Характеристики и особенности городской среды Тегерана конца XIX в. по сообщениям из зарубежных и отечественных источников
|
Введение 3
Глава 1. Обзор источников 8
Глава 2. Иран в XIX в. Глобализация в Иране 19
Глава 3. Тегеран конца XIX в.: городское сообщество и современность 24
Глава 4. Анализ особенностей городской среды Тегерана к. XIX в. на основании данных из исторических источников 30
Заключение 52
Хронология 55
Использованные материалы 57
Приложение 1. Перевод из Главы V. Тегеран из источника Год среди персов Э. Г. Брауна 63
Приложение 2 69
Глава 1. Обзор источников 8
Глава 2. Иран в XIX в. Глобализация в Иране 19
Глава 3. Тегеран конца XIX в.: городское сообщество и современность 24
Глава 4. Анализ особенностей городской среды Тегерана к. XIX в. на основании данных из исторических источников 30
Заключение 52
Хронология 55
Использованные материалы 57
Приложение 1. Перевод из Главы V. Тегеран из источника Год среди персов Э. Г. Брауна 63
Приложение 2 69
Тема настоящего исследования «Характеристики и особенности городской среды Тегерана конца XIX в. по сообщениям из зарубежных и отечественных источников». Для исследования были использованы источники периода 80-90-х гг. XIX в., а также литература, посвященной этому периоду.
Степень изученности темы недостаточна, так как, несмотря на то, что в области социологии города и урбанистики вышло немало различных работ, Тегеран нечасто попадает в эти исследования в качестве объекта, тем более в указанный временной период1. Представляется, что в настоящей работе могут быть сделаны новые интересные выводы.
Немецкий социолог Фердинанд Тённис (1855-1936) в своей работе «Общность и общество. Основные понятия чистой социологии»2 выделяет две формы отношений между людьми, действия которых едины в своей направленности: община и общество. Община мыслится как реальная органическая жизнь. Общность в ней представляется как связь, которая возникает между родственниками, тогда как суть понятия общество - идеальное механическое образование, публичность и мир3. Такая рациональная рефлексивная социальная связь, как общество, находится на пике именно в больших городах. Таким образом, рост городов - это победа современности4 над традицией. Таково понятие «город» с точки зрения классической социологической теории5.
В этой работе будут рассмотрены особенности городской среды Тегерана в 80-е годах XIX в. в период правления Насер ад-Дин-шаха (1848-1896). Именно к началу правления этого шаха в Тегеране произошел наиболее резкий скачок роста численности населения. Означает ли это, что в обществе того времени традиция начала уступать современности? Если да, то в какой степени? А если нет?
В связи с этими вопросами невозможно не обратиться к концепциям Чикагской школы социологии, которая во многом испытала влияние трудов немецкого философа Георга Зиммеля (1858-1918). При исследовании данных, полученных из исторических источников, необходимо обратиться его работе «Большие города и духовная жизнь», впервые опубликованной в 1903 г. Упомянутая школа для исследования городского пространства Тегерана интересна, прежде всего, тем, что приверженцы ее концепций не рассматривают город как место разрыва традиции и социальных связей, наоборот, для них город - это место где образуются социальные связи и общности. Более того, также не существует и противопоставления общины и общества.
Можно с уверенностью сказать, что города нельзя рассматривать исключительно как набор домов, улиц и маршрутов. Города - это в первую очередь совокупность отношений. Согласно концепции Макса Вебера, город - это «поселение, в котором действует рынок6». Города - это ряд сложных перекрещивающихся процессов, внутри которых есть устойчивый образующий элемент. Говоря о Тегеране конца XIX в., в этой работе нужно ответить на вопрос, что это за элемент, насколько он устойчив и воспроизводим? По словам современного российского социолога Виктора Вахштайна, не до конца ясно можно ли говорить о городах сегодня как о системе самовоспроизводимых отношений. Однако можно ли говорить с этой точки зрения о Тегеране в исследуемый временной период?
Таким образом, проблема, обсуждаемая в этой работе, заключается в осмыслении Тегерана в 80-х гг. XIX в. как города с позиций социологии города и городских исследований. Объектом исследования являются особенности и характеристики городской среды Тегерана в указанный период, а предметом выступает сам город в тех же временных рамках.
