Помощь студентам в учебе
Освещение межконфессиональных отношений в СМИ Казахстана
|
Введение
1. Социально-политическая и конфессиональная ситуация до и после провозглашения независимости
1.1. Медиаландшафт казахстанских СМИ
1.2. Свобода слова в Казахстане
1.3. Изучение проведённых исследований на тему освещения межконфессиональной тематики
2. Анализ публикаций интернет-издания «Tengrinews.kz» на религиозную и межконфессиональную тематику
2.1. Анализ публикаций медиа-портала "Караван" на религиозную и межконфессиональную тематику
Заключение
Список литературы
1. Социально-политическая и конфессиональная ситуация до и после провозглашения независимости
1.1. Медиаландшафт казахстанских СМИ
1.2. Свобода слова в Казахстане
1.3. Изучение проведённых исследований на тему освещения межконфессиональной тематики
2. Анализ публикаций интернет-издания «Tengrinews.kz» на религиозную и межконфессиональную тематику
2.1. Анализ публикаций медиа-портала "Караван" на религиозную и межконфессиональную тематику
Заключение
Список литературы
Тюркские народы, которые проживали на территории современного Казахстана, исповедовали тенгрианство. Культ Тенгри, в свою очередь означает веру в Верховное небесное божество. Наибольший расцвет тенгрианства был, достигнут во времена Тюркского каганата.
Первые шаги к исламизации были в VIIIвеке. А с X века тюркские племена в составе Караханидского государства проходят через исламизацию. Постепенно, на протяжении нескольких веков кочевники отказываются от многовековой традиции предков и принимают ислам. Однако, вера в Тенгри всё ещё остаётся, ведь как известно, Чингисхан и часть Монгольской империи исповедовали тенгрианство.
Но христианские народности, особенно купцы уже населяли территорию нынешнего Казахстана с III века. Принятие российского подданства в 1731 году изменило религиозную атмосферу для мусульман в тогда уже существовавшем Казахском ханстве. Принятие подданства открыло широкие возможности для заселения казахских земель русскими переселенцами.
Ситуация резко изменилась с образованием Советского Союза и его политикой атеизма. Закрытие религиозных учреждений, угрозы, аресты духовных проповедников и просто последователей религиозных течений, вытеснило религию из жизни людей.
Атмосфера улучшилась только после принятия закона "О независимости и суверенитете" Республики Казахстан 16 декабря 1991 года. Действующая Конституция Республики Казахстан была принята в 1995 году, по которой гарантируются все основные права человека, на свободу слова, творчества и вероисповедания.
Исторически сложилось, что на территории современного Казахстана, благодаря Великому Шёлковому Пути проживали не только разные народности, но и народы разных конфессий, которые в основном исповедовали: манихейство, буддизм, христианство и ислам. А сейчас то время, когда люди имеют свободу на выбор и выражение, по крайней мере, большую свободу, чем 100 или 300 лет назад.
В современном обществе, религия занимает далеко не последнее место. Сейчас люди стараются быть более разносторонними и толерантными. А средства массовой информации позволяют увидеть и оценить, ту самую "свободу слова", "свободу выражения" или "свободу вероисповедания".
Актуальность данной работы обусловлена тем, что Казахстан как многонациональное и многоконфессиональное государство имеет свою определённую политику относительно взаимоотношений между разными народами и конфессиями. А также, актуальность состоит в том, что уровень религиозности не постоянен и поскольку сейчас широко пропагандируются радикальные течения, в ответ на это по-особому ведут себя остальные религии и конфессии.
Научная новизна данной работы заключается в комплексном подходе к анализу материалов в контексте изучаемой тематики. Поскольку, где есть религия - там должна быть и толерантность. А толерантность в XXI веке обрела новый, совершенно другой ракурс и размах.
Цель работы - изучить в целом "свободу слова" в стране и "проявление терпимости / нетерпимости" в публикациях религиозной, межэтнической и межконфессиональной направленности. Исследовать частоту и глубину публикаций.
Хронологические рамки: август 2017 года - март 2018 года.
Для достижения цели, необходимо решить следующие задачи:
• Ознакомиться с историей Казахстана, с развитием и укреплением многих верований, а также их взаимоотношения;
• Изучить медиаландшафт казахстанских СМИ;
• Разобраться с положением "свободы слова" в Казахстане;
• Исследовать информационную повестку казахстанских СМИ и понять, какое место занимает религиозная тематика;
• Изучить исследования, которые уже проводились в этой сфере;
• Проанализировать публикации на выявление определённых отношений, которые складываются в стране.
