Тема: Концепт «досуг» в русском языке (на фоне китайского языка)

В русской лингвистике С.А. Аскольдов в статье «Концепт и слово» впервые прeдложил и опрeдeлил тeрмин «концeпт». Он считаeт, что « концепт - мыслeнноe образование, которое замещает нам в процессе мысли неопределенное множество предметов одного и того же рода». (Аскольдов 1997:269) В настоящее время не существует единой точки зрения в определении термина концепт, Степанов Ю. С определяет концепт как «сгусток культуры в сознании человека; то, в виде чего культура входит в ментальный мир человека».(Степанов 2004:42) Но концепт много используется в гуманитарных науках, как в философии, лингвокультурологии, психологии, когнитологии и др.. Термин «концепт» в русской лингвистике определяли ещё такие ученые, как В.И.Карасик, Е.С.Кубрякова, В.В.Красных, И.А.Стернин, В.Н.Телия, Р.М.Фрумкина, А.Вежбицкая, В.И.Карасик, Ю.Н.Караулов, В.В.Колесов и др..
Актуальность темы исследования обусловлена в первую очередь тем, что лингвокультурологическое направление является одним из наиболее активных в наше время и занимается изучением взаимодействия культуры и языка.
Досуг играет важную роль в жизни человека, способствует развитию человеческой личности. Как пишет Аристотель: «досуг - неотъемлемая часть жизни человека в связи с потреблением благ, ощущением удовлетворенности, счастья, блаженства и т. п.» (Асмус 19:373)
В русской лингвокультулологии существует множество ученых, проявляющих большой интерес к исследованию концепта «досуг». И. Е. Охолина и А. В. Курьянович в статье «Концепт “досуг” в русской лингвокультуре: структурно-содержательные характеристики и лексические средства выражения» определяют досуг как феномен культуры, характеризующийся творческим наполнением. (Охолина 2019:118) Он предоставляет человеку возможность креативно использовать свободное время с пользой для себя. Это типичное отражение национального менталитета в русском языке. Несмотря на то, что существует немало подобных исследований, анализ концепта «досуг» на фоне китайского языка не проводился. По моему мнению, выявление теоретического понимания концепта «досуг» в аспекте проблемы взаимосвязи языка и культуры будет способствовать улучшению межкультурного общения между двумя странами.
Научная новизна настоящего исследования заключается в том, что сравнение концепта «досуг» в русском и китайском языках ранее не проводилось. Исследование семантики и функционирования концепта «досуг» на фоне китайского помогает понять различие восприятия этого концепта в менталитете русского и китайского народов.
Гипотеза исследования состоит в том, что что общекультурный концепт «досуг» обладает ярко выраженной национально-культурной спецификой как в русской, так и в китайской языковых картинах мира.
Предметом данного исследования являются лексические средства, совокупность ассоциаций, относящиеся к концепту «досуг» в русском и китайском языках.
Объектом исследования являются концепт «досуг» в русском языке (на фоне китайского языка).
Целью настоящего исследования является выявление лингвокультурных характеристик концепта «досуг» в русском и китайском языковом сознании, исследование русских вербальных представлений концепта «досуг» на фоне китайского языка.
Реализация этой цели предполагает следующие задачи:
• на основе изучения научной литературы определить содержание концепта «досуг»;
• отобрать материал исследования на основании Национального корпуса русского языка (НКРЯ) и лексикографических источников;
• проанализировать историко-этимологическую составляющую концепта «досуг»;
• выделить понятийную составляющую концепта «досуг», отражающую его дефиниционную структуру (на фоне китайском языке);
• проанализировать словообразовательную парадигму, относящуюся к концепту «досуг»;
• описать ценностную составляющую концепта «досуг» (на фоне китайском языке);
• провести свободный ассоциативный эксперимент (опро с) с русскими и китайскими информантами для определения состава ассоциативно-вербальных полей концепта «досуг» в русском и китайском языковом сознании.
Для решения поставленных задач применяются методы:
1. описательный метод;
2. метод наблюдения;
3. метод сплошной выборки;
4. метод контекстуального анализа;
5. мeтод классификации;
6. сопоставительный мeтод;
7. индуктивный мeтод.
Материалом для исслeдования являются данные Большого акадeмичeского словаря русского языка (Балахонова 2004); Большого толкового словаря русского языка (Кузнецов 1998); Национального корпуса русского языка (НКРЯ); Современного китайского словаря (и ^Ж, Т^М^^ 2016); Большого словаря китайского языка ( Ж Ж Ж Ж ^ 1950)и двуязычных русско-китайских(З.И.Баранова, А.В.Котов 2010) и китайско-русских словарей (ЖИВ 2011).
Теоретическая значимость исследования состоит в том, что исследование может помочь углубить понимание концепта «досуг», и результаты исследования могут быть использованы при работах по описанию концептов русской языковой картины мира.
