Афганская диаспора в Санкт-Петербурге: история, деятельность, структура
|
Введение 4
Глава 1. Методы, понятия и рамки исследования 8
§1. Рамки исследования 8
§2. О методологии 11
§3. Ключевые понятия 15
Глава 2. История афганской диаспоры в Санкт-Петербурге и
Ленинграде до начала XXI века 18
§1. Афганцы в Санкт-Петербурге 19
(Ленинграде) до 1978 года 19
§2. Афганская диаспора с 1978 по 1992 годы 22
§3. Афганские беженцы в мире и положение диаспоры в
Санкт-Петербурге в 1990-е годы 29
§4. Диаспора в начале XXI века 34
Глава 3. Жизнь афганской диаспоры в настоящее время
§1. Действующие общественные организации 40
§2. Афганская молодежь в Санкт-Петербурге 47
§3. Традиции и ежедневные практики 48
Глава 4. Численность и структура Афганской диаспоры 55
§1. Численность 55
§2. Национальный состав 64
§3. Пол, возраст и семья 75
§4. Образование и род деятельности 79
Заключение 83
Библиография 85
§1. Источники на русском языке 85
§2. Источники на английском языке 87
§3. Интернет-ресурсы на русском языке 87
§4. Интернет-ресурсы на английском языке 91
§5. Источники и Интернет-ресурсы на языках дари и пашто 92
Приложения
Глава 1. Методы, понятия и рамки исследования 8
§1. Рамки исследования 8
§2. О методологии 11
§3. Ключевые понятия 15
Глава 2. История афганской диаспоры в Санкт-Петербурге и
Ленинграде до начала XXI века 18
§1. Афганцы в Санкт-Петербурге 19
(Ленинграде) до 1978 года 19
§2. Афганская диаспора с 1978 по 1992 годы 22
§3. Афганские беженцы в мире и положение диаспоры в
Санкт-Петербурге в 1990-е годы 29
§4. Диаспора в начале XXI века 34
Глава 3. Жизнь афганской диаспоры в настоящее время
§1. Действующие общественные организации 40
§2. Афганская молодежь в Санкт-Петербурге 47
§3. Традиции и ежедневные практики 48
Глава 4. Численность и структура Афганской диаспоры 55
§1. Численность 55
§2. Национальный состав 64
§3. Пол, возраст и семья 75
§4. Образование и род деятельности 79
Заключение 83
Библиография 85
§1. Источники на русском языке 85
§2. Источники на английском языке 87
§3. Интернет-ресурсы на русском языке 87
§4. Интернет-ресурсы на английском языке 91
§5. Источники и Интернет-ресурсы на языках дари и пашто 92
Приложения
Настоящая работа является итогом исследования, проходившего с января по май 2023 года среди уроженцев Афганистана, которые проживают в Санкт-Петербурге. Результатом стало описание петербургской афганской диаспоры: ее истории, деятельности и структуры. Подобное исследование ранее не проводилось, и мы предприняли попытку ввести в отечественное востоковедение новые, актуальные сведения об афганском народе за рубежом. Таким образом, объектом исследования являются одновременно сами выходцы из Афганистана и их диаспора, представляющая один из народов многонационального Санкт-Петербурга. Предметом выступает прежде всего характеристика диаспоры на сегодняшний день.
В первой главе определены рамки исследования и его актуальность с точки зрения существующих научных школ и подходов. Вторая глава сообщает об истории афганцев и афганской диаспоры в Санкт-Петербурге (Ленинграде) как до заключения Договора о дружбе в 1978 г., так и после, вплоть до начала XXI века. Деятельность диаспоры с 2000-х годов, включая настоящее время, охарактеризована в третьей главе. Четвертая глава призвана описать структуру диаспоры на сегодняшний день с точки зрения пола, возраста, образования, рода деятельности и национальной принадлежности ее членов. Там же сделана попытка оценить численность выходцев из Афганистана в городе как на основе официальных источников, так и со слов самих афганцев.
Целью работы является многосторонняя характеристика не описанной ранее в научной литературе афганской диаспоры в Санкт-Петербурге. В ходе исследования были поставлены следующие задачи: 1. Обнаружить свидетельства нахождения уроженцев Афганистана в Санкт-Петербурге (Ленинграде) до 1978 года; 2. Охарактеризовать жизнь и деятельность афганских студентов с конца 1970-х по начало 1990-х на основе исторических источников и устных свидетельств; 3. Провести интервью с уроженцами Афганистана в Санкт-Петербурге для выяснения деталей истории через личные биографии, а также, чтобы узнать как можно больше о диаспоре на сегодняшний день; 4. Провести анкетирование нескольких десятков афганцев, проживающих в городе, для сбора данных, помогающих со ставить более широкое представление о диаспоре.