Объектом данного исследования являются средства массовой информации Казахстана.
Предмет - состояние межконфессиональных отношений в казахстанских СМИ с августа 2017 года по март 2018 года.
Теоретическая база включает в себя сборники, материалы с международных конференций по тематике данной работы, такие как "Актуальные вопросы государственно-конфессиональных отношений в Республике Казахстан" и "Культура межнациональных отношений в современном казахстанском обществе" под.ред. З. К. Шаукеновой. А также научные статьи Н. А. Аскарова "Противоречия становления рынка средств массовой информации Казахстана" и К. Смагулова "Современная религиозная ситуация в Казахстане".
Эмпирическая база состоит из публикаций двух ведущих казахстанских СМИ, таких как «Tengrinews.kz» и «Караван». Также, в базу входит официальный сайт президента Республики Казахстан «Akorda.kz».
Метод исследования –качественный контент-анализ казахстанских СМИна примере выше перечисленных изданий, а также общий анализ образа взаимоотношений религии, конфессий и их отображение в публикациях.
Научно-практическая значимость исследования заключается в том, что Казахстан позиционирует себя как светское и полиэтническое государство, вследствие этого появляются вопросы: "Каким образом это проявляется в СМИ?", "Какие плюсы и минусы выделяются при рассмотрении межконфессиональной тематики?". Данная исследовательская работа способна ответить на эти вопросы.
Работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы. Первая глава представляет собой формирование теоретической базы исследования на основе изученной литературы. Представляется общая характеристика роли религии и верований в обществе до провозглашения независимости, знаменательные события в религиозной области истории Казахстана, а также, описание социально-политической и конфессиональной ситуации с момента независимости Республики Казахстан. Описание казахстанского медиаландшафта. Наличие свободы слова в СМИ. Изучение уже проведённых исследований по этой теме.
Во второй главе анализируется ряд публикаций в вышеперечисленных казахстанских средствах массовой информации. Рассматривается способ освещения межконфессиональных отношений, частота упоминаний определённых религиозных течений, жанр, характер, глубина и размер материалов в СМИ Казахстана.
Первые шаги к исламизации были в VIIIвеке. А с X века тюркские племена в составе Караханидского государства проходят через исламизацию. Постепенно, на протяжении нескольких веков кочевники отказываются от многовековой традиции предков и принимают ислам. Однако, вера в Тенгри всё ещё остаётся, ведь как известно, Чингисхан и часть Монгольской империи исповедовали тенгрианство.
Но христианские народности, особенно купцы уже населяли территорию нынешнего Казахстана с III века. Принятие российского подданства в 1731 году изменило религиозную атмосферу для мусульман в тогда уже существовавшем Казахском ханстве. Принятие подданства открыло широкие возможности для заселения казахских земель русскими переселенцами.
Ситуация резко изменилась с образованием Советского Союза и его политикой атеизма. Закрытие религиозных учреждений, угрозы, аресты духовных проповедников и просто последователей религиозных течений, вытеснило религию из жизни людей.
Атмосфера улучшилась только после принятия закона "О независимости и суверенитете" Республики Казахстан 16 декабря 1991 года. Действующая Конституция Республики Казахстан была принята в 1995 году, по которой гарантируются все основные права человека, на свободу слова, творчества и вероисповедания.
Исторически сложилось, что на территории современного Казахстана, благодаря Великому Шёлковому Пути проживали не только разные народности, но и народы разных конфессий, которые в основном исповедовали: манихейство, буддизм, христианство и ислам. А сейчас то время, когда люди имеют свободу на выбор и выражение, по крайней мере, большую свободу, чем 100 или 300 лет назад.
В современном обществе, религия занимает далеко не последнее место. Сейчас люди стараются быть более разносторонними и толерантными. А средства массовой информации позволяют увидеть и оценить, ту самую "свободу слова", "свободу выражения" или "свободу вероисповедания".
Актуальность данной работы обусловлена тем, что Казахстан как многонациональное и многоконфессиональное государство имеет свою определённую политику относительно взаимоотношений между разными народами и конфессиями. А также, актуальность состоит в том, что уровень религиозности не постоянен и поскольку сейчас широко пропагандируются радикальные течения, в ответ на это по-особому ведут себя остальные религии и конфессии.
