Правовой реализм
|
Содержание 1
Введение 3
ГЛАВА I. АМЕРИКАНСКИЙ ПРАВОВОЙ РЕАЛИЗМ 6
§ 1.1. Основные характеристики 6
§ 1.1.1. Формальное возникновение 6
§ 1.1.2. Представители 7
§ 1.1.3. Общие положения 9
§ 1.1.4. Направления 12
§ I.2. Правовая определенность с позиции нормоскептиков 16
§ 1.2.1. Правовая неопределенность формализма 16
§ I.2.2. Понятие правовой определенности 17
§ I.2.3. Гранд-стиль 19
§ I.2.4. Сравнение Гранд-стиля и Формального стиля 21
§ I.2.5. Нормоскептицизм 22
§ I.2.6. Определенность норм 24
§ I.2.7. Возражения на критику 26
ГЛАВА II. СКАНДИНАВСКИЙ ПРАВОВОЙ РЕАЛИЗМ 29
§ II.1. Аксель Хэгерстрём 29
§ II.1.1. Критика позитивизма 29
§ II.1.2. Природа права 30
§ II. 1.3. Права и обязанности 31
§ II.1.4. Право и мораль 32
§ II.1.5. Выводы 33
§ II.2. Вильгельм Лундштедт 33
§ II.2.1. Права и обязанности 34
§ II.2.2. Право и ценности 34
§ II.2.3. Право и мораль 35
§ II.2.4. Метод «социального благополучия» 36
§ II.2.5. Выводы 37
§ II.3. Карл Оливекрона 38
§ II.3.1. Право и норма права 38
§ II.3.2. Права и обязанности 39
§ II.3.3. Права и ценности 41
§ II.3.4. Права как «знаки» 41
§ II.3.5. Выводы 42
§ II.4. Альф Росс 43
§ II.4.1. Уход от метафизики 43
§ II.4.2. Действительность права 44
§ II.4.3. Право и мораль 46
§ II.4.4. Права как «условные обозначения» 47
§ II.4.5. Выводы 48
ГЛАВА III. АМЕРИКАНСКИЙ И СКАНДИНАВСКИЙ ПРАВОВОЙ РЕАЛИЗМ: СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ 49
§ III.1. Общее сравнение 49
§ III.1.1. Сходства 49
§ III.1.2. Различия 50
§ III.1.3. Взаимовлияние 52
§ III.2. Исторические предпосылки 53
§ III.2.1. Традиция общего права и американская правовая мысль 53
§ III.2.2. Скандинавское право для неюриста 55
§ III.2.3. Прагматизм как историческая основа 56
Заключение 57
Приложения 61
Приложение 1.1. Эволюция списка правовых реалистов 61
Приложение 1.2. Эволюция списка правовых реалистов (на англ.) 62
Приложение 2. Список правовых реалистов от 6 апреля 1931 г 63
Приложение 3. Общие положения правовых реалистов 64
Приложение 4. Сравнение Гранд-стиля и Формального стиля как теоретических моделей 66
Библиографический список 67
Введение 3
ГЛАВА I. АМЕРИКАНСКИЙ ПРАВОВОЙ РЕАЛИЗМ 6
§ 1.1. Основные характеристики 6
§ 1.1.1. Формальное возникновение 6
§ 1.1.2. Представители 7
§ 1.1.3. Общие положения 9
§ 1.1.4. Направления 12
§ I.2. Правовая определенность с позиции нормоскептиков 16
§ 1.2.1. Правовая неопределенность формализма 16
§ I.2.2. Понятие правовой определенности 17
§ I.2.3. Гранд-стиль 19
§ I.2.4. Сравнение Гранд-стиля и Формального стиля 21
§ I.2.5. Нормоскептицизм 22
§ I.2.6. Определенность норм 24
§ I.2.7. Возражения на критику 26
ГЛАВА II. СКАНДИНАВСКИЙ ПРАВОВОЙ РЕАЛИЗМ 29
§ II.1. Аксель Хэгерстрём 29
§ II.1.1. Критика позитивизма 29
§ II.1.2. Природа права 30
§ II. 1.3. Права и обязанности 31
§ II.1.4. Право и мораль 32
§ II.1.5. Выводы 33
§ II.2. Вильгельм Лундштедт 33
§ II.2.1. Права и обязанности 34
§ II.2.2. Право и ценности 34
§ II.2.3. Право и мораль 35
§ II.2.4. Метод «социального благополучия» 36
§ II.2.5. Выводы 37
§ II.3. Карл Оливекрона 38
§ II.3.1. Право и норма права 38
§ II.3.2. Права и обязанности 39
§ II.3.3. Права и ценности 41
§ II.3.4. Права как «знаки» 41
§ II.3.5. Выводы 42
§ II.4. Альф Росс 43
§ II.4.1. Уход от метафизики 43
§ II.4.2. Действительность права 44
§ II.4.3. Право и мораль 46
