Тема: Эволюция образа Цао Цао в традиционной китайской историографии
Закажите новую по вашим требованиям
Представленный материал является образцом учебного исследования, примером структуры и содержания учебного исследования по заявленной теме. Размещён исключительно в информационных и ознакомительных целях.
Workspay.ru оказывает информационные услуги по сбору, обработке и структурированию материалов в соответствии с требованиями заказчика.
Размещение материала не означает публикацию произведения впервые и не предполагает передачу исключительных авторских прав третьим лицам.
Материал не предназначен для дословной сдачи в образовательные организации и требует самостоятельной переработки с соблюдением законодательства Российской Федерации об авторском праве и принципов академической добросовестности.
Авторские права на исходные материалы принадлежат их законным правообладателям. В случае возникновения вопросов, связанных с размещённым материалом, просим направить обращение через форму обратной связи.
📋 Содержание
Глава 1. Частичный перевод и анализ образа Цао Цао в «Записях о Трех
Царствах» 6
1.1 Историческая справка. III век н. э 6
1.2 Комментарии к «Троецарствию» с переводом 8
Глава 2. Частичный перевод и анализ образа Цао Цао в «Всеобщем зерцале, управлению помогающем», а также более поздних исторических источников 30
2.1 Историческая справка. XI век н. э 30
2.2 Комментарий ко «Всеобщему зерцалу, управлению помогающему» с
переводом 31
2.3 Комментарии к отрывкам из других источников 46
Заключение 54
Список использованной литературы 56
Приложение 1. Перевод биографии Цао Цао в «Записях о трех царствах... 59
📖 Введение
Тема данной выпускной квалификационной работы актуальна, поскольку исторические источники - важнейший инструмент работы любого историка по любой исторической теме. Без них невозможно составить полную картину того или иного исторического периода, невозможно составить общее впечатление о том или ином историческом персонаже. Цао Цао один из самых известных и неоднозначных полководцев в китайской истории - в истории он представлен эдаким «злым гением» - не лишен ума, наделен множеством талантов (наличие которых признают абсолютно все), однако он использует эти таланты лишь во благо себе и своим амбициям. Однако всегда ли его так оценивали? И почему даже те, кто считает его корыстолюбивым человеком, жадным до власти, все же признают его заслуги? Недаром ведь даже Мао Цзэдун в своей работе писал: «Цао Цао — историческая личность со своими достоинствами и недостатками, большой заслугой и немалыми грехами».'
Объектом изучения данной темы является отражение образа Цао Цао в источниках, предметом - описание Цао Цао в различных исторических трудах.
Целью данной выпускной квалификационной работы является рассмотреть и проанализировать динамику того, каким персонажем - положительным или отрицательным - Цао Цао представлен в исторических источниках, а также выявить причины такой динамики.
Чтобы достичь данной цели, автор выделил несколько задач:
1. Определить круг важнейших исторических источников, в которых затрагивается жизнь и деятельность Цао Цао
2. Привести перевод некоторых фрагментов, в которых затронут Цао Цао
3. Проанализировать переведенные фрагменты и дать оценку образу Цао Цао в этих фрагментах
4. Проследить динамику образа Цао Цао
5. При написании данной работы автор пользовался следующей литературой.
Важной частью данной работы являются исторические источники, поэтому с ними была проведена полномасштабная работа. Цао Цао больше всего фигурирует в двух: в «Записях о Трех царствах» авторства Чэнь Шоу и «Всеобщем зерцале, управлению помогающем» авторства Сыма Гуаня. Специально для данной работы была целиком переведена первая глава «Записей о Трех царствах», в которой содержится биография Цао Цао (см. Приложение 1). Кроме того, автор данной выпускной квалификационной работы также брал отдельные отрывки из исторических памятников, написанных позже, например, книга Цзинь авторства Фан Сюаньлина, «Краткое рассуждение об императорах» авторства Юй Шинаня или «Старая история Тан» авторства Лю Сюя.
