фантастического
-произвести сопоставительный анализ экранизаций «Сияния» С. Кинга и «Отеля ‘У Погибшего Альпиниста’» братьев Стругацких.
Объектом исследования является жанровая природа экранизаций и первоисточников, в то время как механизмы осуществления жанрового перехода от фантастики к психологическому триллеру и сам процесс деструкции фантастического будут являться предметом исследования.
Материалом исследования являются романы «Сияние» Стивена Кинга (1977 г.) и «ОуПА» братьев Стругацких (1969 г.), а также одноименные экранизации Стэнли Кубрика (1980 г.) и Георгия Кроманова (1979 г.). Подобный выбор материала работы позволяет исследованию находиться в системе междисциплинарной компаративистики, что усиливает общую актуальность работы и ее практическую значимость. Она будет заключаться в возможности использования результатов исследования как в литературоведении, так и в киноведении, а также в результатах сопоставления, ранее никем не осуществленного, что актуализирует потенциал дальнейшего изучения проблемы.
Структура работы определяется поставленными задачами и логикой анализа материала романов и экранизаций; работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка библиографических источников и приложения.
Первая глава «Специфика фантастического в литературе» создает теоретическую базу для практического сопоставления материала и состоит из шести частей. В первом параграфе мы рассматриваем историю понятия «фантастическое»; во втором параграфе акцент делается на поэтике фантастического в литературоведении; в третьем параграфе исследуется трактовка фантастического у Кинга и Стругацких и анализируются творческие предпосылки сопоставления творчества авторов; в четвертом параграфе рассматриваются основания изучения экранизаций «Сияния» и «ОуПА»;в пятом параграфе уделяется внимание роли психоаналитических концепций в кинематографе.
Вторая глава «Деструкция фантастики в экранизациях «Отель ‘У Погибшего Альпиниста’» и «Сияние» состоит из 2 параграфов. В первом говорится об области человеческого, редукции положительного и актуализации отрицательного в системе персонажей (подробно рассматривается деструкция семейного аспекта, изменение оптики восприятия главного героя, редукция системы второстепенных персонажей), во втором – об области фантастического, в которой деструкция фантастики состоит в равномерном разрушении как положительных, так и отрицательных проявлений (подробно рассматривается деструкция фантастических ключевых концептов первоисточников, редукция побочной фантастики, технические аспекты деструкции фантастики и психоаналитический уровень ее вытеснения).
✅ Заключение
Чтобы прийти к такому выводу, в первой главе мы изучили историю изучения и восприятия понятия «фантастическое» и особенности поэтики фантастического в литературоведении, а также проанализировали трактовку фантастического в авторских концепциях С. Кинга и АБС, чтобы на основании этого прийти к выявлению творческих предпосылок сопоставления творчества авторов и определению основания для компаративистского изучения литературных экранизаций «ОуПА» и «Сияние». Также мы рассмотрели влияние психоаналитических концепций на кинематограф, как потенциально значимое при реализации жанрового перехода к психологическому триллеру. Так, на основании собранных данных мы можем сделать следующие выводы:
1. История изучения специфики фантастического многомерна и насчитывает более 200 лет, условно ее можно разделить на этапы осмысления (романтический), естественности (переход на другие направления), теоретического осмысления и современной неопределенности (на этом этапе фантастическое начинает контактировать с литературой через кинематограф).
2. Двойственность фантастической поэтики заложена на генетическом уровне, благодаря чему она сосредоточена на противоречиях между фантастическим и реальным. В этой связи интересен постепенный переход фантастики в 20 веке от внешней сферы к сфере внутренней –фантастическое исходит не извне, а непосредственно из героя, из-за чего чаще появляются психологические трактовки подобных сюжетов, актуализируется мотив лабиринта человеческого сознания. В частности, психоанализ оказался способен заменить, вытеснив из художественного поля, фантастическую литературу, и это часто используется режиссерами, экранизирующими фантастические произведения.