§ II.4.4. Права как «условные обозначения» 47
§ II.4.5. Выводы 48
ГЛАВА III. АМЕРИКАНСКИЙ И СКАНДИНАВСКИЙ ПРАВОВОЙ РЕАЛИЗМ: СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ 49
§ III.1. Общее сравнение 49
§ III.1.1. Сходства 49
§ III.1.2. Различия 50
§ III.1.3. Взаимовлияние 52
§ III.2. Исторические предпосылки 53
§ III.2.1. Традиция общего права и американская правовая мысль 53
§ III.2.2. Скандинавское право для неюриста 55
§ III.2.3. Прагматизм как историческая основа 56
Заключение 57
Приложения 61
Приложение 1.1. Эволюция списка правовых реалистов 61
Приложение 1.2. Эволюция списка правовых реалистов (на англ.) 62
Приложение 2. Список правовых реалистов от 6 апреля 1931 г 63
Приложение 3. Общие положения правовых реалистов 64
Приложение 4. Сравнение Гранд-стиля и Формального стиля как теоретических моделей 66
Библиографический список 67
Правовое движение, известное как «американский правовой реализм», возникло в первой половине XX века в США и состояло из разнородных американских ученых, возглавляемых такими мыслителями как Карл Ллевеллин, Валтер Кук, Герман Олифант, Джером Фрэнк и Андерхил Мур. Оно осуждало формализм, абстракции и консерватизм традиционной юриспруденции.
Другое реалистичное движение в начале и середине XX века появилось в Скандинавии и называлось «скандинавский правовой реализм». Основными его представителями являются шведский философ Аксель Хэгерстрём и его ученики Вильгельм Лундштедт, Карл Оливекрона и Альф Росс. Это движение считало, что традиционные правовые концепции состояли из бессмысленных метафизических идей, которые должны были быть исключены из права, тогда как юриспруденции следует базироваться на фактическом опыте.
Термин «реализм» используется в различных значениях для описания интеллектуальных и философских движений: в эпистемологии он отражает веру в то, что объекты восприятия существуют независимо от сознания; в онтологии он очерчивает позицию, что универсальное существует независимо от частного; в философии он обозначает взгляд, что научные теории по крайней мере приблизительно истинны и что научные термины имеют подлинные референты. Однако такие определения термина «реализм» мало соотносимы с его значением в понятии «правовой реализм».1 Для юридического смысла более полезны буквальное, искусствоведческое и литературное значения термина. В художественном искусстве «реализм» относился к движения XIX века, которое было реакцией против академических работ «Французской школы»: художники-реалисты стремились отразить без приукрашивания то, что видели вокруг, выбирая объекты, считающимися некрасивыми и повседневными. В литературе «реализм» указывает на направление, которое описывает жизнь без идеализации и романтизма.2 Также и «правовой реализм» стремился описать право без идеализации, таким, какое оно есть в жизни, а не каким оно должно быть или каким его запечатлели традиционные теории, игнорирующие ежедневное действие права. Американские правовые реалисты сфокусировались на практике судов и незначительности записанных в книге правил для предсказания деятельности судей. Они стремились превратить право в эмпирическую науку. Скандинавские правовые реалисты пытались выявить и уничтожить скрытые метафизические элементы традиционных правовых концепций, чтобы закрепить право на социологических и психологических фактах.
