РЕЛИГИОЗНЫЙ ФАКТОР В ЭЛЕКТОРАЛЬНОМ ПРОЦЕССЕ США (НА ПРИМЕРАХ ПРЕЗИДЕНТСКИХ КАМПАНИЙ 2016 И 2020 ГГ.)
|
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1. РОЛЬ РЕЛИГИИ В ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ 7
1.1. Методология исследования 7
1.2. Место религии в повседневной жизни 9
1.3. Тенденция секуляризации 13
1.4 Роль религии в политической жизни 16
1.5 Освещение религии в СМИ 24
ГЛАВА 2. ПОВЕДЕНИЕ РЕЛИГИОЗНЫХ ГРУПП В РАМКАХ ПРЕЗИДЕНТСКИХ КАМПАНИЙ 2016 И 2020 ГГ. 27
2.1. Католики 27
2.2. Протестанты 36
2.3 Малые религиозные группы 44
ГЛАВА 3. ОТРАЖЕНИЕ РЕЛИГИОЗНОГО ФАКТОРА В ДЕЙСТВИЯХ КАНДИДАТОВ НА ДОЛЖНОСТЬ ПРЕЗИДЕНТА 54
3.1 Президентская кампания 2016 года 54
3.2 Президентская кампания 2020 г. 60
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 68
СПИСОК ИСТОНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ 73
ГЛАВА 1. РОЛЬ РЕЛИГИИ В ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ 7
1.1. Методология исследования 7
1.2. Место религии в повседневной жизни 9
1.3. Тенденция секуляризации 13
1.4 Роль религии в политической жизни 16
1.5 Освещение религии в СМИ 24
ГЛАВА 2. ПОВЕДЕНИЕ РЕЛИГИОЗНЫХ ГРУПП В РАМКАХ ПРЕЗИДЕНТСКИХ КАМПАНИЙ 2016 И 2020 ГГ. 27
2.1. Католики 27
2.2. Протестанты 36
2.3 Малые религиозные группы 44
ГЛАВА 3. ОТРАЖЕНИЕ РЕЛИГИОЗНОГО ФАКТОРА В ДЕЙСТВИЯХ КАНДИДАТОВ НА ДОЛЖНОСТЬ ПРЕЗИДЕНТА 54
3.1 Президентская кампания 2016 года 54
3.2 Президентская кампания 2020 г. 60
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 68
СПИСОК ИСТОНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ 73
На протяжении всей истории США являлись уникальным феноменом светского государства при сохранении крепких позиций религии, что заметно отличает их от других западных стран. Согласно социологическим исследованиям , американцы чаще молятся, посещают еженедельные религиозные службы и высоко оценивают роль, которую религия играет в их жизни, чем взрослые в Канаде, Австралии и развитых европейских странах. Это ярко проявляется в политике Соединенных Штатов, а именно в том, как принимаются и преподносятся политические решения населению страны в контексте предвыборной гонки и борьбы за голоса приверженцев различных конфессий.
Несмотря на тенденцию секуляризации, ускорившейся в последние годы, случай кампаний 2016 и 2020 годов не является исключением и представляет собой один из наиболее важных примеров воздействия религиозного аспекта на электоральный процесс. Накануне двух последний выборов в стране наблюдался резкое усиление освещения данного вопроса по всевозможным каналам, и распространилось мнение о победе Трампа и Байдена во многом за счёт высокой мобилизации верующих. Учитывая устойчивую полярность программ Республиканской и Демократической партий в отношение как внутренней, так и внешней политики, а также значимость страны на международной арене, установление паттернов голосования различных групп населения, а также факторов, влияющих на их трансформацию, заслуживают отдельного изучения.
Таким образом, актуальность темы данного исследования определяется сочетанием тенденции секуляризации населения и сохранения, а в случае некоторых общин и роста, значительной степени религиозности населения США, что в рамках политической системой часто приводящимися выборами на высокие должности создаёт необходимость определить существование корреляции между данными процессами. Грядущие в 2024 году президентские выборы обуславливают особую важность установления текущего места религиозного фактора в электоральном процессе, трансформации предпочтений верующих граждан. Недавние заявления Трампа и Байдена о намерении вновь баллотироваться также обращают внимание на анализ действий, предпринятых кандидатами в 2020 году.