Изучение исторической личности невозможно без контекста, поэтому в данной работе были использованы книги по истории Китая, например: энциклопедия Духовная культура Китая, изданная под редакцией Михаила Леонтьевича Титаренко; История Китая с древнейших времен до начала XXI века под редакцией Сергея Леонтьевича Тихвинского.
Кроме того, при написании данной курсовой работы была использована и литература на английском языке: наибольший вклад в изучении эпохи Троецарствия в целом и образа Цао Цао в частности внес австралийский китаевед Рафэ дэ Креспиньи. На эту тему он написал монографию «Верховный военачальник: биография Цао Цао» и множество других монографий, на которые есть ссылки в этой работе.
Данная выпускная квалификационная работа имеет следующую структуру: введение, две главы, заключение и список использованной литературы.
Во введении автор обосновывает актуальность выбранной им темы, указывает цели и задачи, объект и предмет исследования, указывает хронологические рамки исследования.
Первая глава курсовой работы содержит перевод отрывков из «Троецарствия» династий и анализ этих отрывков
Во второй главе приведен перевод и анализ некоторых отрывков из “Зерцала всеобщего управлению помогающего», а также перевод и анализ некоторых других фрагментов исторических источников, которые появились уже позже.
Также к данной работе автор приложил полный перевод биографии Цао Цао из «Записях о Трех Царствах» (см. Приложение 1).
В заключении автор подводит итоги курсовой работе и делает основные выводы своего исследования.
✅ Заключение
В «Записях о Трех царствах» Цао Цао показан в исключительно положительном ключе, в его отношении применяются только средства художественной выразительности с положительной коннотацией (например, «призвал оружие справедливости»), а во всех эпизодах Цао Цао фигурирует в положительном ключе: показателен эпизод в самом начале произведения, когда Цао Цао назначили канцлером области Цзинань, а он уволил с должностей коррумпированных чиновников). Очевидна и причина такого уважительного описания Цао Цао - все потому, что это его династийная биография , исторический документ, по которому потомки должны судить о человеке. Историографическая традиция диктовала, что династийную историю одной династии пишет следующая, и отзываться о предыдущих правителях считалось плохим тоном.
В «Зерцале всеобщем, правлении помогающем» образ Цао Цао становится более приземленным, как бы приближенным к реальности. Автор также создает положительный образ Цао Цао, вкладывая свои мысли в уста его подчиненных, но в «Зерцале» уже нет того всеобъемлющего восхищения, как в «Троецарствии», а сцены похвалы уже понемногу разбавлены показом откровенной жестокости Цао Цао, пусть эта жестокость и описана уместно согласно требованиям времени (например, эпизод с отрубанием головы врагу) и его неблаговидных намерений («От имени императора диктовать условия этим мятежникам»). То есть, в «Зерцале» Цао Цао предстает не благородным полководцем и мудрым правителем, а человеком, идущим в ногу со временем, который способен на жестокость в нужной ситуации. Вполне возможно, что по внешне- или внутзаклбриполитическим причинам стало невыгодно превозносить Цао Цао до небес.
Позже перемена в образе Цао Цао становится все более заметной: из гениального главнокомандующего, который спас страну от беззакония и неправильной власти, он стал довольно неоднозначным персонажем, которого одновременно и хвалят, и ругают; признавая его незаурядные умственные и управленческие способности, могут все равно назвать его «злодеем».
Со временем положительно оценивать Цао Цао стало просто невыгодно: со временем все больше стало развиваться конфуцианство (по заветам которого узурпация власти не поощрялась, а правитель должен быть на своем месте). Как известно, в Китае в делах управления опирались на прошлое, поэтому в какой-то момент историография стала способом манипуляции: потому что именно с помощью историографии давался пример будущим поколениям.
Таким образом, можно наблюдать эволюцию образа Цао Цао от “Единственного человека, который может спасти Поднебесную”, каким его описывали в древности, до человека, который «Насильственно вел дела» - в конце XVIII века.



