Введение.
Глава 1. Идейные основы феминистской внешней политики Швеции.
1.1. Феминизм в теории международных отношений
1.2. Гендерный подход ООН к миротворчеству
пост - конфликтному
урегулированию.
1.3. Опыт Канады и Норвегии по внедрению гендерной перспективы в свою
внешнеполитическую деятельность
Глава 2. Гендер и феминизм во внешней политике Швеции.
2.1. Права, ресурсы и репрезентация - три столпа феминистской внешней политики
Швеции.
2.2. Особенности шведского подхода к имплементации Резолюции СБ ООН 1325
(2000) о Женщинах, мире и безопасности.
Глава 3. Реализация принципов феминизма во внешней политике Швеции
правительством С. Лёвена,
3.1. Вклад Швеции в продвижение гендерной проблематики на международной
арене.
3.2. Проблемные аспекты внешнеполитической деятельности Швеции в контексте
реализации идей феминизма
Заключение.
Список использованных источников и литературы
На протяжении многих лет Швеция претендовала на звание моральной
супердержавы мира: сохраняя нейтралитет в обеих мировых войнах и в эпоху холодной
войны, поддерживая процесс деколонизации во второй половине XX века и избегая
принадлежности к военно-политическим альянсам в современной системе
международных отношений, Швеция традиционно являлась защитником таких ценностей,
как демократия, права человека, международное сотрудничество. Сегодня, с принятием
новой концепции внешней политики, Швеция становится первым голосом феминизма в
международных отношениях. Разработанный в 2015 г. Министерством иностранных дел
план по осуществлению феминистской внешней политики видит глобальное гендерное
равенство не только целью в себе, но и важным условием для достижения мира,
безопасности и устойчивого развития1. Иными словами, концепция внешней политики
Швеции сочетает в себе феминизм и как политическое движение за равенство мужчин и
женщин, и как особый гендерный подход к теории международных отношений. В то время
как первостепенной задачей шведского правительства является «достижение конкретных
результатов по укреплению гендерного равенства и полного воплощения принципов прав
человека для девочек и женщин»2, идеи феминистской школы международных отношений,
получившей свое развитие в 1980-е гг., также используются в качестве «линзы» при
взгляде на проблемы войны и мира, безопасности и развития.
Программа феминистской внешней политики, разработанная Министерством
иностранных дел Швеции на 2015-2018 гг., является первым примером всесторонней
интеграции идей феминизма во внешнеполитическую деятельность государства. Шведская
концепция феминистской внешней политики основана на идейных положениях
феминисткой школы международных отношений, а также на знаниях и опыте,
накопленных благодаря многолетней практике гендерного подхода Организации
Объединенных Наций к миротворчеству, а также опыту таких стран, как Норвегия и
Канада, по интеграции гендерной перспективы в содействие глобальному развитию и
миротворческую деятельность, как важных направлений своей внешней политики.
Феминистская теория, как одно из направлений науки о международных
отношениях, получила свое развитие в 1980-е гг. и подвергла критике ряд положений
конвенциональной теории МО. Во-первых, феминисты указали на андроцентричность и
западоцентричность науки о международных отношениях и, обратившись к особому
опыту женщин, предложили свой взгляд на международные процессы. Феминисты
указали на глобальное гендерное экономическое неравенство, обратились к положению
женщин в военных конфликтах, обнаружили символическую связь между женским телом
и национализмом, привлекли внимание к проблеме гендерного и сексуального насилия в
рамках споров об определении безопасности. Таким образом, феминисты не только
предложили новое объяснение международным процессам, но и расширили круг
вопросов, которые науке о международных отношениях следует признать проблемными.
Во-вторых, используя гендерные категории, феминисты-международники обнаружили
аналогии между неравными гендерными структурами и иерархичностью системы
международных отношений. В частности, они указали на проблему западного
доминирования и «феминизацию» стран «третьего мира», объяснили эгоистичное
поведение государств через категорию гегемонической маскулинности, а причиной
высокой конфликтности системы МО феминисты назвали оформление
внешнеполитического дискурса большинства государств в категориях силы, суверенитета
и соперничества. Таким образом, основными задачами феминисткой теории
международных отношений являлось не только привлечение внимания к субординации
женщин в глобальном контексте, но и попытка объяснить существующий мировой
X67порядок, применив гендерный анализ, подвергнуть критике и демонтировать те гендерные
структуры, которые поддерживают практику военных конфронтаций, международного
соперничества и доминирования одних стран над другими.