Кроме того, необходимо отметить научную новизну данной работы. Изучение влияния религии на электоральный процесс США является малоизученной темой в отечественной науке. На сегодняшний день большинство исследований рассматривает религиозный фактор как одну из ключевых составляющих современных политических процессов Соединенных Штатов, однако не делают данную тематику центральным сюжетом. Кроме того, в них предлагается раскрытие проблематики в исторической ретроспективе, какие-либо работы, сопоставляющие в данном ключе или просто касающиеся президентских кампаний 2016 и 2020 годов, отсутствуют. Тем не менее, вопрос места религии в общественно-политической жизни страны и его воздействия на президентские кампании является обсуждаемым в зарубежных исследованиях, в частности в самих США, особенно в контексте промежуточных выборов 2022 г. Таким образом, научная новизна работы заключается в привнесении нового подхода в понимании трансформации электорального процесса страны в религиозной плоскости. Кроме того, данная работа продолжает методологическую рамку «гипотезы экзистенциальной безопасности», предлагая в рассмотреть усиление чувства незащищенности перед лицом различных кризисов США в качестве фактора роста значимости религии в общественно-политической жизни страны и электоральном процессе в частности, чему последние две президентские кампании служат ярким примером.
Суммируя всё вышесказанное, можно обозначить объектом исследования президентские кампании США 2016 и 2020 годов, а предметом исследования их религиозный аспект.
Хронологические рамки данного исследования охватывают период 2015-2020 гг., с момента начала осуществления мер кандидатами на должность президента, направленных на привлечение верующих избирателей в рамках первой рассматриваемой кампании, и заканчивая результатами голосования в рамках второй. Кроме того, в работе рассматриваются более ранние периоды для проведения исторического контекста и предпосылок определенного электорального поведения религиозных групп, а также некоторые события и статистические данные за 2021 и 2022 годы для иллюстрации существующих тенденций в религиозном аспекте общественно-политической жизни страны.
Проблематика воздействия религиозного фактора на американскую общественность частично затрагивается в некоторых отечественных исследованиях. Среди авторов, рассматривающих взаимосвязь религиозного и политического аспектов в контексте США, упоминая отдельно феномен гражданской религии, можно выделить Касаткина П.И., Ибрагимову К.А, Стецкевич М.С., Фролову О.А. Следует отметить, что в их трудах рассматривается фактор поддержки республиканцев евангелической общиной как одна из составляющих общей тенденции поддержки партии верующими группами населения страны, с чем сложно согласится, если учитывать статистические показатели, приведенные ниже и доказывающие существование определенных паттернов голосования, не соответствующих данной позиции.
Среди зарубежных авторов можно выделить таких специалистов как Балдассари, Грили, Хаут, Гут, Джелтен, Скори т.д. Зарубежные исследования, оформленные в виде научных статей, характеризуются преимущественным изучением электорального поведения евангеликов и причин их устойчивой связи с Республиканской партией. В работах же, опубликованных в СМИ, преимущественно исследуется голосование католической общины. Издается также большое количество аналитики статистических данных социологических опросов, касающихся как демографических изменений американской религиозной общественности, так и рассмотрения взглядов приверженцев различных конфессий относительно наиболее значимых аспектов социально-политической жизни страны. Тем не менее, большинство исследований посвящено религии в предвыборных кампаниях в историческом контексте, редко касаясь усиливающейся тенденции секуляризации населения США и последующей модификации взаимосвязи данного вопроса и политики.
Целью исследования является выявление трансформации воздействия религиозного аспекта на электоральный процесс Соединенных Штатов в рамках президентских кампаний 2016 и 2020 годов. Для достижения поставленной цели необходимо реализовать следующие задачи:
1. Обозначить социально-политический контекст, выявив роль религии в различных сферах жизни американского общества, а также проследив основные тенденции ее развития в исторической ретроспективе и на современном этапе;
2. Рассмотреть электоральное поведение ключевых религиозных групп США, делая акцент на текущем положении деноминаций в стране, трансформации их политического участия и основных паттернах голосования на выборах;
3. Сравнить кандидатов на должность президента в 2016 и 2020 годах, подчеркнув воздействие их личностных характеристик и отдельных шагов, предпринятых для завоевания поддержки основных групп верующих, а также сопоставить место, которое занимала в данном ключе религия в рамках обеих президентских кампаний.
Основу источниковой базы составляют статистические данные, отображающие динамику численности приверженцев наиболее крупных конфессий и степени их религиозности в соответствии с различными критериями, а также трансформацию политических предпочтений. Особо важными для изучения поднятого вопроса были статистические данные, приведенные такими исследовательскими центрами, как PRRI, Gallup и Pew Research Center, в частности в исследовании последнего – U. S. ReligiousLandscape Study, включающего результаты опросов американских граждан об их религиозной принадлежности, убеждениях и обычаях, а также социальных и политических взглядах. Кроме того, необходимо отметить документы, раскрывающие официальную позицию церкви, и тексты ее лидеров с высказываниями относительно политики, опубликованные на официальном сайте Конференции католических епископов США. Наконец, другим важным источником для раскрытия темы являются американские СМИ, в особенности National Public Radio, TheWashingtonPost и Religion News Service, позволившие составить приблизительную фактологическую базу и провести анализ дискурса представителей различных деноминаций и политических деятелей.