Исторический опыт сожительства множества народов в России и Санкт-Петербурге свидетельствует о важности проблемы национальных меньшинств, решение которой является одним из компонентов стабильности общества и государства. Пренебрежение этой проблемой приводит к обострению как межнациональных отношений, так и внутриполитической ситуации [Смирнова: 2002]. Диаспора - объект изучения как социологии, так и этнографии с историей. В нашем исследовании мы попытались сочетать все три подхода. Сбор данных об уроженцах Афганистана, живущих в Санкт-Петербурге, помогает не только лучше понять Афганистан и судьбу его народов, но и многонациональный характер нашего города. В связи с этим, анализ данных касательно диаспоры и выводы, сделанные на их основе, могут иметь значение для принятия грамотных управленческих решений, решений в области национальной политики.
На сегодняшний день методологические подходы, ориентированные на изучение транснациональных пространств и сетей, создаваемых диаспорами, их активность в сфере политики и международных отношений в слабой степени представлены в отечественной науке [Авдашкин: 2015]. Специальные исследования научного характера об афганской диаспоре в России, тем более в Санкт-Петербурге, отсутствуют вовсе. Основной литературой и вдохновением для написания настоящей работы послужили монографии и статьи таких российских исследователей как С. Н. Абашин, написавший целую библиотеку по миграции из Центральной Азии, Ю. В. Босин, подробно описавший национальную проблему в Афганистане на протяжении истории, А. А. Авдашкин с его многочисленными изысканиями касательно феномена диаспоры в целом, и Т. М. Смирнова, посвятившая свои работы многонациональному облику Санкт-Петербурга. Статьи В. И. Медяник и Г. С. Расули с Н. К. Антроповой позволили сопоставить российскую афганскую диаспору с подобными в Беларуси и Казахстане соответственно. Вспомогательными работами можно считать справочники об Афганистане и языках Афганистана, а также статью А. О. Победоносцевой-Кая о курсах национальных меньшинств в СССР и статью Р. М. Сохибназарбековой и Ш. Б. Муллоева о СМИ Афганистана. Среди работ англоязычных авторов стоит отметить прежде всего американских этнографов Р Мэддэна с его монографией “Быть этнографом...” (“Being Ethnographic...”) и антрополога Дж. Армстронга со статьей о “домашней этнографии”, которые послужили опорой в применении этнографических подходов.
В работе используется множество оригинальных источников, таких как переписи населения Российской империи, СССР и Российской Федерации, российские газеты разных периодов, исторические документы. Статистические данные взяты из открытых источников, таких как сайты МВД РФ, Росстата, комитета “Гражданское содействие”, правительства Санкт-Петербурга, сайты международных агентств и организаций, таких как УВКБ ООН. Для уточнения деталей, касающихся региональных общественных организаций в афганской диаспоре, был использован Единый государственный реестр юридических лиц (ЕГРЮЛ). Значительную долю источников составляют современные Интернет-издания (СМИ), а также сайты и страницы в социальных сетях, принадлежащие самой диаспоре. В качестве источников на языках пашто и дари использовался сайт Министерства Справедливости ИРИ, сайт афганского посольства в Японии, а также фундаментальный исторический труд афганского исследователя Мир Гулама Мохаммада Губара.
Ключевым источником, безусловно, являются сами выходцы из Афганистана, которые любезно поделились своими личными данными, воспоминаниями и наблюдениями в связи с афганской диаспорой в Санкт-Петербурге.
В первой главе определены рамки исследования и его актуальность с точки зрения существующих научных школ и подходов. Вторая глава сообщает об истории афганцев и афганской диаспоры в Санкт-Петербурге (Ленинграде) как до заключения Договора о дружбе в 1978 г., так и после, вплоть до начала XXI века. Деятельность диаспоры с 2000-х годов, включая настоящее время, охарактеризована в третьей главе. Четвертая глава призвана описать структуру диаспоры на сегодняшний день с точки зрения пола, возраста, образования, рода деятельности и национальной принадлежности ее членов. Там же сделана попытка оценить численность выходцев из Афганистана в городе как на основе официальных источников, так и со слов самих афганцев.
Целью работы является многосторонняя характеристика не описанной ранее в научной литературе афганской диаспоры в Санкт-Петербурге. В ходе исследования были поставлены следующие задачи: 1. Обнаружить свидетельства нахождения уроженцев Афганистана в Санкт-Петербурге (Ленинграде) до 1978 года; 2. Охарактеризовать жизнь и деятельность афганских студентов с конца 1970-х по начало 1990-х на основе исторических источников и устных свидетельств; 3. Провести интервью с уроженцами Афганистана в Санкт-Петербурге для выяснения деталей истории через личные биографии, а также, чтобы узнать как можно больше о диаспоре на сегодняшний день; 4. Провести анкетирование нескольких десятков афганцев, проживающих в городе, для сбора данных, помогающих со ставить более широкое представление о диаспоре.