Практическая значимость исследования: результаты исследования могут быть использованы в практике преподавания русского языка как ино странного, на занятиях по лексикологии русского языка или по разговору, а также могут быть полезны для составления учебных материалов по лингвокультурологии.
На защиту выносятся следующие положения:
1. Лингвокультурный концепт это ментальная условная единица, направленная на комплексное исследование сознания, культуры и языка. Данный концепт является феноменом культуры, который дает человеку возможность использовать свободное время для развития личности.
2. Концепт как сложное ментальное образование, имеющее сложную структуру, которая состоит из историко-этимологической, понятийной, ценностной составляющих, и анализа словообразовательной парадигмы. Эти элементы предъявлены в нашей работе.
Структура работы. Работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы и приложения.
Купить

Данная работа посвящена исследования концепта «досуг» в русском языке (на фоне китайском).
Концепт - это ментальная условная единица, направленная на комплексное исследование сознания, культуры и языка. Согласно с Ю.С. Степановом, концепт имеет сложную структуру. С одной стороны, к ней принадлежит “все то, что принадлежит строению понятия”, а с другой строны, в структуру концепта входит “все то, что делает его фактом культуры”, а именно этимология, история, современные ассоциации, оценки и другие. (Степанов 2001:43)
Историко-этимологический анализ концепта «досуг» показал национально-культурные особенности, отражающееся в русской и китайской лингвокультуре. В русском языковом сознании «досуг» сосредотачивается на поведении достижении какой цели. В китайском языковом сознании «досуг» понимается как отдых от работы, с обязательным соблюдением правил, цель такого отдыха - учиться медитировать и самосовершествоваться.
Анализ понятийной характеристики концепта показал, что концепт «досуг» в толковых словарях современного русского языка существует следующие семантические признаки: «свободное время», «отдых», «бездействие» и «развлечение,занятие чем-либо». В китайском толковом словаре слово «досуг» имеет два семантических признаки: «Х)Ф> ^ХХ^^^ ЖЙЙХ^ жить спокойно от работы и учебы», «^#XJh)^WX^^XЙ, Ж ЙХЖ^Х^Ф, ^^ Й ^ЖЖЙХ На угодьях не выращивают урожай в течение определенного периода, чтобы восстановить землю». Среди данных значений только значение «жить спокойно от работы и учебы» совпадает со значением в русском языке. В китайском языке иероглиф “ ^ ” в большенстве случаев употребляется как глагол, обазначающий перестать действие. Слово “ ^ |Ж ” понимается как перестать действие, чтобы обрести покой и свободу, со сретодачивается на внутреннем спокойствии и умиротворении.
Словообразовательная парадигма (по словарю А.Н. Тихонова) содержит 16 единиц. В соответствии с частотой употребления слов, мы отобрали три слов для анализа: досужий, недосуг, удосужиться. Данные лексемы употребляются в следующих показательных контекстах: досужий: 1. Не занятый работой, делом; праздный. 2. вызванный праздностью, бездельем; пустой.(Кузнецов). Недосуг:1.Отсутствие свободного времени.(Ушанков) 2. некогда, нет времени. Удосужиться:1. найти свободное время, досуг. 2. не счесть необходимым или желательным уделить время чему-л.(МАС)
Обращаясь к ценностной составляющей, мы выяснили, что концепт «досуг» в русском и китайском языке оценивается в общим как положительно, так и нейтрально, в редких случаях имеется отрицательная оценка.
Анализ результатов проведенного ассоциативного эксперимента показал, что в современном русском и китайском языковом сознании концепт «досуг» имеет ассоциативные связи с различными областями, которые совпадают с концептуальными признаками концепта. Ассоциативное поле концепта «досуг» разделены на следующие тематические группы: (1) Ассоциации, связанные с свободном временем; (2) Ассоциации, связанные с местом (закрытом и открытом); (3) Ассоциации, связанные с деятельностей; (4) Ассоциации, связанные с интeрнeт-коммуникациeй и использованием мобильных устройств; (5) Ассоциации, связанные с искусством; (6) Ассоциации, связанные с спортом; (7) Ассоциации, связанные с играми; (8) Ассоциации, связанные с чувством и ощущением.
В результате в русском языковом сознании слово «досуг» имеет мотивации к активному достижению чего-либо, русские информанты более позитивно относятся к досугу Под влиянием Даосизма и Буддизма, в китайском языковом сознании досуг сосредоточен на адаптации ума, подчеркивая внутреннюю направленно сть. В отличие от русского менталитета, негатив и бездействие являются типичными спецификами в китайском языковом сознании.
В итоге отметим, что концепт «досуг» играет важную роль в жизни человека, способствует развитию человеческой личности. Результат исследования концепта «досуг», позволят нам отметить различия менталитета в русском и китайском языковом сознании.
Купить