Тема: Праздник Нового года в советской поздравительной открытке: речевой этикет и визуальный образ
Закажите новую по вашим требованиям
Представленный материал является образцом учебного исследования, примером структуры и содержания учебного исследования по заявленной теме. Размещён исключительно в информационных и ознакомительных целях.
Workspay.ru оказывает информационные услуги по сбору, обработке и структурированию материалов в соответствии с требованиями заказчика.
Размещение материала не означает публикацию произведения впервые и не предполагает передачу исключительных авторских прав третьим лицам.
Материал не предназначен для дословной сдачи в образовательные организации и требует самостоятельной переработки с соблюдением законодательства Российской Федерации об авторском праве и принципов академической добросовестности.
Авторские права на исходные материалы принадлежат их законным правообладателям. В случае возникновения вопросов, связанных с размещённым материалом, просим направить обращение через форму обратной связи.
📋 Содержание
Глава 1 Визуальный образ новогодних открыток 1940-х-1980-х годов 8
Глава 2 Вербальный текст новогодних открыток 1940-х-1980-х годов 40
Заключение 47
Приложение 1 Собранные новогодние открытки 1940-х-1980-х годов 48
Приложение 2 Собранные поздравительные тексты новогодних открыток 1940-х-1980-х годов 75
Список использованной и цитируемой литературы 90
📖 Введение
Новый год является одним из самых главных, любимых и важных праздников в мире, традиция его встречи всюду и везде распространяется. У данного праздника, одного из старейших праздников, длинная история, и за долгое время в России к празднованию Нового года примкнул ряд традиций и обычаев, как родных, так и заимствованных. В числе множества традиций и обычаев традиция отправления открыток накануне праздника Новый год также долго пользуется популярностью в России. «Прообразом почтовых карточек с новогодними и рождественскими сюжетами принято считать гравюры на религиозные темы, популярные в странах Западной Европы со времен Средневековья. Ими украшали дома, вручали родственникам на праздники»1, затем в 1843 году в Англии по почте появилась первая новогодняя открытка, новая идея дарить новогодние открытки перед праздником быстро стала традицией2. В конце XIX века новогодняя открытка стала популярной и начался её массовый выпуск, она вошла в моду за границей, приобрела моментальную популярность и в России, такие российские издательства, как «Ришар», «К. А. Фишер» и «Община святой Евгении» вместе с лучшими художниками, например, В. Васнецов, А. Бенуа, М. Нестеров и Н. Каразин работали над открыткой 3 . Как отмечала Мария Чапкина, «Открытки посылались и получались кипами. Посылались на соседнюю улицу, в ближайший город и дальнюю деревеньку. Новая мода на почтовые поздравления охватила всех: писали подчиненные начальникам, баре барам, прислуга господам, гимназисты друг другу, рабочие и мастеровые в деревню родителям и т. д. Открытки выбирались по своему вкусу или согласно пристрастиям адресата. Почта была крайне аккуратна: из Москвы в Петербург отправление шло два дня, из Варшавы в Москву — три дня, из Петербурга в Тифлис — три-четыре дня. Во время войны при обязательной проверке военной цензурой ничего не изменилось. Во время Февральской революции затормозилось движение из Петрограда и в Петроград на несколько дней, не более»4. После Октябрьской революции выпуск открыток резко сократился и правительство постепенно национализировало склады бумаги, типографии и издательства 5. Далее «в 1939 году в Советском Союзе после длительного перерыва вышла новогодняя почтовая карточка... Массовое производство советской почтовой карточки началось в 1953 году. В российской филокартии эту эпоху справедливо можно было бы называть "эпохой советской открытки"»6. Таким образом, в советские времена, особенно в период 194О-х-1980-х годов, почтовые ящики были заполнены поздравлениями перед Новым годом. В этих новогодних открытках находила своё отражение национальная культура, духовно-нравственные ценности народа и почти все события, происходившие в то время, так как открытка, как журнал, газета и книга, с одной стороны, показывает индивидуальность их авторов, а с другой стороны, отражает духовные особенности, ценности и мировоззрения населения страны в то или иное время. Кроме того, поздравительная открытка каждого праздника имеет свою характеристику, что может быть объяснено разнообразными факторами и помогает раскрыть ценность и смысл самого праздника, особенность восприятия данного праздника человеком. Именно поэтому исследование советских новогодних открыток имеет важное значение.