В основу методологии исследования легли статистический анализ, историко-типологический и сравнительно-аналитический подходы; контент-анализ. Кроме того, в рамках данного исследования используется «гипотеза экзистенциальной безопасности», предлагающей методологию анализа изменения степени религиозности населения. Подход, разработанный П. Норрис и Р. Ингелхарт, делает акцент на взаимосвязи трансформации социальной структуры и потребности общества в религии.
Структуру исследования составляют введение, три главы и заключение. В первой главе рассматриваются существующие направления и концепции анализа влияния религии на развитие политических процессов и раскрывается гипотеза экзистенциальной безопасности. Кроме того, анализируется общий социально-политический контекст, а также делается акцент на тенденции секуляризации населения. Во второй главе исследуются характер участия таких деноминаций, как католики, протестанты, мусульмане, евреи и мормоны в политических процессах США и паттерны их электорального поведения в исторической ретроспективе и на данный момент. В третьей главе проводится сопоставление личностных характеристик кандидатов на должность президент от двух партий как между собой, так и в сравнении с кандидатами в разные годы. Ключевое внимание акцентируется на том, как эти черты были использованы политиками в рамках предвыборных кампаний, а также какие дополнительные меры были предприняты для завоевания поддержки религиозного электората.
Несмотря на тенденцию секуляризации, ускорившейся в последние годы, случай кампаний 2016 и 2020 годов не является исключением и представляет собой один из наиболее важных примеров воздействия религиозного аспекта на электоральный процесс. Накануне двух последний выборов в стране наблюдался резкое усиление освещения данного вопроса по всевозможным каналам, и распространилось мнение о победе Трампа и Байдена во многом за счёт высокой мобилизации верующих. Учитывая устойчивую полярность программ Республиканской и Демократической партий в отношение как внутренней, так и внешней политики, а также значимость страны на международной арене, установление паттернов голосования различных групп населения, а также факторов, влияющих на их трансформацию, заслуживают отдельного изучения.
Таким образом, актуальность темы данного исследования определяется сочетанием тенденции секуляризации населения и сохранения, а в случае некоторых общин и роста, значительной степени религиозности населения США, что в рамках политической системой часто приводящимися выборами на высокие должности создаёт необходимость определить существование корреляции между данными процессами. Грядущие в 2024 году президентские выборы обуславливают особую важность установления текущего места религиозного фактора в электоральном процессе, трансформации предпочтений верующих граждан. Недавние заявления Трампа и Байдена о намерении вновь баллотироваться также обращают внимание на анализ действий, предпринятых кандидатами в 2020 году.
Кроме того, необходимо отметить научную новизну данной работы. Изучение влияния религии на электоральный процесс США является малоизученной темой в отечественной науке. На сегодняшний день большинство исследований рассматривает религиозный фактор как одну из ключевых составляющих современных политических процессов Соединенных Штатов, однако не делают данную тематику центральным сюжетом. Кроме того, в них предлагается раскрытие проблематики в исторической ретроспективе, какие-либо работы, сопоставляющие в данном ключе или просто касающиеся президентских кампаний 2016 и 2020 годов, отсутствуют. Тем не менее, вопрос места религии в общественно-политической жизни страны и его воздействия на президентские кампании является обсуждаемым в зарубежных исследованиях, в частности в самих США, особенно в контексте промежуточных выборов 2022 г. Таким образом, научная новизна работы заключается в привнесении нового подхода в понимании трансформации электорального процесса страны в религиозной плоскости. Кроме того, данная работа продолжает методологическую рамку «гипотезы экзистенциальной безопасности», предлагая в рассмотреть усиление чувства незащищенности перед лицом различных кризисов США в качестве фактора роста значимости религии в общественно-политической жизни страны и электоральном процессе в частности, чему последние две президентские кампании служат ярким примером.
Суммируя всё вышесказанное, можно обозначить объектом исследования президентские кампании США 2016 и 2020 годов, а предметом исследования их религиозный аспект.
Хронологические рамки данного исследования охватывают период 2015-2020 гг., с момента начала осуществления мер кандидатами на должность президента, направленных на привлечение верующих избирателей в рамках первой рассматриваемой кампании, и заканчивая результатами голосования в рамках второй. Кроме того, в работе рассматриваются более ранние периоды для проведения исторического контекста и предпосылок определенного электорального поведения религиозных групп, а также некоторые события и статистические данные за 2021 и 2022 годы для иллюстрации существующих тенденций в религиозном аспекте общественно-политической жизни страны.