В советское время американской юриспруденции первой половины и середины ХХ века не уделялось достаточного внимания, хотя она была весьма плодотворна в области научного анализа ценностей и институтов, составляющих основу современной либерально-демократической модели.3 Большинство советских работ содержало в себе грубое (без обращения внимания на детали) исследование подходов американских авторов, целью которых была их дискредитация на фоне обосновывания марксистско- ленинской идеологии. 4 В современной России наблюдается появление интереса к американскому правовому наследию, но, по большей мере, он носит фрагментарный характер.
Скандинавские правовые реалисты, склонные к критическому взгляду на право теоретики из Швеции, Норвегии и Дании начала и середины ХХ века, также не достаточно широко известны в современной российской правовой науке. Этому способствует не только то, что многие работы скандинавского направления не переведены ни на английский язык, ни на русский язык, но и более сложный научный стиль данных авторов, что вызвано отличающейся письменной правовой традицией и их профессиональной деятельностью: они были философами права и преподавали в учебных заведениях (в отличие от большинства американский правовых реалистов, бывших в первую очередь адвокатами и судьями).
Данная работа представляет собой попытку в некоторой части восполнить эти пробелы.
Целями данной работы являются анализ основных концепций «правового реализма», оценка оправданности объединения под одним термином представителей американского и скандинавского движений правового реализма и формирование теоретической базы для возможного использования наследия правовых реалистов при анализе правоприменения в России.
Решение следующих задач обеспечивает достижение указанных целей:
• определение представителей американского правового реализма и выявление его направлений;
• анализ общих положений американского правового реализма;
• исследование позиций лидера движения американского правового реализма;
• анализ идей главных представителей скандинавского правового реализма;
• сравнение обоих движений правового реализма;
• выявление предпосылок возникновения правового реализма;
• оценка вклада представителей правового реализма в правовую мысль.
Методологическую основу выпускной квалификационной работы составляют такие методы научного познания, как формально-логический, сравнительно-правовой, метод системного анализа, методы герменевтики, семиотики и другие. Основным для работы стал метод сравнительного анализа идейно-теоретического материала представителей правового реализма и его исследователей.
Теоретическую основу выпускной квалификационной работы составляют труды представителей правового реализма и его исследователей. При написании данной работы автор в значительной части использовал литературу, не переведенную в настоящее время на русский язык.
Структура выпускной квалификационной работы состоит из титульного листа, содержания, введения, трех глав, разделенных на параграфы и подпараграфы, заключения, приложений и библиографического списка.
В данной выпускной квалификационной работе будут рассмотрены основные характеристики американского правового реализма и подробно исследованы позиции его лидера Карла Ллевеллина относительно показательного аспекта концепции всего движения, идеи главных представителей скандинавского правового реализма с оценкой вклада каждого в правовую мысль, а также будет произведено сравнение обоих движений правового реализма и выявлены предпосылки их возникновения.
Другое реалистичное движение в начале и середине XX века появилось в Скандинавии и называлось «скандинавский правовой реализм». Основными его представителями являются шведский философ Аксель Хэгерстрём и его ученики Вильгельм Лундштедт, Карл Оливекрона и Альф Росс. Это движение считало, что традиционные правовые концепции состояли из бессмысленных метафизических идей, которые должны были быть исключены из права, тогда как юриспруденции следует базироваться на фактическом опыте.
Термин «реализм» используется в различных значениях для описания интеллектуальных и философских движений: в эпистемологии он отражает веру в то, что объекты восприятия существуют независимо от сознания; в онтологии он очерчивает позицию, что универсальное существует независимо от частного; в философии он обозначает взгляд, что научные теории по крайней мере приблизительно истинны и что научные термины имеют подлинные референты. Однако такие определения термина «реализм» мало соотносимы с его значением в понятии «правовой реализм».1 Для юридического смысла более полезны буквальное, искусствоведческое и литературное значения термина. В художественном искусстве «реализм» относился к движения XIX века, которое было реакцией против академических работ «Французской школы»: художники-реалисты стремились отразить без приукрашивания то, что видели вокруг, выбирая объекты, считающимися некрасивыми и повседневными. В литературе «реализм» указывает на направление, которое описывает жизнь без идеализации и романтизма.2 Также и «правовой реализм» стремился описать право без идеализации, таким, какое оно есть в жизни, а не каким оно должно быть или каким его запечатлели традиционные теории, игнорирующие ежедневное действие права. Американские правовые реалисты сфокусировались на практике судов и незначительности записанных в книге правил для предсказания деятельности судей. Они стремились превратить право в эмпирическую науку. Скандинавские правовые реалисты пытались выявить и уничтожить скрытые метафизические элементы традиционных правовых концепций, чтобы закрепить право на социологических и психологических фактах.