Ценность и актуальность этой работы представляет междисциплинарность, так как исследование выполнено на стыке истории и социологии, так как объединяя эти две области знания, можно получить новые выводы. Изучив источники от дневников до карт и распоряжений, возможно не просто предпринять попытку реконструкции образа Тегерана в указанный период, что также, безусловно, интересно. В этой работе предоставляется возможность с помощью классических и современных теоретических трудов в области социологии и городских исследований иначе осмыслить процессы, сконструировавшие Тегеран как город в том виде, в котором он предстает в 80-х годах XIX в.
Детализированная реконструкция образа Тегерана в 80-х годах XIX в. не является конечной целью этой работы, хотя, безусловно, является одной из задач. Конечная цель исследования - попытка осмысления процессов, формирующих Тегеран как город и как систему отношений в указанном временном периоде.
В связи с этим, представляется положение, выносимое на защиту: городская среда Тегерана конца XIX в. представляет собой сложную систему отношений, которую конструирует формирующееся под влиянием тенденций современности общество горожан. Именно концептуальные конфликты внутри городского сообщества Тегерана наделяют его городскую среду особенностями и определенным образом характеризуют ее.
Что касается источников и методологии, то в этой работе в ходе изучения особенностей и характеристик городской среды Тегерана конца XIX в. был исследован ряд исторических источников одного периода на персидском, английском и русском языках. При работе с этими источниками был использован историко-критический метод, с помощью которого было проведено сравнение данных из источника с общеизвестными фактами, сравнение источников друг с другом и была произведена оценка достоверности деталей. Также для обработки полученных сведений был использован структурно-функциональный анализ, лежащий в основе историко-системного метода. Представляется, что привлечение этого метода позволит выделить теоретические основы функционирования города как системы отношений.
Ниже будет дана краткая характеристика основных источников, на сведения из которых, опирается это исследование. Более подробный обзор всех источников, использованных в работе, приведен в первой главе работы.
«Путевые записки Насер ад-Дин-шаха о путешествии в Европу» Насер ад-Дин-шаха Каджара. 21 Сафара 1290 г. (19 апреля 1873 г.) началось первое европейское путешествие Насер ад-Дин-шаха. В этих путевых заметках шах фиксирует дни в путешествии практически без перерыва, каждую запись предваряет дата по лунной хиджре и день недели. В этом историческом источнике содержится не много информации о Тегеране. Тем не менее, эти дневники полезны тем, что благодаря впечатлениям шаха от крупных городов Европы, можно сравнить степень благоустройства европейских столиц и «восточного» Тегерана. Поэтому в работе уделено внимание записям шаха, касающимся его пребывания в Санкт-Петербурге и пригородах.
Еще один источник, использованный в работе, это дневник Насер ад- Дин-шаха Каджара (1848 - 1896), который он вел во время поездки на север Ирана - в Мазандаран. Это путевые заметки публиковались в газете «Иран» с 25 Сафара 1288 г. (15 мая 1871 г.) по 6 Зу-ль-када 1288 г. (6 января 1872 г.). Принимая во внимание тот факт, что газета «Иран» была правительственной, а дневник готовился для печати, нельзя ожидать от этого исторического источника большого количества подробностей личной жизни автора источника и отсутствия какой-либо цензуры.
Также в работе были использованы сведения, содержащиеся в Дневнике посольства Резы-Кули хана Хедаята в Хорезм. Реза-Кули хан Хедаят (1800 - 1871) после того, как в 1848 г. на престол взошел Насер адДин шах, получил должность придворного хрониста. Однако вскоре он подал в отставку и впоследствии был назначен послом в Хорезме. Именно дневник Резы-Кули хана во время его путешествия в Хорезм и представляет наибольший интерес для исследования. В приведенном ниже отрывке описаны природа и быт северных провинций Ирана, а главное - подробно изложены принципы иранского садово-паркового искусства, так как сады - это очень важная часть иранского города конца XIX в.
Также в работе было использованы данные из источника «Персия при Наср-Эдин-Шахе с 1882 по 1888 г. Очерки в рассказах Мисль-Рустема», изданного в Петербурге в 1897 г. Автор очерков в рассказах - человек, скрывающийся за псевдонимом Мисль-Рустем. Интересно, что некоторые данные из этого источника не совпадают с общеизвестными фактами, эти моменты будут разобраны подробнее в последующих главах. О самом авторе источника, скрывающегося под именем Мисль-Рустем, доподлинно ничего не известно. Можно только предположить на основании данных из «Персии при Наср-Эдине», что Мисль-Рустем - это русский офицер, примерно тридцати лет, который проходил военную службу в Персидской казачьей бригаде в Иране с 1882 по 1888 г. Этот источник также представляет большой интерес, так как его автор находился в Тегеране одновременно с автором другого источника - Э. Г. Брауном. Осенью 1888 г. они оба находились в Тегеране, и оба составили подробное описание города и его окрестностей. Однако их оценки благоустройства города и впечатления от него частично не совпадают.