Проблематика воздействия религиозного фактора на американскую общественность частично затрагивается в некоторых отечественных исследованиях. Среди авторов, рассматривающих взаимосвязь религиозного и политического аспектов в контексте США, упоминая отдельно феномен гражданской религии, можно выделить Касаткина П.И., Ибрагимову К.А, Стецкевич М.С., Фролову О.А. Следует отметить, что в их трудах рассматривается фактор поддержки республиканцев евангелической общиной как одна из составляющих общей тенденции поддержки партии верующими группами населения страны, с чем сложно согласится, если учитывать статистические показатели, приведенные ниже и доказывающие существование определенных паттернов голосования, не соответствующих данной позиции.
Среди зарубежных авторов можно выделить таких специалистов как Балдассари, Грили, Хаут, Гут, Джелтен, Скори т.д. Зарубежные исследования, оформленные в виде научных статей, характеризуются преимущественным изучением электорального поведения евангеликов и причин их устойчивой связи с Республиканской партией. В работах же, опубликованных в СМИ, преимущественно исследуется голосование католической общины. Издается также большое количество аналитики статистических данных социологических опросов, касающихся как демографических изменений американской религиозной общественности, так и рассмотрения взглядов приверженцев различных конфессий относительно наиболее значимых аспектов социально-политической жизни страны. Тем не менее, большинство исследований посвящено религии в предвыборных кампаниях в историческом контексте, редко касаясь усиливающейся тенденции секуляризации населения США и последующей модификации взаимосвязи данного вопроса и политики.
Целью исследования является выявление трансформации воздействия религиозного аспекта на электоральный процесс Соединенных Штатов в рамках президентских кампаний 2016 и 2020 годов. Для достижения поставленной цели необходимо реализовать следующие задачи:
1. Обозначить социально-политический контекст, выявив роль религии в различных сферах жизни американского общества, а также проследив основные тенденции ее развития в исторической ретроспективе и на современном этапе;
2. Рассмотреть электоральное поведение ключевых религиозных групп США, делая акцент на текущем положении деноминаций в стране, трансформации их политического участия и основных паттернах голосования на выборах;
3. Сравнить кандидатов на должность президента в 2016 и 2020 годах, подчеркнув воздействие их личностных характеристик и отдельных шагов, предпринятых для завоевания поддержки основных групп верующих, а также сопоставить место, которое занимала в данном ключе религия в рамках обеих президентских кампаний.
Основу источниковой базы составляют статистические данные, отображающие динамику численности приверженцев наиболее крупных конфессий и степени их религиозности в соответствии с различными критериями, а также трансформацию политических предпочтений. Особо важными для изучения поднятого вопроса были статистические данные, приведенные такими исследовательскими центрами, как PRRI, Gallup и Pew Research Center, в частности в исследовании последнего – U. S. ReligiousLandscape Study, включающего результаты опросов американских граждан об их религиозной принадлежности, убеждениях и обычаях, а также социальных и политических взглядах. Кроме того, необходимо отметить документы, раскрывающие официальную позицию церкви, и тексты ее лидеров с высказываниями относительно политики, опубликованные на официальном сайте Конференции католических епископов США. Наконец, другим важным источником для раскрытия темы являются американские СМИ, в особенности National Public Radio, TheWashingtonPost и Religion News Service, позволившие составить приблизительную фактологическую базу и провести анализ дискурса представителей различных деноминаций и политических деятелей.
В основу методологии исследования легли статистический анализ, историко-типологический и сравнительно-аналитический подходы; контент-анализ. Кроме того, в рамках данного исследования используется «гипотеза экзистенциальной безопасности», предлагающей методологию анализа изменения степени религиозности населения. Подход, разработанный П. Норрис и Р. Ингелхарт, делает акцент на взаимосвязи трансформации социальной структуры и потребности общества в религии.
Структуру исследования составляют введение, три главы и заключение. В первой главе рассматриваются существующие направления и концепции анализа влияния религии на развитие политических процессов и раскрывается гипотеза экзистенциальной безопасности. Кроме того, анализируется общий социально-политический контекст, а также делается акцент на тенденции секуляризации населения. Во второй главе исследуются характер участия таких деноминаций, как католики, протестанты, мусульмане, евреи и мормоны в политических процессах США и паттерны их электорального поведения в исторической ретроспективе и на данный момент. В третьей главе проводится сопоставление личностных характеристик кандидатов на должность президент от двух партий как между собой, так и в сравнении с кандидатами в разные годы. Ключевое внимание акцентируется на том, как эти черты были использованы политиками в рамках предвыборных кампаний, а также какие дополнительные меры были предприняты для завоевания поддержки религиозного электората.
По Конституции Соединенные Штаты – светское государство. Тем не менее, практика показывает, что различные религиозные традиции и обычаи являются неотъемлемой частью жизни американских граждан. В США проживают приверженцы множества конфессий, а, как показывает статистика, наибольшее их количество приходится на христианство. Однако в последние годы наблюдается рост числа тех, кто не относит себя к конкретной религии, либо будучи неверующими, либо сомневаясь в том, позиция какой конфессии в наибольшей степени перекликается с их собственными взглядами, и в роли церкви в целом. Это объясняется такими факторами как повышение уровня «экзистенциальной безопасности», усиление миграции из стран, где религия не играет существенной роли в жизни населения, а также смена поколений и меняющиеся общественные ценности, что подразумевает либерализацию взглядов или же превращение отсутствие религиозной принадлежности в более социально приемлемую личностную характеристику.