В советское время американской юриспруденции первой половины и середины ХХ века не уделялось достаточного внимания, хотя она была весьма плодотворна в области научного анализа ценностей и институтов, составляющих основу современной либерально-демократической модели.3 Большинство советских работ содержало в себе грубое (без обращения внимания на детали) исследование подходов американских авторов, целью которых была их дискредитация на фоне обосновывания марксистско- ленинской идеологии. 4 В современной России наблюдается появление интереса к американскому правовому наследию, но, по большей мере, он носит фрагментарный характер.
Скандинавские правовые реалисты, склонные к критическому взгляду на право теоретики из Швеции, Норвегии и Дании начала и середины ХХ века, также не достаточно широко известны в современной российской правовой науке. Этому способствует не только то, что многие работы скандинавского направления не переведены ни на английский язык, ни на русский язык, но и более сложный научный стиль данных авторов, что вызвано отличающейся письменной правовой традицией и их профессиональной деятельностью: они были философами права и преподавали в учебных заведениях (в отличие от большинства американский правовых реалистов, бывших в первую очередь адвокатами и судьями).
Данная работа представляет собой попытку в некоторой части восполнить эти пробелы.
Целями данной работы являются анализ основных концепций «правового реализма», оценка оправданности объединения под одним термином представителей американского и скандинавского движений правового реализма и формирование теоретической базы для возможного использования наследия правовых реалистов при анализе правоприменения в России.
Решение следующих задач обеспечивает достижение указанных целей:
• определение представителей американского правового реализма и выявление его направлений;
• анализ общих положений американского правового реализма;
• исследование позиций лидера движения американского правового реализма;
• анализ идей главных представителей скандинавского правового реализма;
• сравнение обоих движений правового реализма;
• выявление предпосылок возникновения правового реализма;
• оценка вклада представителей правового реализма в правовую мысль.
Методологическую основу выпускной квалификационной работы составляют такие методы научного познания, как формально-логический, сравнительно-правовой, метод системного анализа, методы герменевтики, семиотики и другие. Основным для работы стал метод сравнительного анализа идейно-теоретического материала представителей правового реализма и его исследователей.
Теоретическую основу выпускной квалификационной работы составляют труды представителей правового реализма и его исследователей. При написании данной работы автор в значительной части использовал литературу, не переведенную в настоящее время на русский язык.
Структура выпускной квалификационной работы состоит из титульного листа, содержания, введения, трех глав, разделенных на параграфы и подпараграфы, заключения, приложений и библиографического списка.
В данной выпускной квалификационной работе будут рассмотрены основные характеристики американского правового реализма и подробно исследованы позиции его лидера Карла Ллевеллина относительно показательного аспекта концепции всего движения, идеи главных представителей скандинавского правового реализма с оценкой вклада каждого в правовую мысль, а также будет произведено сравнение обоих движений правового реализма и выявлены предпосылки их возникновения.
На основании изложенного в настоящей выпускной квалификационной работе можно сделать следующие основные выводы:
1. Представители скандинавского направления правового реализма, на первый взгляд, имеют мало общего с их американскими коллегами. В то время как американские правовые реалисты были сконцентрированы на практической стороне судебного процесса и поведения судей и других официальных лиц, скандинавские реалисты избрали более умозрительный философский подход, основным интересом которого было функционирование всей правовой системы и анализ правовых теорий. Тем не менее, разделяемый американскими и скандинавскими реалистами эмпирический подход, скептическое отношение к существующим в их время концепциям и взгляд на право как на социальный феномен позволяет объединить их под одним заголовком «правовой реализм».
