Особенности индийского рынка труда: гендерный аспект
|
Введение: 3
Обзор источников и научной литературы: 6
Глава I: Предпосылки формирования современного рынка труда в Индии в 19-20 веках 12
Глава II: Социальные аспекты и их влияние на рынок труда 39
Глава III: Рынок труда в неформальном секторе экономики 61
Заключение: 80
Список литературы: 84
Список иллюстративного материала: 91
Обзор источников и научной литературы: 6
Глава I: Предпосылки формирования современного рынка труда в Индии в 19-20 веках 12
Глава II: Социальные аспекты и их влияние на рынок труда 39
Глава III: Рынок труда в неформальном секторе экономики 61
Заключение: 80
Список литературы: 84
Список иллюстративного материала: 91
В последние несколько десятилетий многие участники мирового рынка говорят о необходимости устойчивого развития. Этот процесс должен включать как экономические, так и социальные изменения, для гармоничного роста мирового сообщества. Одним из ключевых аспектов, несомненно, является улучшение качества жизни людей, которое во многом зависит от их способности обеспечить себя. Поэтому очень важно обратить внимание на формирование спроса и предложения на рабочую силу - рынок труда.
Актуальность темы “Особенности рынка труда в Индии: гендерный аспект” обусловлена тем, что Индия, начиная с 2009 года, демонстрировала один из самых быстрых темпов роста экономики. Эта развивающаяся страна обладает огромным потенциалом, в том числе, потому что имеет колоссальные человеческие ресурсы. Учитывая, что средний возраст индийцев равен 27 годам, а численность населения страны составляет 1,4 миллиарда человек, мы можем заявлять, что Индия имеет возможность стать новой мировой фабрикой, вслед за Китаем, супердержавой, которая сейчас столкнулась с проблемой старения населения. Амбициозные проекты правительства Индии, такие как Make in India (“Делай в Индии”), запущенный в 2015 году, говорят о стремлении государства двигаться именно в этом направлении. Однако индийский рынок труда имеет огромное количество особенностей, связанных не только со статусом развивающейся страны, но и с социальными и культурными аспектами. И для того, чтобы разобраться, как функционирует индийская промышленность и экономика, нам необходимо понять, как устроен рынок труда в стране. В отечественной науке на данную тему исследований еще не проводилось, следовательно, эти вопросы остаются не разработанными. Это лишь подчеркивает актуальность данной работы.
Цель этой работы - рассмотреть особенности рынка труда в Индии, делая особый акцент на гендерный аспект, в контексте исторической ретроспективы и современных реалий. Гендерный аспект был выбран потому что, по мнению автора данного исследования, именно потенциал женщин как рабочий силы не реализуется в стране даже в половину. Для изучения этого были поставлены следующие задачи:
• проанализировать влияние английского колониального правления и начала индустриализации страны на формирование паттернов трудовой миграции, организованного сектора и рынка труда
• рассмотреть как социальные аспекты такие как каста, религия, место проживания и семейный статус, и связанная с ними дискриминация, влияют на возможности выхода на рынок труда и доступные профессии
• рассмотреть функционирование неформальной экономики
• изучить феномен самозанятости женщин; а также как государство и различные организации реализуют программы их поддержки, в особенности в такие тяжелый периоды как пандемия
В соответствии с намеченной целью и задачами были определены следующие методы исследования:
• индукция
• анализ статистических данных
• синтез аналитических результатов
Новизна этой работы заключается в том, что основной упор в ней был сделан на комплексное исследование процессов, которые привели к формированию современного рынка труда, социальных и культурных особенностей.
Стоит отметить, что Индия не является гомогенной: в стране проживают представители разных культур, сотни этносов и десятка конфессий, и каждая община имеет свои особенности, которые просто невозможно учесть в одной работе. Поэтому были рассмотрены общие тенденции на основе данных общенациональных опросов.
В работе поднимается вопрос о том, как формировался на протяжении нескольких веков рынок труда и какой он есть сейчас, поэтому были выделены три основные главы, которые, как предполагает автор, соотносятся с поставленными в исследовании задачами.