Еще одним важным для работы источником является труд «Год среди персов: представления о жизни, характере и образе мыслей персов, сложившиеся во время двенадцатимесячного пребывания в стране в период с 1887 по 1888 гг.» Э. Г. Брауна (1862-1926). Эта книга была создана на основе дневниковых записей, сделанных востоковедом во время своего пребывания в Персии. Работу можно считать полным и всеохватывающим исследованием по этнографии и истории Ирана, поскольку она содержит широкую выборку тем и глубокий анализ фактов и явлений, происходящих в Иране в период пребывания автора там, а также сильно предшествовавших его поездке.
Степень изученности темы недостаточна, так как, несмотря на то, что в области социологии города и урбанистики вышло немало различных работ, Тегеран нечасто попадает в эти исследования в качестве объекта, тем более в указанный временной период1. Представляется, что в настоящей работе могут быть сделаны новые интересные выводы.
Немецкий социолог Фердинанд Тённис (1855-1936) в своей работе «Общность и общество. Основные понятия чистой социологии»2 выделяет две формы отношений между людьми, действия которых едины в своей направленности: община и общество. Община мыслится как реальная органическая жизнь. Общность в ней представляется как связь, которая возникает между родственниками, тогда как суть понятия общество - идеальное механическое образование, публичность и мир3. Такая рациональная рефлексивная социальная связь, как общество, находится на пике именно в больших городах. Таким образом, рост городов - это победа современности4 над традицией. Таково понятие «город» с точки зрения классической социологической теории5.
В этой работе будут рассмотрены особенности городской среды Тегерана в 80-е годах XIX в. в период правления Насер ад-Дин-шаха (1848-1896). Именно к началу правления этого шаха в Тегеране произошел наиболее резкий скачок роста численности населения. Означает ли это, что в обществе того времени традиция начала уступать современности? Если да, то в какой степени? А если нет?
В связи с этими вопросами невозможно не обратиться к концепциям Чикагской школы социологии, которая во многом испытала влияние трудов немецкого философа Георга Зиммеля (1858-1918). При исследовании данных, полученных из исторических источников, необходимо обратиться его работе «Большие города и духовная жизнь», впервые опубликованной в 1903 г. Упомянутая школа для исследования городского пространства Тегерана интересна, прежде всего, тем, что приверженцы ее концепций не рассматривают город как место разрыва традиции и социальных связей, наоборот, для них город - это место где образуются социальные связи и общности. Более того, также не существует и противопоставления общины и общества.
Можно с уверенностью сказать, что города нельзя рассматривать исключительно как набор домов, улиц и маршрутов. Города - это в первую очередь совокупность отношений. Согласно концепции Макса Вебера, город - это «поселение, в котором действует рынок6». Города - это ряд сложных перекрещивающихся процессов, внутри которых есть устойчивый образующий элемент. Говоря о Тегеране конца XIX в., в этой работе нужно ответить на вопрос, что это за элемент, насколько он устойчив и воспроизводим? По словам современного российского социолога Виктора Вахштайна, не до конца ясно можно ли говорить о городах сегодня как о системе самовоспроизводимых отношений. Однако можно ли говорить с этой точки зрения о Тегеране в исследуемый временной период?
Таким образом, проблема, обсуждаемая в этой работе, заключается в осмыслении Тегерана в 80-х гг. XIX в. как города с позиций социологии города и городских исследований. Объектом исследования являются особенности и характеристики городской среды Тегерана в указанный период, а предметом выступает сам город в тех же временных рамках.
Ценность и актуальность этой работы представляет междисциплинарность, так как исследование выполнено на стыке истории и социологии, так как объединяя эти две области знания, можно получить новые выводы. Изучив источники от дневников до карт и распоряжений, возможно не просто предпринять попытку реконструкции образа Тегерана в указанный период, что также, безусловно, интересно. В этой работе предоставляется возможность с помощью классических и современных теоретических трудов в области социологии и городских исследований иначе осмыслить процессы, сконструировавшие Тегеран как город в том виде, в котором он предстает в 80-х годах XIX в.
