Современное культурное сотрудничество Китая со странами Азии (по материалам Института Конфуция)

Введение 2
1. «Мягкая сила» в политике 5
1.1 «Мягкая сила» как теория в мировой политике 5
1.2. Влияние «мягкой силы» на политику разных стран 12
1.3. «Мягкая сила» в политике Китая 17
1.4. Институты Конфуция как институты «мягкой силы» 20
2. Стратегия развития «Один пояс - один путь» 30
2.1. Концепция проекта «Один пояс - один путь» 30
2.2. Роль культуры в реализации концепции «Один пояс - один путь» 35
2.3. Роль института Конфуция в осуществлении проекта 43
3. Институт Конфуция как проводник культуры Китая 49
3.1 Институт Конфуция в Корее 49
3.2 Институт Конфуция в Пакистане 53
3.3 Институт Конфуция в Таиланде 56
Заключение 63
Список литературы 65
Купить

Одним из главных сил любого государства является не политика, а народ. Показатель, что народ живет на высоком уровне это и есть использование «мягкой силы» государства. Так в основе «мягкой силы» лежит доверие и привлекательность.
«Мягкая сила» в политике каждой страны индивидуальна, но это в основном направленность на распространение культуры страны, а также изучение языка.
Китай имеет уникальные принципы в ведении внешней политики, а именно последовательность отстаивания своих интересов и при этом умелое выстраивание отношений с соседними государствами.
Одним из таких уникальностей является использование «мягкой силы» во внешней политике. Большое количество людей заинтересованы в культуре и письменности Китая. Продвигая Институты и Школы Конфуция как места где можно познакомиться и изучить Китай еще ближе.
Актуальностью работы заключается в том, что усилия Китая по созданию проекта «Один пояс и один путь», объединяющего две инициативы - «Экономический пояс Шелкового пути» и «Морской Шелковый путь XXI в.», повлекут за собой существенные изменения по всей Евразии, как в экономическом, так и в культурном плане. Также в изучении принципов работы и распространению Институтов и Школ Конфуция в России, Корее, Пакистане, Таиланде, так как распространение в данных странах изучено не достаточно.
Целью работы является, изучения Институтов и Школ Конфуция начиная с подачи заявления на открытия данного заведения до продолжения выпуска учащихся. Так же определить стремительность распространения Институтов и Школ Конфуция.
Для достижения данной цели были поставлены следующие задачи:
• Раскрыть концепцию проекта «Один пояс - один путь»;
• Определить роль культуры в проекте «Один пояс и один путь»;
• Определить роль Института Конфуция в осуществлении проекта «Один пояс - один путь»;
• Изучить распространения Института Конфуция в Корее;
• Изучить распространения Института Конфуция в Пакистане;
• Изучить распространения Института Конфуция в Таиланде
В ходе написания первой главы мною была изучена монография Филимонова Г. Ю. «Культурно-информационные механизмы внешней политики США. Истоки и новая реальность». При изучении было определено использование «мягкой политики» во внешней экономике некоторых стран. Но данной монографии было не достаточно, так как можно ее считать односторонним взглядом на политику. Что бы определить полную картину экономики и политики мира, была переведена и изучена статья из журнала «American Political Science Association annual meeting» (пер. Ежегодное собрание Американской ассоциации политических наук). Статья была опубликована в данном журнале 3 сентября 2009 года, автором является Vuving A. L. «How soft power works» (пер. Как работает мягкая сила). Данная статья помогла в понимании и изучении механизма работы «мягкой силы».
Так же обязательно были изучены статьи Джозефа Ная.
Джозеф Най выдвинул оригинальную концепцию, которая раскрывает новые грани понимания власти. Вокруг данной теории по сей день ведутся дискуссии, так как является ключевой категорией в политической науке.
В статье «Подумайте еще раз: мягкая сила», автором которого является Джозеф Най, термин становится более обширным и раскрученным, что заставляет задуматься. Понимание данной концепции существует в нескольких смыслах в широком и в узком. Если рассматривать в более узком смысле, то «мягкая сила» является культурным влиянием. Кстати, большинство научных школ о «мягкой силе» в Китае также рассматривают теорию о «мягкой силе» только в узком смысле. [36]
В более широком смысле «мягкая сила» показывает себя как синдром невоенной силы и включает в себя культурную силу и экономическую мощь.
И все же эти понимания порождают недоразумения, впрочем, пользуются популярностью и являются устойчивыми. Теория Джозефа Ная имеет большое количество критиков.
Для написания второй главы «Стратегия развития «Один пояс - один путь» были переведены и изучены статьи.
Одной из таких статей является «Один пояс, один путь»: путь «путешествия на Запад» мягкой силы Китая» авторами являются Лю Цзайци, Ван Маньли. По словам китайских представителей, «Экономический пояс Шелкового пути» может подключиться 67 государств, население которых составляет 63% от мирового. Ориентировочные сроки реализации проекта - 30 лет.
Лю Цзайци и Ван Маньли отмечают, что строительство ОПОП сталкивается со значительной «мягкой силой сопротивления», обусловленной национальными, религиозными, культурными и социальными различиями, продолжающимися конфликтами, проявлением идеологических факторов, а также воздействием позиции крупных стран
Китайские ученые, высоко оценивая содержание данного проекта, характеризуют его как значимое событие мирового масштаба.
В третьей главе представлены данные по численности Институтов и Школ Конфуция в таких странах как Корея, Пакистан и Таиланд. Данные результаты были получены при изучении интернет ресурса. А именно был изучен сайт Института Конфуция, в котором все данные отображаются в реальном времени. Данный интернет ресурс подтвержден Китайским правительством и является официальным источником.
В данном источнике можно определить распространение Институтов и Школ Конфуция в любой точке мира, также можно получить дату образования.
Купить