Первая глава посвящена развитию рынка труда в Индии в 19-20 веках. В этой части рассматривается традиция системы джаджмани, которая, как предполагает автор, являлась неким подобием рынка труда на индийском субконтиненте вплоть до первой четверти 20 века. Дается ответ на вопрос как колониальная политика повлияла на ее деградацию и породила особую модель трудовой миграции мужчин из города в деревню. В этой главе рассматривается развитие индустриализации и вовлеченности индианок на фабриках, а также дальнейшее вытеснение их в неформальный сектор из-за роста профсоюзной деятельности
Во второй главе данной работы было рассмотрено влияние социальных факторов: касты, религии, семейного положения и места проживания. В этой главе был использован метод разложения Блиндера- Оахаки, который позволил рассчитать разницу в заработной плате между маргинализированными кастовыми группами и представителями обычных каст.
В третьей главе исследуется вопросы неформального рынка труда, так как 90% занятости приходится именно на этот сектор. Здесь главным образом рассмотрены проблемы самозанятых женщин.
Актуальность темы “Особенности рынка труда в Индии: гендерный аспект” обусловлена тем, что Индия, начиная с 2009 года, демонстрировала один из самых быстрых темпов роста экономики. Эта развивающаяся страна обладает огромным потенциалом, в том числе, потому что имеет колоссальные человеческие ресурсы. Учитывая, что средний возраст индийцев равен 27 годам, а численность населения страны составляет 1,4 миллиарда человек, мы можем заявлять, что Индия имеет возможность стать новой мировой фабрикой, вслед за Китаем, супердержавой, которая сейчас столкнулась с проблемой старения населения. Амбициозные проекты правительства Индии, такие как Make in India (“Делай в Индии”), запущенный в 2015 году, говорят о стремлении государства двигаться именно в этом направлении. Однако индийский рынок труда имеет огромное количество особенностей, связанных не только со статусом развивающейся страны, но и с социальными и культурными аспектами. И для того, чтобы разобраться, как функционирует индийская промышленность и экономика, нам необходимо понять, как устроен рынок труда в стране. В отечественной науке на данную тему исследований еще не проводилось, следовательно, эти вопросы остаются не разработанными. Это лишь подчеркивает актуальность данной работы.
Цель этой работы - рассмотреть особенности рынка труда в Индии, делая особый акцент на гендерный аспект, в контексте исторической ретроспективы и современных реалий. Гендерный аспект был выбран потому что, по мнению автора данного исследования, именно потенциал женщин как рабочий силы не реализуется в стране даже в половину. Для изучения этого были поставлены следующие задачи:
• проанализировать влияние английского колониального правления и начала индустриализации страны на формирование паттернов трудовой миграции, организованного сектора и рынка труда
• рассмотреть как социальные аспекты такие как каста, религия, место проживания и семейный статус, и связанная с ними дискриминация, влияют на возможности выхода на рынок труда и доступные профессии
• рассмотреть функционирование неформальной экономики
• изучить феномен самозанятости женщин; а также как государство и различные организации реализуют программы их поддержки, в особенности в такие тяжелый периоды как пандемия
В соответствии с намеченной целью и задачами были определены следующие методы исследования:
• индукция
• анализ статистических данных
• синтез аналитических результатов
Новизна этой работы заключается в том, что основной упор в ней был сделан на комплексное исследование процессов, которые привели к формированию современного рынка труда, социальных и культурных особенностей.
Стоит отметить, что Индия не является гомогенной: в стране проживают представители разных культур, сотни этносов и десятка конфессий, и каждая община имеет свои особенности, которые просто невозможно учесть в одной работе. Поэтому были рассмотрены общие тенденции на основе данных общенациональных опросов.
В работе поднимается вопрос о том, как формировался на протяжении нескольких веков рынок труда и какой он есть сейчас, поэтому были выделены три основные главы, которые, как предполагает автор, соотносятся с поставленными в исследовании задачами.
Первая глава посвящена развитию рынка труда в Индии в 19-20 веках. В этой части рассматривается традиция системы джаджмани, которая, как предполагает автор, являлась неким подобием рынка труда на индийском субконтиненте вплоть до первой четверти 20 века. Дается ответ на вопрос как колониальная политика повлияла на ее деградацию и породила особую модель трудовой миграции мужчин из города в деревню. В этой главе рассматривается развитие индустриализации и вовлеченности индианок на фабриках, а также дальнейшее вытеснение их в неформальный сектор из-за роста профсоюзной деятельности
Во второй главе данной работы было рассмотрено влияние социальных факторов: касты, религии, семейного положения и места проживания. В этой главе был использован метод разложения Блиндера- Оахаки, который позволил рассчитать разницу в заработной плате между маргинализированными кастовыми группами и представителями обычных каст.