Детализированная реконструкция образа Тегерана в 80-х годах XIX в. не является конечной целью этой работы, хотя, безусловно, является одной из задач. Конечная цель исследования - попытка осмысления процессов, формирующих Тегеран как город и как систему отношений в указанном временном периоде.
В связи с этим, представляется положение, выносимое на защиту: городская среда Тегерана конца XIX в. представляет собой сложную систему отношений, которую конструирует формирующееся под влиянием тенденций современности общество горожан. Именно концептуальные конфликты внутри городского сообщества Тегерана наделяют его городскую среду особенностями и определенным образом характеризуют ее.
Что касается источников и методологии, то в этой работе в ходе изучения особенностей и характеристик городской среды Тегерана конца XIX в. был исследован ряд исторических источников одного периода на персидском, английском и русском языках. При работе с этими источниками был использован историко-критический метод, с помощью которого было проведено сравнение данных из источника с общеизвестными фактами, сравнение источников друг с другом и была произведена оценка достоверности деталей. Также для обработки полученных сведений был использован структурно-функциональный анализ, лежащий в основе историко-системного метода. Представляется, что привлечение этого метода позволит выделить теоретические основы функционирования города как системы отношений.
Ниже будет дана краткая характеристика основных источников, на сведения из которых, опирается это исследование. Более подробный обзор всех источников, использованных в работе, приведен в первой главе работы.
«Путевые записки Насер ад-Дин-шаха о путешествии в Европу» Насер ад-Дин-шаха Каджара. 21 Сафара 1290 г. (19 апреля 1873 г.) началось первое европейское путешествие Насер ад-Дин-шаха. В этих путевых заметках шах фиксирует дни в путешествии практически без перерыва, каждую запись предваряет дата по лунной хиджре и день недели. В этом историческом источнике содержится не много информации о Тегеране. Тем не менее, эти дневники полезны тем, что благодаря впечатлениям шаха от крупных городов Европы, можно сравнить степень благоустройства европейских столиц и «восточного» Тегерана. Поэтому в работе уделено внимание записям шаха, касающимся его пребывания в Санкт-Петербурге и пригородах.
Еще один источник, использованный в работе, это дневник Насер ад- Дин-шаха Каджара (1848 - 1896), который он вел во время поездки на север Ирана - в Мазандаран. Это путевые заметки публиковались в газете «Иран» с 25 Сафара 1288 г. (15 мая 1871 г.) по 6 Зу-ль-када 1288 г. (6 января 1872 г.). Принимая во внимание тот факт, что газета «Иран» была правительственной, а дневник готовился для печати, нельзя ожидать от этого исторического источника большого количества подробностей личной жизни автора источника и отсутствия какой-либо цензуры.
Также в работе были использованы сведения, содержащиеся в Дневнике посольства Резы-Кули хана Хедаята в Хорезм. Реза-Кули хан Хедаят (1800 - 1871) после того, как в 1848 г. на престол взошел Насер адДин шах, получил должность придворного хрониста. Однако вскоре он подал в отставку и впоследствии был назначен послом в Хорезме. Именно дневник Резы-Кули хана во время его путешествия в Хорезм и представляет наибольший интерес для исследования. В приведенном ниже отрывке описаны природа и быт северных провинций Ирана, а главное - подробно изложены принципы иранского садово-паркового искусства, так как сады - это очень важная часть иранского города конца XIX в.
Также в работе было использованы данные из источника «Персия при Наср-Эдин-Шахе с 1882 по 1888 г. Очерки в рассказах Мисль-Рустема», изданного в Петербурге в 1897 г. Автор очерков в рассказах - человек, скрывающийся за псевдонимом Мисль-Рустем. Интересно, что некоторые данные из этого источника не совпадают с общеизвестными фактами, эти моменты будут разобраны подробнее в последующих главах. О самом авторе источника, скрывающегося под именем Мисль-Рустем, доподлинно ничего не известно. Можно только предположить на основании данных из «Персии при Наср-Эдине», что Мисль-Рустем - это русский офицер, примерно тридцати лет, который проходил военную службу в Персидской казачьей бригаде в Иране с 1882 по 1888 г. Этот источник также представляет большой интерес, так как его автор находился в Тегеране одновременно с автором другого источника - Э. Г. Брауном. Осенью 1888 г. они оба находились в Тегеране, и оба составили подробное описание города и его окрестностей. Однако их оценки благоустройства города и впечатления от него частично не совпадают.
