СТРИТ-АРТ В КОНТЕКСТЕ КУЛЬТУРЫ КОНЦА XX – НАЧАЛА XXI ВЕКА
|
Введение ............................................................................................................... 3
Историография ..................................................................................................... 6
§1. Зарубежная историография......................................................................... 6
§2. Отечественная историография ................................................................. 13
Глава I. Основные техники и направления уличного искусства ..................... 16
§1. Тэггинг ....................................................................................................... 16
§2. Спрэй арт & сабвэй арт ............................................................................. 19
§3. Стэнсил арт ................................................................................................ 20
§4. Абстрактные граффити ............................................................................. 21
§5. Стрит лого .................................................................................................. 22
Глава II. США. Истоки уличного искусства ..................................................... 24
§1. «Золотая» пора граффити.......................................................................... 24
§2. Пост-граффити в США ............................................................................. 26
Глава III. Западная Европа. От символа уличной поэзии до символа
культурной революции ...................................................................................... 41
§1. Франция ..................................................................................................... 41
§2. Великобритания......................................................................................... 48
§3. Германия .................................................................................................... 54
Глава IV. Восточная Азия. Парадоксы азиатского стрит-арта ........................ 57
§1. Китай .......................................................................................................... 57
§2. Япония........................................................................................................ 59
§3. Южная Корея ............................................................................................. 63
Глава V. Феномен стрит-арта в России ............................................................. 65
Заключение ......................................................................................................... 75
Список литературы ............................................................................................ 77
Список интернет-ресурсов................................................................................. 78
Список иллюстраций ......................................................................................... 81
Иллюстрации ...................................................................................................... 83
Историография ..................................................................................................... 6
§1. Зарубежная историография......................................................................... 6
§2. Отечественная историография ................................................................. 13
Глава I. Основные техники и направления уличного искусства ..................... 16
§1. Тэггинг ....................................................................................................... 16
§2. Спрэй арт & сабвэй арт ............................................................................. 19
§3. Стэнсил арт ................................................................................................ 20
§4. Абстрактные граффити ............................................................................. 21
§5. Стрит лого .................................................................................................. 22
Глава II. США. Истоки уличного искусства ..................................................... 24
§1. «Золотая» пора граффити.......................................................................... 24
§2. Пост-граффити в США ............................................................................. 26
Глава III. Западная Европа. От символа уличной поэзии до символа
культурной революции ...................................................................................... 41
§1. Франция ..................................................................................................... 41
§2. Великобритания......................................................................................... 48
§3. Германия .................................................................................................... 54
Глава IV. Восточная Азия. Парадоксы азиатского стрит-арта ........................ 57
§1. Китай .......................................................................................................... 57
§2. Япония........................................................................................................ 59
§3. Южная Корея ............................................................................................. 63
Глава V. Феномен стрит-арта в России ............................................................. 65
Заключение ......................................................................................................... 75
Список литературы ............................................................................................ 77
Список интернет-ресурсов................................................................................. 78
Список иллюстраций ......................................................................................... 81
Иллюстрации ...................................................................................................... 83
За достаточно недолгий промежуток времени произошла эволюция
уличного искусства от граффити-тэггинга на стенах до взаимодействия с
выставочными пространствами. Уличное искусство находится в постоянном
непрерывающемся потоке изменений, которые связаны не только со сменой
исторических периодов как таковых, но и с переменой в сознании и
восприятии самого зрителя. Эта художественная практика, основными
чертами которой являются нелегальность и яркий социально-критический
посыл, включает в себя широкий спектр форм творческой активности в
рамках городского пространства: от граффити до городских интервенций.
Свои истоки уличное искусство берёт в США, однако подобные арт-
практики в последствие распространились и по всей Европе. Тем не менее,
как массовый феномен стрит-арт — это явление 2000-ых годов. Стоит
заметить, что последнее десятилетие отмечено особым интересом к данному
направлению в искусстве, как в профессиональной художественной сфере,
так и среди любителей.
Актуальность работы «Стрит-арт в контексте культуры конца XX —
начала XXI века» заключается в том, что стрит-арт — является одним из
самых прогрессивных направлений в современном искусстве, вследствие
чего требует особого внимания. На данный момент взгляды исследователей
по отношению к этому художественному феномену все ещё не обрели
окончательно устоявшейся формы: признание со стороны одних граничит с
отрицанием со стороны других исследователей. Уличное искусство
неоднократно переживало процесс трансформации в связи с политическими,
социальными и историческими изменениями, равно как и с техническим
прогрессом. В связи с процессами урбанизации и с возросшей ролью
городской среды контекстуальная составляющая этой художественной
практики стала наиболее значимой.
Объект исследования в данной работе — это стрит-арт конца XX —
начала XXI века.
Предметом исследования является рассмотрение процесса зарождения
и дальнейшей трансформации стрит-арта, изучение его форм, техник и
идейного содержания, а также выявление связи этой художественной
практики с культурой конца XX — начала XXI века.