В третьей главе исследуется вопросы неформального рынка труда, так как 90% занятости приходится именно на этот сектор. Здесь главным образом рассмотрены проблемы самозанятых женщин.
Ежегодно мировой экономический форум представляет доклад о глобальном гендерном разрыве, целью которого является измерить степень равенства полов в мире. Оценка государств складывается из четырех показателей:
1. экономическая вовлеченность и возможности (economic participation and opportunity).
2. уровень образованности (education attainment)
3. здоровье и смертность (health and survival)
4. вовлеченность женщин в политику (political empowerment)
В 2022 году в исследовании приняли участие 146 страны, и Индия заняла 135 место, что говорит о катастрофическом разрыве между экономическими возможностями мужчин и женщин. Индианки составляют всего 21% рабочей силы в стране, и только 5% из них занимают высшие руководящие должности1. Несмотря на то, что в 1976 году правительством был принят закон, обязывающий нанимателей платить равную зарплату всем работникам вне зависимости от их пола (“The Equal Renumerance Act 1976” или “Закон о равной оплате труда 1976 года”)2, согласно статистике женщины в Индии получают в среднем на 25-40% меньше чем мужчины, выполняя ту же работу и имея такую же квалификацию.
Целью этой работы было изучить особенности индийского рынка труда, делая основной упор на гендерный аспект. Мы можем заключить, что становление современного рынка труда в Индии характеризуется тесно взаимосвязанными историческими и культурно-социальными процессами, которые происходили на протяжении веков.
До колониальной периода рынок труда на субконтиненте был представлен системой джаджмани, которая предполагала тесную работу всех членов домохозяйства в рамках патриархальной иерархии, где женщинам отводились вспомогательные и второстепенные функции при производстве продуктов.
В 19 веке с началом индустриализации ситуация не изменилась. Женщины продолжали заниматься трудом, не требующим квалифицированных навыков. Однако они не имели полноценного доступа к рынку труда из-за традиционных идей о сегрегации женщин в доме. Работающие на мануфактурах индианки были представительницами маргинализированных слоев общества, чаще всего вдовами. Образ “доступной и распущенной” женщины был важным фактором в негативном отношении к работницам.
Даже с разложением системы джаджмани в результате колониальной политики и появлением новых центров производств рабочими-мигрантами становились мужчины. На индианок же легло сельское хозяйство, которое поддерживало существование фабрик и урбанизацию городов, забота о детях и старших родственниках.
Однако активное вытеснение женщин из появляющегося организованного сектора экономики произошло только с консолидацией профсоюзного движения вокруг нужд мужчин. До сих пор мы можем наблюдать, что профсоюзы проводят дискриминационную политику найма на гендерной основе. Поэтому так важно существование ассоциации самозанятых женщин - SEWA.
SEWA - это уникальный профсоюз представляющий женщин, занятых в неформальной экономике Индии. 94% трудоустроенных индианок трудятся именно в неформальном секторе. Они сталкиваются с эксплуатацией и неравномерным доступом к рабочим местам. Это происходит потому, что в неформальной экономике огромное значение имеют межличностные связи в социальных группах. Через них распределяются все блага. И поскольку женщины исключены из мужских сообществ и пространств, так важно создать свои собственные сети коммуникации и поддержки. Более того, чтобы достичь своих целей (социальное обеспечение, повышение зарплат и независимость), для самозанятых женщин важно ощущать общность вне зависимости от касты и религии, так как это может оказаться разъединяющим фактором в иерархическом индийском обществе.
Важно отметить, что не только неформальная экономика диктует условия на рынке труда, но и упомянутые выше кастовая, религиозная принадлежность, а также другие социальные факторы. В данном исследование, после анализа статистических данных мы пришли к выводу, что тип занятости и вид работы, к которым имеет индиец и индианка очень сильно отличаются.
Во-первых, рынок труда в стране оказался сегрегирован вертикально по половому признаку. Это означает, что мужчинам отдается предпочтение при найме на более высокооплачиваемые должности, и их труд облегчен доступом к механизированному оборудованию, в отличие от женщин. Мужчины все еще считаются главными в семье, поэтому роль “добытчика” переходит к женщинам только во время кризиса. Поэтому чаще остальных групп женщины работают по временному найму.