2. Американский и скандинавский правовой реализм считали себя новой правовой теорией для новых времен, альтернативой вековым спорам между теорией естественного права и правовым позитивизмом. Правовые реалисты стремились создать новую правовую теорию для новой организации общества: государства всеобщего благосостояния (welfare state). Неслучайно одним из главных моментов критики правового реализма (и американского, и скандинавского) является обвинение в «правовом фасаде» общей программы социальной инженерии, проводившейся в Америке и Скандинавии в первой половине XX века (Новый Курс Рузвельта в США и программа Социальных демократических ценностей в Скандинавии).1
Например, Эдвин Паттерсон (Edwin Wilhite Patterson)2 писал, что американский правовой реализм «был дитем периода между двумя мировыми войнами, когда скептицизм к традиции, реверанс наукам и вера в человеческую возможность сделать мир лучше путем исследований были предметом американского академического кредо».3 Турмен Арнольд (Thurman Arnold)4 высказался еще более решительно: «...реалистическая юриспруденция — хорошее лекарство для слабого и беспокойного общества. Америка начала 1930-х гг. была таким обществом. Но реализм, несмотря на свои достоинства, не является основой для стабильной цивилизации». 5 Однако каждое интеллектуальное движение является творением своего времени и места. Оценка значения «правового реализма» показала, что его отличительные черты имели универсальный характер и повлияли на дальнейшее развитие правовой науки.
3. Можно утверждать, что американские реалисты представили чрезвычайно полезную и успешную новаторскую идею включения методологии социальных наук в изучение права. Все последующие школы и движения правовой мысли США в значительной степени были одновременно и реакцией, и современной версией правового реализма.6 Выражение, ставшее популярным в американской литературе, «мы все сейчас реалисты» (we are all realists now), более чем оправданно. Каждое современное направление в Америке в значительной мере опирается на метафору «балансирования различных интересов» реалистов, анализ политики, обоснование целей судебного процесса.
4. Основным достижением американских правовых реалистов является наглядная демонстрация того, что в большинстве дел судьи могут найти альтернативные правовые доводы оправдания противоположных решений без полной отмены предыдущих норм. Это означает, что внеправовые соображения могут иметь решающее влияние на исход дела и что традиционная формула обоснования решений не объясняет и не обеспечивает единообразия и предсказуемости судебной деятельности.
5. Скандинавские правовые реалисты, без сомнения, проделали кропотливую работу по разрушению мифа «теории воли» в праве и разоблачении метафизических основ правового позитивизма7, по описанию соотношения права и морали как отдельных феноменов, а также своим анализом правовых концепций и языка, указав последователям традиционных правовых теорий на недостатки их позиций. Кроме того, им принадлежит заслуга в отстаивании научной юриспруденции, которая руководствуется эмпирическими, фактическими знаниями о функционировании системы норм в обществе в целях более глубокого осмысления «сущего», хоть мы и можем усомниться, могут ли методы физики или химии, которые они рекомендуют, быть успешно применены без изменения для изучения отличных по предмету психологических и социологических явлений.
6. Взгляды скандинавских правовых реалистов на право различны в отдельных аспектах (иногда довольно значительно), но ученые объединены общим желанием изгнать все метафизические элементы из права и подчеркиванием необходимости эмпирического подхода к юриспруденции через изучение фактов, полученных путем опыта и наблюдения. Соответственно, они отрицают 1) естественное право как находящееся вне сферы науки и реальности; и 2) правовой позитивизм, который они считают пронизанным естественно-правовыми концепциями. Общепринятые идеи, воспринимаемые неотъемлемыми частями структуры права (law), такие как «права» (rights), «обязанности» и «обязывающая сила права (law)», для них не имеют фактических эквивалентов и существуют только в воображении, или в разряде суеверий. Скандинавские правовые реалисты ограничивают научное исследование только тем, что «есть», исключая то, что «должно быть», т.к. моральные оценки фактически не существуют, а имеют только персональное значение, которое не подходит для научного обоснования или 216 подтверждения.