Актуальность данного диссертационного исследования обусловлена тем, что новогодняя открытка является частью культурного наследия и отражает особенности национально-культурной жизни, работа над советскими новогодними открытками способствует понятию истории и культуры страны.
Научная новизна исследования состоит в том, что в работе исследуется специфика национальной культуры в период 1940-х-1980-х годов, именно с помощью изучения новогодних открыток данного времени, обращение к новогодней открытке открывает новый аспект в изучении быта и культуры народа.
Материалом исследования служат новогодние открытки 1940-х- 1980-х годов: 67 новогодних открыток 1940-х-1980-х годов с поздравительными текстами, собранные лично из букинистических магазинах СПб и Интернета-аукциона Мешок, и 138 новогодних открыток 1940-х-1980-х годов без поздравительных текстов, среди которых 36 новогодних открыток опубликованы в книге «С Новым годом!: карточки почтовые, визитные, поздравительные к празднику Рождества Христова и Новому году в собрании Музея-заповедника "Родина В. И. Ленина"», 31 новогодняя открытка собраны лично из букинистических магазинах СПб и Интернета-аукциона Мешок и 71 новогодняя открытка хранятся в фонде Эстампов РНБ.
Предметом исследования в настоящей работе являются изображения и поздравительные тексты в новогодних открытках 1940-х-1980-х годов.
Цель работы состоит в том, чтобы определить особенности изображений и специфику речевого этикета в новогодних открытках 1940-х- 1980-х годов.
Поставленная цель требует решения следующих задач:
1. отобрать и описать новогодние поздравительные открытки 1940-х- 1980-х годов;
2. систематизировать отобранные открытки и классифицировать их на разные группы по сюжетам изображений и поздравительных слов;
3. проанализировать и изучить особенности разных групп;
4. раскрыть глубинные причины вышесказанных особенностей.
В данной работе в основном использованы такие методы, как описательный метод, сопоставительный метод и сравнительно-исторический метод.
Данная работа состоит из введения, двух глав, заключения, двух приложений и списка использованной и цитируемой литературы.
Во введении выделяются понятие открытки, история новогодней открытки, материал, предмет, объект, цель и задачи исследования, излагаются используемые методы, актуальное значение и научная новизна исследования.
В первой главе описывается визуальный образ на собранных новогодних открытках 1940-х-1980-х годов в аспектах надписи, персонажа, атрибута и колорита.
Во второй главе разбирается поздравительный текст на собранных новогодних открытках 1940-х-1980-х годов.
В заключении обобщается содержание данной работы и выясняются результаты исследования.
В приложениях содержится информация собранных новогодних открыток 1940-х-1980-х годов.
✅ Заключение
Изображения на новогодних открытках 1940-х-1980-х годов, как часть летописи истории государства, отличаются гибкостью, воплощают разные аспекты советской жизни разных годов, такие, как политический, экономический, культурный и повседневный. Данные изображения отражают желание советского народа о мире, счастье, оживлении и успехе не только в частной семье, но и в обществе, тем самым праздник Новый год, отражаемый на новогодних открытках данного периода более коллективный, чем семейный в современное время.
Поздравительные тексты на новогодних открытках 1940-х-1980-х годов в аспекте конструкции и сюжета обладают относительной стабильностью и устойчивостью, желание здоровья, счастья и успехов занимает самое важное место в системе ценностей советских людей данного периода.