Во-вторых, в каждой из социальной групп, которые мы подробно рассматривали в работе: зарегистрированные касты, зарегистрированные племена, другие отсталые классы, мусульмане и обычные касты - женщины получали зарплату меньше, чем мужчины в той же самой группе. Между группами также были существенные различия, так индуисты из обычных каст получали зарплату выше средней по рынку, в то время как другие группы - ниже. Однако женщины из SCs и STs и мусульманки были в несопоставимо более невыгодных условиях - они теряли от 40% до 50% в доходах из-за половой, кастовой и религиозной принадлежности.
Неблагоприятная ситуация на индийском рынке труда (постоянный уровень безработицы среди молодого населения и общая нехватка рабочих мест) в условиях неформального сектора только усугубилась во время пандемии. Женщины потеряли работу, помимо второй смены на них легла дополнительная забота о больных родственниках. А также они в последнюю очередь могли вернуться к работе. Об этом говорит печальная статистика о снижении % занятых индианок. Конечно, коронавирус стал не единственной причиной. Женщины вытесняются с рабочих мест в моменты кризиса мужчинами, однако технологический прогресс также вносит свою лепту. Все больше женщин в сельском хозяйстве теряют работу из-за механизации труда, так как они считаются не квалифицированной рабочей силой.
Но повышение уровня образованности среди индианок автоматически не приводит к выходу на рынок труда и найму на более престижные должности из-за тех патриархальных установок, которые доминируют в индийском обществе. Поэтому для стабильного развития экономики Индии, необходимо предоставить индианкам социальные гарантии и повысить их уровень самосознания. Существующие программы переквалификации, хоть и показывают положительные результаты, не имеют достаточного влияния на ситуацию в целом. Иными словами правительству следует стремиться к организации рынка труда.
1. экономическая вовлеченность и возможности (economic participation and opportunity).
2. уровень образованности (education attainment)
3. здоровье и смертность (health and survival)
4. вовлеченность женщин в политику (political empowerment)
В 2022 году в исследовании приняли участие 146 страны, и Индия заняла 135 место, что говорит о катастрофическом разрыве между экономическими возможностями мужчин и женщин. Индианки составляют всего 21% рабочей силы в стране, и только 5% из них занимают высшие руководящие должности1. Несмотря на то, что в 1976 году правительством был принят закон, обязывающий нанимателей платить равную зарплату всем работникам вне зависимости от их пола (“The Equal Renumerance Act 1976” или “Закон о равной оплате труда 1976 года”)2, согласно статистике женщины в Индии получают в среднем на 25-40% меньше чем мужчины, выполняя ту же работу и имея такую же квалификацию.
Целью этой работы было изучить особенности индийского рынка труда, делая основной упор на гендерный аспект. Мы можем заключить, что становление современного рынка труда в Индии характеризуется тесно взаимосвязанными историческими и культурно-социальными процессами, которые происходили на протяжении веков.
До колониальной периода рынок труда на субконтиненте был представлен системой джаджмани, которая предполагала тесную работу всех членов домохозяйства в рамках патриархальной иерархии, где женщинам отводились вспомогательные и второстепенные функции при производстве продуктов.
В 19 веке с началом индустриализации ситуация не изменилась. Женщины продолжали заниматься трудом, не требующим квалифицированных навыков. Однако они не имели полноценного доступа к рынку труда из-за традиционных идей о сегрегации женщин в доме. Работающие на мануфактурах индианки были представительницами маргинализированных слоев общества, чаще всего вдовами. Образ “доступной и распущенной” женщины был важным фактором в негативном отношении к работницам.
Даже с разложением системы джаджмани в результате колониальной политики и появлением новых центров производств рабочими-мигрантами становились мужчины. На индианок же легло сельское хозяйство, которое поддерживало существование фабрик и урбанизацию городов, забота о детях и старших родственниках.
Однако активное вытеснение женщин из появляющегося организованного сектора экономики произошло только с консолидацией профсоюзного движения вокруг нужд мужчин. До сих пор мы можем наблюдать, что профсоюзы проводят дискриминационную политику найма на гендерной основе. Поэтому так важно существование ассоциации самозанятых женщин - SEWA.