3. И Стивен Кинг, и АБС характеризуют современную им культуру как подавляющую фантастическое начало. Ключевым концептом в творчестве автором можно считать концепт нормы, который влияет и на изображение фантастического – как некого объекта, конфликтующего с реальностью и ее укладом, пугающего нарушением общепринятого порядка.
4. Многие черты поэтики и проблематики авторов совпадают, что важно для их сопоставления: усредненный герой между сферой реального и фантастического, использование психологизма, а также схожей социальной, политической, общечеловеческой проблематикой. Фантастическое в их произведениях предстает как объективная часть реальности, не нуждающаяся в мотивации, и существует независимо от человека. Авторы также были крайне востребованы в сфере экранизаций, однако большинство из них признаются спорными исследователями и кинокритиками из-за отношений с первоисточником.
5. Романы «ОуПА» и «Сияние» обнаруживают ряд схожих черт: наличие фантастических элементов, схожесть главных героев и проблематики. При этом экранизации этих произведений также демонстрируют ряд похожих тенденций, но только в области деструкции фантастического.
6. Развитие психоанализа и кинематографа происходило в один временной промежуток. Фантастические и психоаналитические образы часто оказывались в концепциях режиссеров неразрывно связаны, отражая исторические особенности подавляемого материала в конкретной эпохе.
Во второй главе нами было подробно рассмотрено, как именно реализуются механизмы деструкции фантастического и редукции человеческого положительного в экранизациях «ОуПА» и «Сияние». Они реализуются, с нашей точки зрения, через одновременную редукцию человеческих положительных черт, в целом фантастических проявлений любой направленности, а также через актуализацию человеческих отрицательных качеств. Так, мы выделили следующие особенности осуществления жанрового перехода от фантастического начала к психологическому:
1. Для обеих экранизаций характерна деструкция семейного аспекта: любые проявления человеческих положительных качеств, связанные с заботой о семье и гармоничных в ней отношений, в кинотекст не попадают. Из «ОуПА» пропадают практически все упоминания семьи, в то время как «Сияние», первоисточник которого многими рассматривался как семейный роман, перестает им быть – герои С. Кубрика не взаимодействуют между собой, не проявляют друг к другу положительных эмоций. Семья Торранс на протяжении всей экранизации выглядит неестественной, где каждый член отстранен от другого взаимным неприятием. Соответственно, все многочисленные проявления человеческого положительного, связанные с этим аспектом и позволявшие героям противостоять фантастическому злу, в кинотексте не сохраняются, и на передний план выходят отрицательные качества героев.
2. Из-за изменения точки зрения повествователя режиссерами и манифестированной невозможностью проникнуть во внутренний мир героев, осознать мотивацию их поступков, меняется оптика восприятия главного героя как центральной концептуальной фигуры произведения. Отсутствие возможности соприкосновения с внутренним миром главного героя делает оптику его восприятия закономерно заведомо более отрицательной. Эта тенденция сочетается с намеренной негативацией черт характера главного героя в экранизации, и в сумме это приводит к восприятию главного персонажа как исключительно отрицательного проявление человеческого зла, что в свою очередь упрочняет его доминирование над злом фантастическим. Этому явлению сопутствуют следующие микротенденции:
-негативация характера главного героя, которая включает в себя изменение баланса личностных характеристик героя, где количество отрицательных черт, в том числе новоприобретенных, значительно перевешивает количество черт положительных. Можно отметить появление склонности героев к лжи, стремление их к созданию психотической реальности, редукция юмора, отмирание способности признавать свои ошибки, возможности объективно анализировать окружающие явления.
-испытываемый героем спектр эмоций включает в себя меньшее количество положительных проявлений (например, характерные для романа стыд и раскаяние исчезают), и большее количество отрицательных (беспричинный гнев, отрицание собственных обсессий, избегание решения проблем и т.д.)