Цель работы — изучить феномен уличного искусства на примере творчества крупных уличных художников, работающих в странах, где эта художественная форма стала показательной и достигла наибольшего развития, а также выявить связь стрит-арта с социокультурной ситуацией этих регионов.
В ходе написания были поставлены следующие задачи:
- изучить историографическую базу: подобрать и проанализировать
исследования, посвящённые уличному искусству, и выявить основные
взгляды на данную художественную практику;
- рассмотреть основные техники и направления уличного искусства, а
также выделить их особенности;
- на примере становления стрит-арта в США, как в центре зарождения
уличного искусства, выявить связь между американской хип-хоп культурой и
уличным искусством;
- проанализировать творчество наиболее узнаваемых уличных мастеров
конца XX — начала XXI века, работающих в странах, где эта арт-практика
наиболее развита;
- на основе социокультурной ситуации рассматриваемых регионов
проследить процесс становления и укрепления позиций уличного искусства в
этих странах.
Границы исследования: Соединённые Штаты Америки, страны
Западной Европы и Восточной Азии, а также Россия конца XX – начала XXI века.
Методология исследования определяется идеями, которые разработаны
в гуманитарных науках: искусствоведении, философии искусства, истории
(как отечественной, так и зарубежных стран) и социологии. Используется
комплексный подход в изучении проблемы, который включает в себя
исторический и эмпирический методы исследования. Основными в данной
работе являются сравнительно-исторический метод, позволяющий
проследить сходства и различия в развитии и эволюции стрит-арта на основе
социокультурной ситуации разных стран, а также художественно-
стилистический анализ, который необходим для более детального изучения
отдельных произведений уличного искусства.
уличного искусства от граффити-тэггинга на стенах до взаимодействия с
выставочными пространствами. Уличное искусство находится в постоянном
непрерывающемся потоке изменений, которые связаны не только со сменой
исторических периодов как таковых, но и с переменой в сознании и
восприятии самого зрителя. Эта художественная практика, основными
чертами которой являются нелегальность и яркий социально-критический
посыл, включает в себя широкий спектр форм творческой активности в
рамках городского пространства: от граффити до городских интервенций.
Свои истоки уличное искусство берёт в США, однако подобные арт-
практики в последствие распространились и по всей Европе. Тем не менее,
как массовый феномен стрит-арт — это явление 2000-ых годов. Стоит
заметить, что последнее десятилетие отмечено особым интересом к данному
направлению в искусстве, как в профессиональной художественной сфере,
так и среди любителей.
Актуальность работы «Стрит-арт в контексте культуры конца XX —
начала XXI века» заключается в том, что стрит-арт — является одним из
самых прогрессивных направлений в современном искусстве, вследствие
чего требует особого внимания. На данный момент взгляды исследователей
по отношению к этому художественному феномену все ещё не обрели
окончательно устоявшейся формы: признание со стороны одних граничит с
отрицанием со стороны других исследователей. Уличное искусство
неоднократно переживало процесс трансформации в связи с политическими,
социальными и историческими изменениями, равно как и с техническим
прогрессом. В связи с процессами урбанизации и с возросшей ролью
городской среды контекстуальная составляющая этой художественной
практики стала наиболее значимой.
Объект исследования в данной работе — это стрит-арт конца XX —
начала XXI века.
Предметом исследования является рассмотрение процесса зарождения
и дальнейшей трансформации стрит-арта, изучение его форм, техник и
идейного содержания, а также выявление связи этой художественной
практики с культурой конца XX — начала XXI века.
Цель работы — изучить феномен уличного искусства на примере творчества крупных уличных художников, работающих в странах, где эта художественная форма стала показательной и достигла наибольшего развития, а также выявить связь стрит-арта с социокультурной ситуацией этих регионов.
В ходе написания были поставлены следующие задачи:
- изучить историографическую базу: подобрать и проанализировать
исследования, посвящённые уличному искусству, и выявить основные
взгляды на данную художественную практику;
- рассмотреть основные техники и направления уличного искусства, а
также выделить их особенности;
- на примере становления стрит-арта в США, как в центре зарождения
уличного искусства, выявить связь между американской хип-хоп культурой и
уличным искусством;
- проанализировать творчество наиболее узнаваемых уличных мастеров
конца XX — начала XXI века, работающих в странах, где эта арт-практика
наиболее развита;
- на основе социокультурной ситуации рассматриваемых регионов
проследить процесс становления и укрепления позиций уличного искусства в
этих странах.
Границы исследования: Соединённые Штаты Америки, страны
Западной Европы и Восточной Азии, а также Россия конца XX – начала XXI века.
Методология исследования определяется идеями, которые разработаны
в гуманитарных науках: искусствоведении, философии искусства, истории
(как отечественной, так и зарубежных стран) и социологии. Используется
комплексный подход в изучении проблемы, который включает в себя
исторический и эмпирический методы исследования. Основными в данной
работе являются сравнительно-исторический метод, позволяющий
проследить сходства и различия в развитии и эволюции стрит-арта на основе
социокультурной ситуации разных стран, а также художественно-
стилистический анализ, который необходим для более детального изучения
отдельных произведений уличного искусства.