SEWA - это уникальный профсоюз представляющий женщин, занятых в неформальной экономике Индии. 94% трудоустроенных индианок трудятся именно в неформальном секторе. Они сталкиваются с эксплуатацией и неравномерным доступом к рабочим местам. Это происходит потому, что в неформальной экономике огромное значение имеют межличностные связи в социальных группах. Через них распределяются все блага. И поскольку женщины исключены из мужских сообществ и пространств, так важно создать свои собственные сети коммуникации и поддержки. Более того, чтобы достичь своих целей (социальное обеспечение, повышение зарплат и независимость), для самозанятых женщин важно ощущать общность вне зависимости от касты и религии, так как это может оказаться разъединяющим фактором в иерархическом индийском обществе.
Важно отметить, что не только неформальная экономика диктует условия на рынке труда, но и упомянутые выше кастовая, религиозная принадлежность, а также другие социальные факторы. В данном исследование, после анализа статистических данных мы пришли к выводу, что тип занятости и вид работы, к которым имеет индиец и индианка очень сильно отличаются.
Во-первых, рынок труда в стране оказался сегрегирован вертикально по половому признаку. Это означает, что мужчинам отдается предпочтение при найме на более высокооплачиваемые должности, и их труд облегчен доступом к механизированному оборудованию, в отличие от женщин. Мужчины все еще считаются главными в семье, поэтому роль “добытчика” переходит к женщинам только во время кризиса. Поэтому чаще остальных групп женщины работают по временному найму.
Во-вторых, в каждой из социальной групп, которые мы подробно рассматривали в работе: зарегистрированные касты, зарегистрированные племена, другие отсталые классы, мусульмане и обычные касты - женщины получали зарплату меньше, чем мужчины в той же самой группе. Между группами также были существенные различия, так индуисты из обычных каст получали зарплату выше средней по рынку, в то время как другие группы - ниже. Однако женщины из SCs и STs и мусульманки были в несопоставимо более невыгодных условиях - они теряли от 40% до 50% в доходах из-за половой, кастовой и религиозной принадлежности.
Неблагоприятная ситуация на индийском рынке труда (постоянный уровень безработицы среди молодого населения и общая нехватка рабочих мест) в условиях неформального сектора только усугубилась во время пандемии. Женщины потеряли работу, помимо второй смены на них легла дополнительная забота о больных родственниках. А также они в последнюю очередь могли вернуться к работе. Об этом говорит печальная статистика о снижении % занятых индианок. Конечно, коронавирус стал не единственной причиной. Женщины вытесняются с рабочих мест в моменты кризиса мужчинами, однако технологический прогресс также вносит свою лепту. Все больше женщин в сельском хозяйстве теряют работу из-за механизации труда, так как они считаются не квалифицированной рабочей силой.
Но повышение уровня образованности среди индианок автоматически не приводит к выходу на рынок труда и найму на более престижные должности из-за тех патриархальных установок, которые доминируют в индийском обществе. Поэтому для стабильного развития экономики Индии, необходимо предоставить индианкам социальные гарантии и повысить их уровень самосознания. Существующие программы переквалификации, хоть и показывают положительные результаты, не имеют достаточного влияния на ситуацию в целом. Иными словами правительству следует стремиться к организации рынка труда.
Подобные работы
- Особенности индийского рынка труда:гендерный аспект
Дипломные работы, ВКР, экономика. Язык работы: Русский. Цена: 5500 р. Год сдачи: 2023 - СОЦИАЛЬНАЯ РОЛЬ МУЖЧИНЫ В ЯЗЫКАХ АНАЛИТИЧЕСКОГО
СТРОЯ
Бакалаврская работа, филология. Язык работы: Русский. Цена: 4000 р. Год сдачи: 2018 - Символика и образы драгоценностей в художественной культуре Индии и Китая
Магистерская диссертация, культурология. Язык работы: Русский. Цена: 5450 р. Год сдачи: 2017 - МИРОВОЗЗРЕНИЕ "АНТИГЛОБАЛИСТСКИХ" ДВИЖЕНИЙ СОВРЕМЕННОСТИ: ИСТОЧНИКИ И ТЕНДЕНЦИИ
Авторефераты (РГБ), социология. Язык работы: Русский. Цена: 250 р. Год сдачи: 2002