Научная новизна данной работы заключается в комплексном подходе к анализу материалов в контексте изучаемой тематики. Поскольку, где есть религия - там должна быть и толерантность. А толерантность в XXI веке обрела новый, совершенно другой ракурс и размах.
Цель работы - изучить в целом "свободу слова" в стране и "проявление терпимости / нетерпимости" в публикациях религиозной, межэтнической и межконфессиональной направленности. Исследовать частоту и глубину публикаций.
Хронологические рамки: август 2017 года - март 2018 года.
Для достижения цели, необходимо решить следующие задачи:
• Ознакомиться с историей Казахстана, с развитием и укреплением многих верований, а также их взаимоотношения;
• Изучить медиаландшафт казахстанских СМИ;
• Разобраться с положением "свободы слова" в Казахстане;
• Исследовать информационную повестку казахстанских СМИ и понять, какое место занимает религиозная тематика;
• Изучить исследования, которые уже проводились в этой сфере;
• Проанализировать публикации на выявление определённых отношений, которые складываются в стране.
Объектом данного исследования являются средства массовой информации Казахстана.
Предмет - состояние межконфессиональных отношений в казахстанских СМИ с августа 2017 года по март 2018 года.
Теоретическая база включает в себя сборники, материалы с международных конференций по тематике данной работы, такие как "Актуальные вопросы государственно-конфессиональных отношений в Республике Казахстан" и "Культура межнациональных отношений в современном казахстанском обществе" под.ред. З. К. Шаукеновой. А также научные статьи Н. А. Аскарова "Противоречия становления рынка средств массовой информации Казахстана" и К. Смагулова "Современная религиозная ситуация в Казахстане".
Эмпирическая база состоит из публикаций двух ведущих казахстанских СМИ, таких как «Tengrinews.kz» и «Караван». Также, в базу входит официальный сайт президента Республики Казахстан «Akorda.kz».
Метод исследования –качественный контент-анализ казахстанских СМИна примере выше перечисленных изданий, а также общий анализ образа взаимоотношений религии, конфессий и их отображение в публикациях.
Научно-практическая значимость исследования заключается в том, что Казахстан позиционирует себя как светское и полиэтническое государство, вследствие этого появляются вопросы: "Каким образом это проявляется в СМИ?", "Какие плюсы и минусы выделяются при рассмотрении межконфессиональной тематики?". Данная исследовательская работа способна ответить на эти вопросы.
Работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы. Первая глава представляет собой формирование теоретической базы исследования на основе изученной литературы. Представляется общая характеристика роли религии и верований в обществе до провозглашения независимости, знаменательные события в религиозной области истории Казахстана, а также, описание социально-политической и конфессиональной ситуации с момента независимости Республики Казахстан. Описание казахстанского медиаландшафта. Наличие свободы слова в СМИ. Изучение уже проведённых исследований по этой теме.
Во второй главе анализируется ряд публикаций в вышеперечисленных казахстанских средствах массовой информации. Рассматривается способ освещения межконфессиональных отношений, частота упоминаний определённых религиозных течений, жанр, характер, глубина и размер материалов в СМИ Казахстана.
В ходе исследования на тему межконфессиональных и религиозных отношений в Республике Казахстан, были выполнены все поставленные задачи, которые перечислялись в введении.
А именно, было выполнено:
• Подробно изучила историю Казахстана, и особенно развитие и укрепление многих верований, а также их взаимоотношения;
• Культ Умай, Тенгри, Кудай, ислам, христианство, иудаизм, буддизм, конфуцианство, зороастризм, религиозный синкретизм, переплетение верований, учений, мистики, философии и традиций, мирное сосуществование, терпимость, толерантность, которая существует ещё с древности, миролюбие, гостеприимство, уважение чужих традиций, верований, различия в понимании сущности, мира, бытия – всё это, это история страны, которая не помнит религиозных войн, которая помнит всех жителей, народов и этносов, которые населяли степи от Урала до Каспия. Это страна, которая позиционирует себя как светское, полиэтническое и многоконфессиональное.