Стрит-арт остаётся одним из самых противоречивых ответвлений в
современном искусстве. С годами претерпев сильнейшую трансформацию,
эта художественная практика так и не была окончательно систематизирована.
Поэтому на данном этапе особую сложность представляет определение
принадлежности того или иного произведения данному направлению,
жанровые рамки которого по сей день остаются размытыми.
Рассмотрев феномен уличного искусства в контексте культуры конца
XX — начала XXI века, можно сформулировать следующие выводы.
Во-первых, изучив историографическую базу, можно проследить, что
за практически полувековое существование на арт-сцене, уличное искусство
подвергалось многочисленной критике. В связи с этим, можно ознакомиться
с различными, зачастую диаметрально противоположными, исследовательск
ими взглядами, касающимися этого вида художественной деятельности. Не
все исследователи склонны считать стрит-арт сферой достойной внимания
искусствознания, придерживаясь концепции, которая рассматривает уличное
искусство, главным образом граффити, как форму девиации.
Во-вторых, рассмотрев основные техники уличного искусства, стоит
заключить, что они разнообразны и отличны друг от друга как по
инструментам, которые использует художник (аэрозольная краска, маркер) и
по масштабу (монументальные работы, либо сведённые практически к
символу логотипы), так и по способу влияния на зрителя. Далеко не все
работы могут быть считаны неподготовленным зрителем, отсюда возникает
проблема восприятия того, что хотел донести художник с тем, что видит сам
зритель. Стоит также отметить, что зачастую такие произведения содержат
цитаты и аллюзии на культурное наследие, что вычленить не каждому
реципиенту будет под силу.
В-третьих, именно американская хип-хоп культура стала основным
толчком в популяризации уличного искусства не только непосредственно на
территории США, но и за её пределами. Само уличное искусство становится
удобным инструментом реакции на социокультурные события времени,
отчего и находит своё место в других регионах мира. Подобно рекламе
второй половины прошлого века, стрит-арт пытается присвоить себе
публичное пространство. Помимо европейских стран, куда уличное
искусство проникло и распространилось в качестве субкультурного кода,
хип-хоп культура и её элементы достаточно крепко прижились в странах
восточной Азии, в частности в Японии, где модное веяние срослось с
традиционным художественным и культурным наследием, а также в России.
Таким образом, ввиду своей политической и социокультурной
направленности, а также высокой контекстуальности, объективно считать
стрит-арт полноценной частью современного искусства.
современном искусстве. С годами претерпев сильнейшую трансформацию,
эта художественная практика так и не была окончательно систематизирована.
Поэтому на данном этапе особую сложность представляет определение
принадлежности того или иного произведения данному направлению,
жанровые рамки которого по сей день остаются размытыми.
Рассмотрев феномен уличного искусства в контексте культуры конца
XX — начала XXI века, можно сформулировать следующие выводы.
Во-первых, изучив историографическую базу, можно проследить, что
за практически полувековое существование на арт-сцене, уличное искусство
подвергалось многочисленной критике. В связи с этим, можно ознакомиться
с различными, зачастую диаметрально противоположными, исследовательск
ими взглядами, касающимися этого вида художественной деятельности. Не
все исследователи склонны считать стрит-арт сферой достойной внимания
искусствознания, придерживаясь концепции, которая рассматривает уличное
искусство, главным образом граффити, как форму девиации.
Во-вторых, рассмотрев основные техники уличного искусства, стоит
заключить, что они разнообразны и отличны друг от друга как по
инструментам, которые использует художник (аэрозольная краска, маркер) и
по масштабу (монументальные работы, либо сведённые практически к
символу логотипы), так и по способу влияния на зрителя. Далеко не все
работы могут быть считаны неподготовленным зрителем, отсюда возникает
проблема восприятия того, что хотел донести художник с тем, что видит сам
зритель. Стоит также отметить, что зачастую такие произведения содержат
цитаты и аллюзии на культурное наследие, что вычленить не каждому
реципиенту будет под силу.
В-третьих, именно американская хип-хоп культура стала основным
толчком в популяризации уличного искусства не только непосредственно на
территории США, но и за её пределами. Само уличное искусство становится
удобным инструментом реакции на социокультурные события времени,
отчего и находит своё место в других регионах мира. Подобно рекламе
второй половины прошлого века, стрит-арт пытается присвоить себе
публичное пространство. Помимо европейских стран, куда уличное
искусство проникло и распространилось в качестве субкультурного кода,
хип-хоп культура и её элементы достаточно крепко прижились в странах
восточной Азии, в частности в Японии, где модное веяние срослось с
традиционным художественным и культурным наследием, а также в России.
Таким образом, ввиду своей политической и социокультурной
направленности, а также высокой контекстуальности, объективно считать
стрит-арт полноценной частью современного искусства.