7. Критика скандинавскими правовыми реалистами нормативной концепции права, а также базовых идей прав и обязанностей, неубедительна. Даже если концепция норм права имеет метафизическую, или теоретическую, природу, она является социальной реальностью с огромной практической значимостью и не может быть исключена из юридического мышления. Нормы права рассматриваются неюристом как имеющие обязательную силу, и влияют на человеческое поведение. Довольно трудно представить действующий правопорядок без наличия обязательной нормы в концепции права.
Понимание скандинавскими реалистами прав и обязанностей было бы намного полезнее, если бы они не сконцентрировались только на демонстрации, что эти идеи не имеют фактических эквивалентов, а исследовали бы эмпирическими методами, как эти идеи действительно работают и какой цели они служат; и рассмотрели, существенно ухудшилось ли функционирование правового механизма, если бы эти идеи были выведены из права. Скандинавские правовые реалисты ушли настолько далеко в своих рассуждениях, что в попытке избежать мира со слишком многими сущностями, они предложили картину мира, в котором слишком мало сущностей.8 9 Имеется масса терминов, которые невозможно отнести к простым физическим объектам (например, у категорий «стремление» или «число» также нет очевидного чувственно воспринимаемого объекта).
8. Одной из наименее обоснованных частей работы скандинавских правовых реалистов было их заявление, что правовая наука должна иметь дело только с фактами, полностью исключая ценности, такие как принцип справедливости и цели права. Ведь право чрезвычайно практическая и утилитарная наука, каждая норма права включает в себя оценочное суждение. Люди как существа всегда ищут цель: создавая право, судьи и законодатели преследуют некий идеал, замысел. Даже научное мышление, которым скандинавские правовые реалисты стремятся оперировать, использует оценки в той или иной мере для выбора предметов исследования и наблюдения. Представляется, что совершенная философия права должно состоять не только из фактического знания, но и концепции целей права. Психология и социология не может заменить этику и мораль в юриспруденции, к чему стремились скандинавские реалисты. Как профессор Кэмпбелл10 точно отметил: «Мы не можем изучать никакую практическую науку исключительно на основе эмпирического знания, что A ведет к Х, а Б ведет к Y. Мы должны, если не хотим попасть в хаотичный вихрь, выбрать, хотим ли мы достичь X или Y; мы должны решить, что для нас будет лучшей целью; мы должны иметь оценочные суждения. Даже если наши оценки не «реальны» в том смысле, в каком «реальны» факты, они все равно необходимы для наших мыслей и последующих практических действий; на выборе между ними будут основаны фактические последствия наших действий.»11
9. Идеи правового реализма актуальны и в наше время, особенно для России, так как российское общество только формирует свои юридические традиции и мировоззрение.12 Для создания в России правового государства, которое будет обеспечивать универсальные юридические принципы, необходимо учитывать юридический опыт развитых стран, изучать фундаментальные идеи мировых теоретиков и практиков права. Данная работа является необходимой основой для оценки применимости идей правовых реалистов к историческому развитию права России и современного его состояния.
1. Представители скандинавского направления правового реализма, на первый взгляд, имеют мало общего с их американскими коллегами. В то время как американские правовые реалисты были сконцентрированы на практической стороне судебного процесса и поведения судей и других официальных лиц, скандинавские реалисты избрали более умозрительный философский подход, основным интересом которого было функционирование всей правовой системы и анализ правовых теорий. Тем не менее, разделяемый американскими и скандинавскими реалистами эмпирический подход, скептическое отношение к существующим в их время концепциям и взгляд на право как на социальный феномен позволяет объединить их под одним заголовком «правовой реализм».
2. Американский и скандинавский правовой реализм считали себя новой правовой теорией для новых времен, альтернативой вековым спорам между теорией естественного права и правовым позитивизмом. Правовые реалисты стремились создать новую правовую теорию для новой организации общества: государства всеобщего благосостояния (welfare state). Неслучайно одним из главных моментов критики правового реализма (и американского, и скандинавского) является обвинение в «правовом фасаде» общей программы социальной инженерии, проводившейся в Америке и Скандинавии в первой половине XX века (Новый Курс Рузвельта в США и программа Социальных демократических ценностей в Скандинавии).1
Например, Эдвин Паттерсон (Edwin Wilhite Patterson)2 писал, что американский правовой реализм «был дитем периода между двумя мировыми войнами, когда скептицизм к традиции, реверанс наукам и вера в человеческую возможность сделать мир лучше путем исследований были предметом американского академического кредо».3 Турмен Арнольд (Thurman Arnold)4 высказался еще более решительно: «...реалистическая юриспруденция — хорошее лекарство для слабого и беспокойного общества. Америка начала 1930-х гг. была таким обществом. Но реализм, несмотря на свои достоинства, не является основой для стабильной цивилизации». 5 Однако каждое интеллектуальное движение является творением своего времени и места. Оценка значения «правового реализма» показала, что его отличительные черты имели универсальный характер и повлияли на дальнейшее развитие правовой науки.