3. Система второстепенных персонажей также подвергается редукции: их становится количественно меньше, притом в них так же актуализируются отрицательные качества или просто изымаются все положительные проявления. Черты таких героев, связанные с фантастическим или просто необычным, подвергаются тотальной деструкции.
4. Область деструкции непосредственно фантастического обнаруживает в обоих экранизациях следующие тенденции:
-разрушение центрального мистического концепта или персонажа вплоть до полного изъятия из кинотекста (погибший альпинист, личность отеля «Оверлук»)
-фантастическое положительное, которое делало фантастический план повествования уравновешенным в первоисточниках его потенциальной неоднозначностью, из кинотекста также изымается (возможная безвредность пришельцев, положительная экстрасенсорика Дэнни)
-фантастическое также подвергается деструкции на микроуровне побочных проявлений – из экранизаций пропадают любые упоминания фантастики из массовой культуры на лексическом и понятийном уровне, уменьшается количество художественных выразительных средств, при этом сохраняются минимальные рудиментарные фантастические включения, алогичные в новой художественной системе, выстраиваемой режиссерами
5. В экранизациях фантастическое подвергается деструкции и через технический уровень специфических для кинематографа средств, а именно через изображение пространства (само по себе не важно, важен лишь аспект его изоляции), системы света и цвета (где неестественные цвета неонового спектра маркируют остаточные и несистемные проявления фантастики), художественного времени (его примитивизация и уменьшение количества дней, отведенного героям на восприятие мира).
6. Через психоаналитический уровень вытеснения фантастического режиссерами были актуализированы процессы подавления, отрицания, проекции, сублимации, смещения и регрессии, с целью деструкции фантастики и замены ее на проявления человеческих отрицательных черт, смещающие основной баланс сил в конфликте экранизаций. Активизация этих процессов позволяет изменить жанровую природу романов с фантастики на психологический триллер.
Таким образом, в нашей магистерской диссертации проанализирована система жанрового перехода, осуществленного через деструкцию фантастики и редукцию человеческого положительного, которая позволяет подтвердить нашу гипотезу. Сопоставительный анализ произведений и экранизаций позволяет наглядно продемонстрировать все проявления фантастики из первоисточников, которые не попали в кинотекст, как и проявления человеческого положительного. Подводя итог и соотнося его со схемой из Приложения №1, можно наглядно наблюдать, как значительно большее количество человеческого отрицательного и деструкция фантастического в концепции режиссеров позволяют осуществить жанровый переход в сторону психологического триллера, где главная опасность начинает исходить не из области фантастики, а от главного героя, его безумия и неспособности адекватно воспринимать окружающий мир. В подобной системе не остается места для проявлений фантастики, вне зависимости от их оценки. Пошаговое наблюдение за персонажами и изменениями в концептуальном поле показывает последовательное изменение фокализации в экранизациях (с внутренней или смешанной в романах на внешнюю, т.е. на безоценочный нарратив), изменение рудиментарно оставшегося в экранизациях фантастического (движение от чисто фантастического к чудесному, потенциально объяснимому рационально). Каждая отдельно взятая арка персонажа в экранизациях обнаруживает в себе тенденции жанрового перехода к психологическому триллеру через деструкцию фантастики – этому же способствует изменение мотивировок событий, отсутствие морально-нравственных колебаний героев, большее тяготение к ментальным проблемам и их демонстрацией.
В связи с полученными результатами остается открытым вопрос о применении подобного метода в дальнейшем исследовании в рамках кандидатской диссертации, посвященной особенностям реализации подобного механизма деструкции в экранизациях на более большой выборке материала, или же в рамках какого-то особенно яркого в этом отношении хронологического периода.
Полученные результаты исследования важны и с методической точки зрения в рамках проведения элективных курсов и дисциплин по выбору в рамках обучения на различных уровнях обучения филологического факультета. Нахождение исследования в междисциплинарной сфере (киноведение и литературоведение), а также его ориентация на компаративистику позволяет использовать его результаты во всех перечисленных областях, что также подтверждает практическую значимость нашего исследования.