Еще одним важным для работы источником является труд «Год среди персов: представления о жизни, характере и образе мыслей персов, сложившиеся во время двенадцатимесячного пребывания в стране в период с 1887 по 1888 гг.» Э. Г. Брауна (1862-1926). Эта книга была создана на основе дневниковых записей, сделанных востоковедом во время своего пребывания в Персии. Работу можно считать полным и всеохватывающим исследованием по этнографии и истории Ирана, поскольку она содержит широкую выборку тем и глубокий анализ фактов и явлений, происходящих в Иране в период пребывания автора там, а также сильно предшествовавших его поездке.
Тегеран в конце XIX в. представляет собой интересную систему отношений в городском сообществе, которые формируют его городскую среду. В ходе проведенного исследования особенностей и характеристик городской среды Тегерана были получены следующие выводы, подтверждающие положение, вынесенное на защиту.
В Тегеране конца XIX в. существовала социальная иерархия городских пространств. Это явление выразилось в разделении среды на пространства для «бедных» и «богатых». Для привилегированных горожан (членов шахского двора, приближенных к шаху элит, крупных чиновников, богатых купцов, сотрудников дипломатических миссий, приглашенных зарубежных специалистов) публичным пространством служил традиционный персидский сад, обеспечивавший этой группе населения определенный уровень закрытости, обособленности и социальной изолированности. Для условно рядовых горожан роль общественного пространства выполняли базары, где, несмотря на интенсивность коммуникации, зачастую сохранялась анонимность. Таким образом, у горожан появилась возможность в большем объеме общаться с незнакомыми людьми, а значит, получать информацию в большем объеме, воспринимать новые идеи.
Неразрывно с пунктом, указанным выше, связан другой вывод, полученный в ходе этого исследования. В конструировавшем городскую среду в Тегеране в указанный период обществе уже были сформированы яркие черты современного общества. О формировании современного общества в столице свидетельствует массовость, появившаяся в Тегеране после реновации, появления в городе средств массовой коммуникации, с помощью которых шире распространяли новые философские концепции- маркеры современности. Значительно возрос уровень мобильности населения, о чем говорит статистика роста численности жителей Тегерана и миграции в столицу, происходила ежедневная интенсификация связей внутри города, вместе с тем появилось место для анонимности в отношениях внутри городского пространства.
Конфликт интровертной и экстравертной архитектуры создал удивительную городскую среду, в которой органично сосуществовали тенденции традиции и модерна. После шага в сторону совместности - реновации (сам факт проведения этого процесса уже означает осмысление современных нужд города) - в городе, тем не менее, появляется новая городская стена, окруженная рвом. При этом защиты этих фортификационных укреплений артиллерией предусмотрено не было, то есть само по себе это сооружение не осуществляло оборонную функцию. В этом выразилась интровертность в планировании городского пространства. Однако интересно, что внутри городских стен в то же время произошел поворот к экстравертности в создании новой городской среды. Например, рост численности населения, появление в городе новых транспортных средств, а также влияние европейской градостроительной мысли продиктовали отличающиеся от традиционного иранского города правила планирования городской среды. Так за отсылающими к эпохе Средневековья городскими стенами появились широкие прямые проспекты и просторные площади с фонтанами и аллеями.
Тем не менее, городская среда Тегерана конца XIX в. также может быть охарактеризована очень ограниченным применением новых технологий в вопросах благоустройства. Главным образом это выразилось в отсутствии освещения улиц города при наличии для этого необходимой технической базы. Этому свидетельствуют многочисленные отрывки из исторических источников, приведенные в Главе 4. Причиной стала неправильная эксплуатация вследствие отсутствия квалифицированных кадров и неэффективного распределения ресурсов. Однако в тех городских пространствах, где новые технологии все же применялись и функционировали, происходили процессы создания особой искусственной среды для определённых групп горожан, что в свою очередь усиливало пространственную сегрегацию в Тегеране.