Влияние религии также распространяется на политическую сферу. В первую очередь это относится к принятию политических решений и к способам преподношения их населению, что наглядно прослеживается во внешнеполитической сфере. Тем не менее, наиболее ярко религиозный аспект проявляется в ходе предвыборных кампаний, когда кандидаты предпринимают всевозможные действия для завоевания поддержки верующих граждан и получения голосов приверженцев различных конфессий. Создание соответствующего религиозной морали образа, активное использование религиозной риторики в публичных выступлениях для привлечения голосов избирателей к собственной кандидатуре либо дискредитирования соперника, обращение за поддержкой к религиозным лидерам и включение в политические программы позиций по актуальным вопросам в соответствии с предпочтениями религиозных групп служат достижению этих целей. Впрочем, эффективность использования данных методов требует инклюзивности, добиться которой бывает затруднительно.
Религия занимает значимое место в средствах массовой информации США, что можно было наблюдать на протяжении большей части истории государства. При этом все чаще отмечается ее возрастающая политизированность в рамках данного ресурса, поскольку СМИ активно используются политиками в качестве средства прямого контакта с гражданами в связи с их важностью для формирования общественного мнения потенциального электората.
Меры, предпринимаемые кандидатами для привлечения голосов верующих, зачастую не обеспечивают желательный результат, поскольку далеко не всегда оказывают существенный эффект на голоса избирателей, многие из которых отдают их согласно неизменно устоявшимся закономерностям. Голосование католиков, составляющих наиболее крупную консолидированную религиозную группу из числа проживающих на территории страны, обладает высоким весом в связи с тенденцией победы на выборах кандидата, получающего большую их поддержку на выборах. При этом приверженцы католицизма отличаются в своих воззрениях в зависимости от их этнической принадлежности, что отражается в отсутствии преимущественной поддержки той или иной партии и обуславливает их статус колеблющихся избирателей. В связи с кризисом доверия к церкви, вызванным недавними скандалами, и несогласием с ее официальной позицией по значимым аспектам, обусловленным общей либерализацией социально-политической жизни, отсутствует безусловное следование общины католической доктрине при формировании мнения по тому или иному вопросу как, например, аборты. Несмотря на отрицательную официальную позицию РКЦ большинство католиков поддерживают сохранение права на их проведение, что в совокупности с неприемлемой для представителей данной религиозной группы предвыборными обещаниями Трампа в таких сферах, как иммиграционная политика, выражается в более высоком, чем ожидалось, проценте поддержки Байдена на выборах 2020 года.
Протестантизм, хотя и является самой крупной религиозной группой, внутренне не однороден и может быть разделен на три традиции, среди которых белые евангелики проявляют наибольшую активность в политической сфере. В отличие от католиков они сильно подвержены влиянию священнослужителей, способствующему утверждению консервативных взглядов, и прочно закрепились в республиканской электоральной базе, пережив трансформацию партийной принадлежности в связи с либеральными нововведениями последней половины столетия, породившими опасения, которые нашли отражения в их широкой поддержке Трампа в 2016 и 2020 годах. Приверженцы евангелизма отличатся симпатизированием соответствию политического курса кандидата «традиционным христианским» ценностям и сдержанным отношением к его позиции по иммиграционному вопросу, объясняющимся сомнениями в способности мусульман ассимилироваться к американской культуре. Готовность евангеликов оказывать преимущественную поддержку республиканским кандидатам, согласно модели эволюции проблемы партийной динамики, оказала воздействие и на более прочное закрепление в программе партии соответствующих их позиции положений, что окончательно оформило союз республиканцев с евангеликами. Тем не менее, наблюдались различия в голосовании за Трампа также при соотношении кампаний 2016 и 2020 годов, что объясняется негативной реакцией на действия экс-президента в том числе во внешнеполитической сфере. Представители основной традиции протестантизма, в отличие от евангеликов, хоть и являются оплотом республиканской партии, выражали больше колебаний в поддержке кандидата в рамках обеих кампаний. Прихожане же черных церквей и вовсе традиционно выступают за демократов, что нашло подтверждение в 2016 и 2020 годах.
В число иных наиболее крупных конфессий входят в первую очередь мусульмане, представляющие собой быстро растущую и самую молодую религиозную общину США. В начале XXI века они также пережили партийную трансформацию, став последовательными сторонниками демократов, в связи с антимусульманской риторикой представителей ее оппонента, примерами чему являются в том числе две рассмотренные кампании. Трамп не только выступал с резкими заявлениями в адрес приверженцев ислама, но и непосредственно предпринимал радикальные решения в отношении них во время нахождения на посту президента, включив ужесточение мер в политическую программу 2020 года.
