РОМАН К. МАККАРТИ «ДОРОГА» В КОНТЕКСТЕ ПОСТАПОКАЛИПТИЧЕСКОЙ ТРАДИЦИИ

Таким образом, в этой работе был проанализирован жанр постапокалиптики, изучена реализация данного жанра в США; проведён подробный анализ поэтики, философии и жанровых признаков постапокалиптического романа Кормака Маккарти «Дорога» и изучено его влияние на роман Андрея Иванова «Харбинские мотыльки».
Идея о том, что будет с человечеством после конца света, нашла свое отражение в жанре постапокалиптики, который приобрел широкую популярность в середине XX века. Герои постапокалиптического произведения вынуждены приспосабливаться под новые враждебные для человека условия окружающей среды. В произведениях данного жанра заключена мысль о духовном крахе цивилизации, который влечет за собой крах и материальной культуры.
Тема постапокалипипса хорошо прижилась в американской культуре. Во-первых, США были одним из участников холодной войны, после которой конец света стал почти реальным и зримым будущим. Во-вторых, мысль об апокалипсисе довольно органично сосуществует с религией кальвинистов и идеей о предестинации, согласно которой апокалипсис является составляющим божественного замысла, повлиять на который человек не в силах.
В сознании американцев всегда существовало представление об Америке как о месте, где конечная цель истории будет достигнута раньше всего, а американец воспринимался как новый Адам. В условиях постапокалипсиса появляется необходимость освоения других миров или повторного освоения посткатострофической Америки. Героем жанра становится индивидуалист, борющийся с враждебным окружением.
Ярким примером жанра является роман американского автора Кормака Маккарти «Дорога». Жанр постапокалипсиса для Маккарти становится удобным для того, чтобы поместить человека в нулевые координаты и осмыслить некие экзистенциальные проблемы. Отец и Сын выделяются из других выживших, так как продолжают жить по законам уже погибшего мира в условиях, когда все человеческие смыслы и ценности исчезли.
Пейзажи «Дороги» написаны по всем законам постапокалиптического жанра. В романе контрастируют описания руин погибшего, конечного мира, созданного человеком, с описаниями устрашающей, но вечной природы.
Люди в этом романе являются врагами друг друга. У Маккарти описаны люди, пребывающие в своем естественном состоянии, что влечет за собой их постоянную борьбу.
Смыслообразующим мотивом романа, как и во многих других произведениях жанра, становится мотив дороги. Для Отца она оказывается движением к смерти, для Сына - становлением. Дорога становится символом самой жизни, представляющей собой не движение к цели, а просто движение как таковое. Дом же в романе воспринимается как нечто чужое и враждебное.
Герои являются воплощением всех Отцов и Детей мира, это универсальный родитель и ребенок, которые по ходу произведения проходят все этапы, которые проходят отцы и дети. С каждым этапом путешествия между отцом и сыном нарастают непримиримые противоречия. Ребенок, готовый взять на себя ответственность за каждое живое существо в мире, противопоставляется всему человечеству, не способному нести ответственность за свои действия и судьбу мира.
В ходе проведения сравнительного анализа было выявлено, что в романе А. Иванова «Харбинские мотыльки» разворачивается схожий с постапокалиптическим конфликт: лишившийся обоснования собственного существования художник Борис Ребров противостоит враждебному антимиру - потерявшему человеческий облик обществу, основным принципом которого является театральность.
Схожей является и общая гнетущая атмосфера романов, отсутствие четкой смены времен года, перманентный холод. Постэсхатологическое пространство Маккарти оказывается развернутым вширь и абсолютно пустым, у Иванова - ограничено Таллином и густонаселено.
Как для Маккарти, так и для Иванова оказывается важен мотив пыли, праха, в который рано или поздно обращается все в мире. Пыль в романе является полноценным образом, указывающим на тщету и бренность действий героев.
Смыслообразующим для обоих романов также является образ дороги. Герои произведения идут по дороге вперед, потому что ничего другого, кроме этого движения, у них не осталось. С этим движением тесно связан мотив странничества, также оказывающийся общим для обоих романов.
Как и в постапокалиптической литературе, в литературе эмиграции важно понятие дома. Сам дом как уютное пространство исчезает. Остается только память о нем, которую герои воспринимают как мешающую двигаться.
В романах обоих писателей реализуется то же экзистенциальное состояние, что и в поэме Т. Элиота, называемое «смерть-в-жизни». Каждый из героев продолжает свое физическое существование, однако находится скорее в пограничном состоянии между жизнью и смертью.
Главное, что отличает Отца и Сына из «Дороги» и Тимофея и Бориса из «Харбинских мотыльков»: наличие у них понятия долга и способность испытывать чувство стыда. Центральные персонажи - последние оставшиеся после катастрофы носители моральных и этических норм, что и отделяет их от других.


Купить