Таким образом, город Тегеран конца XIX в. представляет собой сложную систему отношений, в которой векторами развития одновременно выступают и процессы модернизации, и сильная связь с традицией. Именно этот конфликт является тем устойчивым, воспроизводимым и образующим элементом для городской среды. Это явление сформировало городскую среду Тегерана восьмидесятых-девяностых годов XIX в. и придало ей ряд отличительных характеристик, среди которых в настоящем исследовании выделены и проанализированы такие, как: социальная иерархия и сегрегация городских пространств, формирование современного общества, конфликт интровертной и экстравертной архитектуры, а также ограниченное применение новых технологий в вопросах благоустройства.
Представляется, что подобное оригинальное осмысление городской среды Тегерана в конце XIX в. расширит представления о жизни и устройстве города в указанный период и увеличит степень изученности этой темы.
В Тегеране конца XIX в. существовала социальная иерархия городских пространств. Это явление выразилось в разделении среды на пространства для «бедных» и «богатых». Для привилегированных горожан (членов шахского двора, приближенных к шаху элит, крупных чиновников, богатых купцов, сотрудников дипломатических миссий, приглашенных зарубежных специалистов) публичным пространством служил традиционный персидский сад, обеспечивавший этой группе населения определенный уровень закрытости, обособленности и социальной изолированности. Для условно рядовых горожан роль общественного пространства выполняли базары, где, несмотря на интенсивность коммуникации, зачастую сохранялась анонимность. Таким образом, у горожан появилась возможность в большем объеме общаться с незнакомыми людьми, а значит, получать информацию в большем объеме, воспринимать новые идеи.
Неразрывно с пунктом, указанным выше, связан другой вывод, полученный в ходе этого исследования. В конструировавшем городскую среду в Тегеране в указанный период обществе уже были сформированы яркие черты современного общества. О формировании современного общества в столице свидетельствует массовость, появившаяся в Тегеране после реновации, появления в городе средств массовой коммуникации, с помощью которых шире распространяли новые философские концепции- маркеры современности. Значительно возрос уровень мобильности населения, о чем говорит статистика роста численности жителей Тегерана и миграции в столицу, происходила ежедневная интенсификация связей внутри города, вместе с тем появилось место для анонимности в отношениях внутри городского пространства.
Конфликт интровертной и экстравертной архитектуры создал удивительную городскую среду, в которой органично сосуществовали тенденции традиции и модерна. После шага в сторону совместности - реновации (сам факт проведения этого процесса уже означает осмысление современных нужд города) - в городе, тем не менее, появляется новая городская стена, окруженная рвом. При этом защиты этих фортификационных укреплений артиллерией предусмотрено не было, то есть само по себе это сооружение не осуществляло оборонную функцию. В этом выразилась интровертность в планировании городского пространства. Однако интересно, что внутри городских стен в то же время произошел поворот к экстравертности в создании новой городской среды. Например, рост численности населения, появление в городе новых транспортных средств, а также влияние европейской градостроительной мысли продиктовали отличающиеся от традиционного иранского города правила планирования городской среды. Так за отсылающими к эпохе Средневековья городскими стенами появились широкие прямые проспекты и просторные площади с фонтанами и аллеями.
Тем не менее, городская среда Тегерана конца XIX в. также может быть охарактеризована очень ограниченным применением новых технологий в вопросах благоустройства. Главным образом это выразилось в отсутствии освещения улиц города при наличии для этого необходимой технической базы. Этому свидетельствуют многочисленные отрывки из исторических источников, приведенные в Главе 4. Причиной стала неправильная эксплуатация вследствие отсутствия квалифицированных кадров и неэффективного распределения ресурсов. Однако в тех городских пространствах, где новые технологии все же применялись и функционировали, происходили процессы создания особой искусственной среды для определённых групп горожан, что в свою очередь усиливало пространственную сегрегацию в Тегеране.
Таким образом, город Тегеран конца XIX в. представляет собой сложную систему отношений, в которой векторами развития одновременно выступают и процессы модернизации, и сильная связь с традицией. Именно этот конфликт является тем устойчивым, воспроизводимым и образующим элементом для городской среды. Это явление сформировало городскую среду Тегерана восьмидесятых-девяностых годов XIX в. и придало ей ряд отличительных характеристик, среди которых в настоящем исследовании выделены и проанализированы такие, как: социальная иерархия и сегрегация городских пространств, формирование современного общества, конфликт интровертной и экстравертной архитектуры, а также ограниченное применение новых технологий в вопросах благоустройства.
Представляется, что подобное оригинальное осмысление городской среды Тегерана в конце XIX в. расширит представления о жизни и устройстве города в указанный период и увеличит степень изученности этой темы.