Евреи также преимущественно поддерживают демократическую партию, однако не подвержены глубокому влиянию риторики священнослужителей и характеризуются скорее культурной идентичностью, нежели религиозной, что обуславливает более высокую степень приверженности либеральным идеям. Кроме того, ошибочно считать, будто решение президента по вопросу посольства в Израиле как-либо переориентировало избирателей из числа данной группы населения, вновь отдавших большинство голосов за демократического кандидата.
Мормоны, напротив, имеют республиканскую партийную идентичность, которая, однако, была поколеблена в рамках кампании 2016 года в связи с противоречивыми взглядами на личностные характеристики кандидата. Тем не менее, несмотря на попытки Байдена привлечь их голоса в 2020 году, его сопернику удалось завоевать больший процент поддержки, что объясняется отсутствием альтернативы ему в виде кандидата-мормона, как то было в предыдущей президентской кампании.
Однако помимо исторически сложившихся паттернов голосования религиозные группы также ориентируются на личности кандидатов, что побуждает последних создавать соответствующий религиозной морали образ посредством как включения конкретных мер в предвыборные обещания, так и риторики, максимизируя отсылки на собственную религиозность.
Несмотря на наличие возможности для использования фактов, подтверждающих религиозность, из частной жизни Клинтон крайне сдержанно относилась к освещению данного вопроса, а, если касалась его, то преимущественно перед прихожанами «черных» церквей в рамках общей ориентации на избирателей из числа расовых меньшинств. На ее фоне соперник выглядел более выгодно и, хотя присутствовали некоторые факты из биографии, ставившие под сомнение моральную составляющую политика, Трампу удалось завоевать высокий процент поддержки верующего электората. Немаловажным фактором в данной связи были и предвыборные обещания республиканца, поддержанные наиболее консервативными религиозными группами, что соотносится с распространившемся мнением о влиянии на результаты выборов гендерного фактора, а также продвижением Клинтон более либеральной повестки, воспринятой в качестве чересчур светской.
В 2020 году кандидат от демократической партии, напротив, активно обращался к своей вере, при этом применяя менее инструментальный в отличие от республиканца подход и делая воспринимающиеся более искренними отсылки на нее, подкрепленные фактами из прошлого, близкими взаимоотношениями с Папой Римским и сопоставлением с фигурой соперника. Следуя практике предшественников, политик не ограничивался апеллированием к одним только католиком, что могло бы показаться логичным с учетом религиозной принадлежности Байдена, и предпринимал шаги по привлечению представителей малых деноминаций. Трамп также не оставлял попыток завоевания симпатий верующих граждан, однако поддержку находил лишь у наиболее консервативной их части, для которой предвыборные обещания политика позволяли закрыть глаза на его аморальные с точки зрения религии личностные характеристики. Несмотря на преимущество, заключающееся во взглядах демократа на проблемы иммиграции, расширения доступа к медицинскому обслуживанию и борьбы с изменением климата, его позиция по одному из наиболее спорных и значимых вопросов – сохранение права на проведение аборта – все же оттолкнула многих верующих избирателей, а результате чего он победил на выборах, но с совсем незначительным отрывом.
Итак, религия глубоко интегрирована в США. Ее особенностью в рамках государства является большое количество верующих и высокая степень их религиозности, что не может не оказывать существенного влияния на все сферы жизни американского общества. Оно распространяется и на политику, в особенности, на выбор лиц, занимающих руководящие посты, в частности президента. Во время предвыборных кампаний кандидаты не стесняются использовать все имеющиеся средства для привлечения голосов верующих избирателей, в том числе дискредитирование соперника на основании его приверженности религиозным ценностям и морали. Они часто включают в свои политические программы вопросы, позиции по которым наиболее соответствуют взглядам приверженцев той или иной церкви, чтобы завоевать их доверие и поддержку.
Президентские выборы 2016 и 2020 годов не стали исключением. При этом такой феномен политики США, согласно которому избиратели предпочитают кандидатов с твердыми религиозными убеждениями, был поставлен под сомнение. В результате первой кампании большее количество верующих избирателей выразили поддержку Трампу, чей «моральный облик» был запятнан некоторыми фактами из биографии и резкой риторикой, а второй – Байдену, несмотря на грубое расхождение его взглядов с официальной позицией церкви по вопросу абортов, что вызвало сомнения в истинности его веры. Так или иначе, религиозный фактор ярко проявился в обоих случаях, и несмотря на рост численности атеистического электората есть все основания утверждать о сохранении влияния религии на предстоящие предвыборные кампании.