3. Можно утверждать, что американские реалисты представили чрезвычайно полезную и успешную новаторскую идею включения методологии социальных наук в изучение права. Все последующие школы и движения правовой мысли США в значительной степени были одновременно и реакцией, и современной версией правового реализма.6 Выражение, ставшее популярным в американской литературе, «мы все сейчас реалисты» (we are all realists now), более чем оправданно. Каждое современное направление в Америке в значительной мере опирается на метафору «балансирования различных интересов» реалистов, анализ политики, обоснование целей судебного процесса.
4. Основным достижением американских правовых реалистов является наглядная демонстрация того, что в большинстве дел судьи могут найти альтернативные правовые доводы оправдания противоположных решений без полной отмены предыдущих норм. Это означает, что внеправовые соображения могут иметь решающее влияние на исход дела и что традиционная формула обоснования решений не объясняет и не обеспечивает единообразия и предсказуемости судебной деятельности.
5. Скандинавские правовые реалисты, без сомнения, проделали кропотливую работу по разрушению мифа «теории воли» в праве и разоблачении метафизических основ правового позитивизма7, по описанию соотношения права и морали как отдельных феноменов, а также своим анализом правовых концепций и языка, указав последователям традиционных правовых теорий на недостатки их позиций. Кроме того, им принадлежит заслуга в отстаивании научной юриспруденции, которая руководствуется эмпирическими, фактическими знаниями о функционировании системы норм в обществе в целях более глубокого осмысления «сущего», хоть мы и можем усомниться, могут ли методы физики или химии, которые они рекомендуют, быть успешно применены без изменения для изучения отличных по предмету психологических и социологических явлений.
6. Взгляды скандинавских правовых реалистов на право различны в отдельных аспектах (иногда довольно значительно), но ученые объединены общим желанием изгнать все метафизические элементы из права и подчеркиванием необходимости эмпирического подхода к юриспруденции через изучение фактов, полученных путем опыта и наблюдения. Соответственно, они отрицают 1) естественное право как находящееся вне сферы науки и реальности; и 2) правовой позитивизм, который они считают пронизанным естественно-правовыми концепциями. Общепринятые идеи, воспринимаемые неотъемлемыми частями структуры права (law), такие как «права» (rights), «обязанности» и «обязывающая сила права (law)», для них не имеют фактических эквивалентов и существуют только в воображении, или в разряде суеверий. Скандинавские правовые реалисты ограничивают научное исследование только тем, что «есть», исключая то, что «должно быть», т.к. моральные оценки фактически не существуют, а имеют только персональное значение, которое не подходит для научного обоснования или 216 подтверждения.
7. Критика скандинавскими правовыми реалистами нормативной концепции права, а также базовых идей прав и обязанностей, неубедительна. Даже если концепция норм права имеет метафизическую, или теоретическую, природу, она является социальной реальностью с огромной практической значимостью и не может быть исключена из юридического мышления. Нормы права рассматриваются неюристом как имеющие обязательную силу, и влияют на человеческое поведение. Довольно трудно представить действующий правопорядок без наличия обязательной нормы в концепции права.
Понимание скандинавскими реалистами прав и обязанностей было бы намного полезнее, если бы они не сконцентрировались только на демонстрации, что эти идеи не имеют фактических эквивалентов, а исследовали бы эмпирическими методами, как эти идеи действительно работают и какой цели они служат; и рассмотрели, существенно ухудшилось ли функционирование правового механизма, если бы эти идеи были выведены из права. Скандинавские правовые реалисты ушли настолько далеко в своих рассуждениях, что в попытке избежать мира со слишком многими сущностями, они предложили картину мира, в котором слишком мало сущностей.8 9 Имеется масса терминов, которые невозможно отнести к простым физическим объектам (например, у категорий «стремление» или «число» также нет очевидного чувственно воспринимаемого объекта).