• Был исследован медиаландшафт казахстанских СМИ. Стало понятно, почему нынешние издания, новостные агентства, телеканалы такие, какие они есть. В целом технически развитые, но в принципе не очень. Есть свои плюсы и минусы. Особенно если учитывать собственников всех медиа структур казахстанских средств массовой информации.
• Разобралась с положением "свободы слова" в Казахстане. И было ещё раз доказано, но уже на практике, что проблемы с журналистикой, «свободой слова», «свободой выражения» - всё-таки есть, и они далеко не малые. Однако, это показывает всю «дуальность» нынешнего положения страны. Политика государства относительно многих вещей, например переход на латиницу, многократные заявления о том, что Казахстан – это многонациональное государство, со своей особой политикой по налаживанию отношений между всеми народами, этносами, религиями, конфессиями. И хоть есть недочёты, или явления, которые могут представить страну определённым образом – так или иначе, это гарантирует стабильность в стране.
• Исследована было информационная повестка казахстанских СМИ. В одном из исследований говорилось, что более 90% населения довольны способом подачи новостей и разнообразием предоставленных тематик.
• Изучила уже проведённые исследования, которые проводились в этой сфере.
• Проанализировала публикации на выявление определённых отношений, которые складываются в стране. Было выявлено, что интернет портал «TengriNews.kz» значительно отличается своим контентом, способом подачи информации и в целом, это издание можно охарактеризовать, как исключительно информативное, деловое и серьёзное. В основном освещаются традиционные религии, официально зарегистрированные.
• Медиа-портал «Караван» отличается тем, что присутствует больше аналитики, и в нём освещаются все конфессии, что населяют Казахстан.
Цель исследования: выполнена. В целом, состояние казахстанских СМИ неплохое, учитывая что, многие международные организации называют страну «несвободной». Межконфессиональные отношения освещаются также «неплохо».
А именно, было выполнено:
• Подробно изучила историю Казахстана, и особенно развитие и укрепление многих верований, а также их взаимоотношения;
• Культ Умай, Тенгри, Кудай, ислам, христианство, иудаизм, буддизм, конфуцианство, зороастризм, религиозный синкретизм, переплетение верований, учений, мистики, философии и традиций, мирное сосуществование, терпимость, толерантность, которая существует ещё с древности, миролюбие, гостеприимство, уважение чужих традиций, верований, различия в понимании сущности, мира, бытия – всё это, это история страны, которая не помнит религиозных войн, которая помнит всех жителей, народов и этносов, которые населяли степи от Урала до Каспия. Это страна, которая позиционирует себя как светское, полиэтническое и многоконфессиональное.
• Был исследован медиаландшафт казахстанских СМИ. Стало понятно, почему нынешние издания, новостные агентства, телеканалы такие, какие они есть. В целом технически развитые, но в принципе не очень. Есть свои плюсы и минусы. Особенно если учитывать собственников всех медиа структур казахстанских средств массовой информации.
• Разобралась с положением "свободы слова" в Казахстане. И было ещё раз доказано, но уже на практике, что проблемы с журналистикой, «свободой слова», «свободой выражения» - всё-таки есть, и они далеко не малые. Однако, это показывает всю «дуальность» нынешнего положения страны. Политика государства относительно многих вещей, например переход на латиницу, многократные заявления о том, что Казахстан – это многонациональное государство, со своей особой политикой по налаживанию отношений между всеми народами, этносами, религиями, конфессиями. И хоть есть недочёты, или явления, которые могут представить страну определённым образом – так или иначе, это гарантирует стабильность в стране.
• Исследована было информационная повестка казахстанских СМИ. В одном из исследований говорилось, что более 90% населения довольны способом подачи новостей и разнообразием предоставленных тематик.
• Изучила уже проведённые исследования, которые проводились в этой сфере.
• Проанализировала публикации на выявление определённых отношений, которые складываются в стране. Было выявлено, что интернет портал «TengriNews.kz» значительно отличается своим контентом, способом подачи информации и в целом, это издание можно охарактеризовать, как исключительно информативное, деловое и серьёзное. В основном освещаются традиционные религии, официально зарегистрированные.
• Медиа-портал «Караван» отличается тем, что присутствует больше аналитики, и в нём освещаются все конфессии, что населяют Казахстан.
Цель исследования: выполнена. В целом, состояние казахстанских СМИ неплохое, учитывая что, многие международные организации называют страну «несвободной». Межконфессиональные отношения освещаются также «неплохо».