Влияние религии также распространяется на политическую сферу. В первую очередь это относится к принятию политических решений и к способам преподношения их населению, что наглядно прослеживается во внешнеполитической сфере. Тем не менее, наиболее ярко религиозный аспект проявляется в ходе предвыборных кампаний, когда кандидаты предпринимают всевозможные действия для завоевания поддержки верующих граждан и получения голосов приверженцев различных конфессий. Создание соответствующего религиозной морали образа, активное использование религиозной риторики в публичных выступлениях для привлечения голосов избирателей к собственной кандидатуре либо дискредитирования соперника, обращение за поддержкой к религиозным лидерам и включение в политические программы позиций по актуальным вопросам в соответствии с предпочтениями религиозных групп служат достижению этих целей. Впрочем, эффективность использования данных методов требует инклюзивности, добиться которой бывает затруднительно.
Религия занимает значимое место в средствах массовой информации США, что можно было наблюдать на протяжении большей части истории государства. При этом все чаще отмечается ее возрастающая политизированность в рамках данного ресурса, поскольку СМИ активно используются политиками в качестве средства прямого контакта с гражданами в связи с их важностью для формирования общественного мнения потенциального электората.
Меры, предпринимаемые кандидатами для привлечения голосов верующих, зачастую не обеспечивают желательный результат, поскольку далеко не всегда оказывают существенный эффект на голоса избирателей, многие из которых отдают их согласно неизменно устоявшимся закономерностям. Голосование католиков, составляющих наиболее крупную консолидированную религиозную группу из числа проживающих на территории страны, обладает высоким весом в связи с тенденцией победы на выборах кандидата, получающего большую их поддержку на выборах. При этом приверженцы католицизма отличаются в своих воззрениях в зависимости от их этнической принадлежности, что отражается в отсутствии преимущественной поддержки той или иной партии и обуславливает их статус колеблющихся избирателей. В связи с кризисом доверия к церкви, вызванным недавними скандалами, и несогласием с ее официальной позицией по значимым аспектам, обусловленным общей либерализацией социально-политической жизни, отсутствует безусловное следование общины католической доктрине при формировании мнения по тому или иному вопросу как, например, аборты. Несмотря на отрицательную официальную позицию РКЦ большинство католиков поддерживают сохранение права на их проведение, что в совокупности с неприемлемой для представителей данной религиозной группы предвыборными обещаниями Трампа в таких сферах, как иммиграционная политика, выражается в более высоком, чем ожидалось, проценте поддержки Байдена на выборах 2020 года.
Протестантизм, хотя и является самой крупной религиозной группой, внутренне не однороден и может быть разделен на три традиции, среди которых белые евангелики проявляют наибольшую активность в политической сфере. В отличие от католиков они сильно подвержены влиянию священнослужителей, способствующему утверждению консервативных взглядов, и прочно закрепились в республиканской электоральной базе, пережив трансформацию партийной принадлежности в связи с либеральными нововведениями последней половины столетия, породившими опасения, которые нашли отражения в их широкой поддержке Трампа в 2016 и 2020 годах. Приверженцы евангелизма отличатся симпатизированием соответствию политического курса кандидата «традиционным христианским» ценностям и сдержанным отношением к его позиции по иммиграционному вопросу, объясняющимся сомнениями в способности мусульман ассимилироваться к американской культуре. Готовность евангеликов оказывать преимущественную поддержку республиканским кандидатам, согласно модели эволюции проблемы партийной динамики, оказала воздействие и на более прочное закрепление в программе партии соответствующих их позиции положений, что окончательно оформило союз республиканцев с евангеликами. Тем не менее, наблюдались различия в голосовании за Трампа также при соотношении кампаний 2016 и 2020 годов, что объясняется негативной реакцией на действия экс-президента в том числе во внешнеполитической сфере. Представители основной традиции протестантизма, в отличие от евангеликов, хоть и являются оплотом республиканской партии, выражали больше колебаний в поддержке кандидата в рамках обеих кампаний. Прихожане же черных церквей и вовсе традиционно выступают за демократов, что нашло подтверждение в 2016 и 2020 годах.
В число иных наиболее крупных конфессий входят в первую очередь мусульмане, представляющие собой быстро растущую и самую молодую религиозную общину США. В начале XXI века они также пережили партийную трансформацию, став последовательными сторонниками демократов, в связи с антимусульманской риторикой представителей ее оппонента, примерами чему являются в том числе две рассмотренные кампании. Трамп не только выступал с резкими заявлениями в адрес приверженцев ислама, но и непосредственно предпринимал радикальные решения в отношении них во время нахождения на посту президента, включив ужесточение мер в политическую программу 2020 года.