8. Одной из наименее обоснованных частей работы скандинавских правовых реалистов было их заявление, что правовая наука должна иметь дело только с фактами, полностью исключая ценности, такие как принцип справедливости и цели права. Ведь право чрезвычайно практическая и утилитарная наука, каждая норма права включает в себя оценочное суждение. Люди как существа всегда ищут цель: создавая право, судьи и законодатели преследуют некий идеал, замысел. Даже научное мышление, которым скандинавские правовые реалисты стремятся оперировать, использует оценки в той или иной мере для выбора предметов исследования и наблюдения. Представляется, что совершенная философия права должно состоять не только из фактического знания, но и концепции целей права. Психология и социология не может заменить этику и мораль в юриспруденции, к чему стремились скандинавские реалисты. Как профессор Кэмпбелл10 точно отметил: «Мы не можем изучать никакую практическую науку исключительно на основе эмпирического знания, что A ведет к Х, а Б ведет к Y. Мы должны, если не хотим попасть в хаотичный вихрь, выбрать, хотим ли мы достичь X или Y; мы должны решить, что для нас будет лучшей целью; мы должны иметь оценочные суждения. Даже если наши оценки не «реальны» в том смысле, в каком «реальны» факты, они все равно необходимы для наших мыслей и последующих практических действий; на выборе между ними будут основаны фактические последствия наших действий.»11
9. Идеи правового реализма актуальны и в наше время, особенно для России, так как российское общество только формирует свои юридические традиции и мировоззрение.12 Для создания в России правового государства, которое будет обеспечивать универсальные юридические принципы, необходимо учитывать юридический опыт развитых стран, изучать фундаментальные идеи мировых теоретиков и практиков права. Данная работа является необходимой основой для оценки применимости идей правовых реалистов к историческому развитию права России и современного его состояния.
Подобные работы
- Конституционно-правовой статус политических партий
Магистерская диссертация, юриспруденция. Язык работы: Русский. Цена: 4900 р. Год сдачи: 2018 - Традиции и новаторство государственно – правового развития стран Северной Европы (История государства и права зарубежных стран, Российская Академия Народного Хозяйства и Государственной Службы (Волгоградский институт управления))
Курсовые работы, юриспруденция. Язык работы: Русский. Цена: 800 р. Год сдачи: 2024 - Проблемы судебной методологии в правовом учении Германа Канторовича
Дипломные работы, ВКР, юриспруденция. Язык работы: Русский. Цена: 4370 р. Год сдачи: 2019 - ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СУВЕРЕНИТЕТ В СОВРЕМЕННОМ
МЕЖДУНАРОДНОМ ПРАВЕ
Дипломные работы, ВКР, международное публичное право. Язык работы: Русский. Цена: 4900 р. Год сдачи: 2016 - Критическое осмысление теорий политического реализма и либерализма в условиях современных тенденций развития международных отношений (Российско-Армянский (Славянский) Университет)
Курсовые работы, политология. Язык работы: Русский. Цена: 600 р. Год сдачи: 2023 - Реалистический стиль судебной аргументации в практике Европейского Суда по правам человека
Магистерская диссертация, юриспруденция. Язык работы: Русский. Цена: 4825 р. Год сдачи: 2021 - Развитие правосознания у будущих юристов в ВУЗе
Дипломные работы, ВКР, юриспруденция. Язык работы: Русский. Цена: 6900 р. Год сдачи: 2012 - Конституционное право граждан на равный доступ к государственной службе (Северо-Восточный Федеральный Университет)
Курсовые работы, конституционное право. Язык работы: Русский. Цена: 600 р. Год сдачи: 2019 - Образ семьи в литературном творчестве Мо Яня
Дипломные работы, ВКР, культурология. Язык работы: Русский. Цена: 4750 р. Год сдачи: 2016