Евреи также преимущественно поддерживают демократическую партию, однако не подвержены глубокому влиянию риторики священнослужителей и характеризуются скорее культурной идентичностью, нежели религиозной, что обуславливает более высокую степень приверженности либеральным идеям. Кроме того, ошибочно считать, будто решение президента по вопросу посольства в Израиле как-либо переориентировало избирателей из числа данной группы населения, вновь отдавших большинство голосов за демократического кандидата.
Мормоны, напротив, имеют республиканскую партийную идентичность, которая, однако, была поколеблена в рамках кампании 2016 года в связи с противоречивыми взглядами на личностные характеристики кандидата. Тем не менее, несмотря на попытки Байдена привлечь их голоса в 2020 году, его сопернику удалось завоевать больший процент поддержки, что объясняется отсутствием альтернативы ему в виде кандидата-мормона, как то было в предыдущей президентской кампании.
Однако помимо исторически сложившихся паттернов голосования религиозные группы также ориентируются на личности кандидатов, что побуждает последних создавать соответствующий религиозной морали образ посредством как включения конкретных мер в предвыборные обещания, так и риторики, максимизируя отсылки на собственную религиозность.
Несмотря на наличие возможности для использования фактов, подтверждающих религиозность, из частной жизни Клинтон крайне сдержанно относилась к освещению данного вопроса, а, если касалась его, то преимущественно перед прихожанами «черных» церквей в рамках общей ориентации на избирателей из числа расовых меньшинств. На ее фоне соперник выглядел более выгодно и, хотя присутствовали некоторые факты из биографии, ставившие под сомнение моральную составляющую политика, Трампу удалось завоевать высокий процент поддержки верующего электората. Немаловажным фактором в данной связи были и предвыборные обещания республиканца, поддержанные наиболее консервативными религиозными группами, что соотносится с распространившемся мнением о влиянии на результаты выборов гендерного фактора, а также продвижением Клинтон более либеральной повестки, воспринятой в качестве чересчур светской.
В 2020 году кандидат от демократической партии, напротив, активно обращался к своей вере, при этом применяя менее инструментальный в отличие от республиканца подход и делая воспринимающиеся более искренними отсылки на нее, подкрепленные фактами из прошлого, близкими взаимоотношениями с Папой Римским и сопоставлением с фигурой соперника. Следуя практике предшественников, политик не ограничивался апеллированием к одним только католиком, что могло бы показаться логичным с учетом религиозной принадлежности Байдена, и предпринимал шаги по привлечению представителей малых деноминаций. Трамп также не оставлял попыток завоевания симпатий верующих граждан, однако поддержку находил лишь у наиболее консервативной их части, для которой предвыборные обещания политика позволяли закрыть глаза на его аморальные с точки зрения религии личностные характеристики. Несмотря на преимущество, заключающееся во взглядах демократа на проблемы иммиграции, расширения доступа к медицинскому обслуживанию и борьбы с изменением климата, его позиция по одному из наиболее спорных и значимых вопросов – сохранение права на проведение аборта – все же оттолкнула многих верующих избирателей, а результате чего он победил на выборах, но с совсем незначительным отрывом.
Итак, религия глубоко интегрирована в США. Ее особенностью в рамках государства является большое количество верующих и высокая степень их религиозности, что не может не оказывать существенного влияния на все сферы жизни американского общества. Оно распространяется и на политику, в особенности, на выбор лиц, занимающих руководящие посты, в частности президента. Во время предвыборных кампаний кандидаты не стесняются использовать все имеющиеся средства для привлечения голосов верующих избирателей, в том числе дискредитирование соперника на основании его приверженности религиозным ценностям и морали. Они часто включают в свои политические программы вопросы, позиции по которым наиболее соответствуют взглядам приверженцев той или иной церкви, чтобы завоевать их доверие и поддержку.
Президентские выборы 2016 и 2020 годов не стали исключением. При этом такой феномен политики США, согласно которому избиратели предпочитают кандидатов с твердыми религиозными убеждениями, был поставлен под сомнение. В результате первой кампании большее количество верующих избирателей выразили поддержку Трампу, чей «моральный облик» был запятнан некоторыми фактами из биографии и резкой риторикой, а второй – Байдену, несмотря на грубое расхождение его взглядов с официальной позицией церкви по вопросу абортов, что вызвало сомнения в истинности его веры. Так или иначе, религиозный фактор ярко проявился в обоих случаях, и несмотря на рост численности атеистического электората есть все основания утверждать о сохранении влияния религии на предстоящие предвыборные кампании.
Подобные работы
- Трансформация электорально-географической структуры Украины в 2014-2019 гг
Бакалаврская работа, география. Язык работы: Русский. Цена: 4215 р. Год сдачи: 2020 - Эволюция политической роли этнических меньшинств в США с 1960-х годов по настоящее время
Бакалаврская работа, политология. Язык работы: Русский. Цена: 4280 р. Год сдачи: 2023