Исторический опыт сожительства множества народов в России и Санкт-Петербурге свидетельствует о важности проблемы национальных меньшинств, решение которой является одним из компонентов стабильности общества и государства. Пренебрежение этой проблемой приводит к обострению как межнациональных отношений, так и внутриполитической ситуации [Смирнова: 2002]. Диаспора - объект изучения как социологии, так и этнографии с историей. В нашем исследовании мы попытались сочетать все три подхода. Сбор данных об уроженцах Афганистана, живущих в Санкт-Петербурге, помогает не только лучше понять Афганистан и судьбу его народов, но и многонациональный характер нашего города. В связи с этим, анализ данных касательно диаспоры и выводы, сделанные на их основе, могут иметь значение для принятия грамотных управленческих решений, решений в области национальной политики.
На сегодняшний день методологические подходы, ориентированные на изучение транснациональных пространств и сетей, создаваемых диаспорами, их активность в сфере политики и международных отношений в слабой степени представлены в отечественной науке [Авдашкин: 2015]. Специальные исследования научного характера об афганской диаспоре в России, тем более в Санкт-Петербурге, отсутствуют вовсе. Основной литературой и вдохновением для написания настоящей работы послужили монографии и статьи таких российских исследователей как С. Н. Абашин, написавший целую библиотеку по миграции из Центральной Азии, Ю. В. Босин, подробно описавший национальную проблему в Афганистане на протяжении истории, А. А. Авдашкин с его многочисленными изысканиями касательно феномена диаспоры в целом, и Т. М. Смирнова, посвятившая свои работы многонациональному облику Санкт-Петербурга. Статьи В. И. Медяник и Г. С. Расули с Н. К. Антроповой позволили сопоставить российскую афганскую диаспору с подобными в Беларуси и Казахстане соответственно. Вспомогательными работами можно считать справочники об Афганистане и языках Афганистана, а также статью А. О. Победоносцевой-Кая о курсах национальных меньшинств в СССР и статью Р. М. Сохибназарбековой и Ш. Б. Муллоева о СМИ Афганистана. Среди работ англоязычных авторов стоит отметить прежде всего американских этнографов Р Мэддэна с его монографией “Быть этнографом...” (“Being Ethnographic...”) и антрополога Дж. Армстронга со статьей о “домашней этнографии”, которые послужили опорой в применении этнографических подходов.
В работе используется множество оригинальных источников, таких как переписи населения Российской империи, СССР и Российской Федерации, российские газеты разных периодов, исторические документы. Статистические данные взяты из открытых источников, таких как сайты МВД РФ, Росстата, комитета “Гражданское содействие”, правительства Санкт-Петербурга, сайты международных агентств и организаций, таких как УВКБ ООН. Для уточнения деталей, касающихся региональных общественных организаций в афганской диаспоре, был использован Единый государственный реестр юридических лиц (ЕГРЮЛ). Значительную долю источников составляют современные Интернет-издания (СМИ), а также сайты и страницы в социальных сетях, принадлежащие самой диаспоре. В качестве источников на языках пашто и дари использовался сайт Министерства Справедливости ИРИ, сайт афганского посольства в Японии, а также фундаментальный исторический труд афганского исследователя Мир Гулама Мохаммада Губара.
Ключевым источником, безусловно, являются сами выходцы из Афганистана, которые любезно поделились своими личными данными, воспоминаниями и наблюдениями в связи с афганской диаспорой в Санкт-Петербурге.
В настоящей работе на основании широкого круга литературы и источников как на русском и английском, так и на афганских языках, а также со слов самих членов диаспоры, был составлен обзор истории развития афганской диаспоры в Санкт-Петербурге, описание ее жизни и деятельности в новейшее время, а также дана характеристика диаспоры с точки зрения ее состава и структуры.
Целью работы являлось изучение не описанной ранее в научной литературе афганской диаспоры. В ходе исследования были поставлены следующие задачи: 1. Обнаружить свидетельства нахождения уроженцев Афганистана в Санкт-Петербурге (Ленинграде) до 1978 года; 2. Охарактеризовать жизнь и деятельность афганских студентов с конца 1970-х по начало 1990-х на основе исторических источников и устных свидетельств; 3. Провести интервью с уроженцами Афганистана в Санкт-Петербурге для выяснения деталей истории через личные биографии, а также, чтобы узнать как можно больше о диаспоре на сегодняшний день; 4. Провести анкетирование нескольких десятков афганцев, проживающих в городе, для сбора данных, помогающих составить более широкое представление о диаспоре. Полученная информация позволяет считать поставленные задачи выполненными, а цели - на данном этапе достигнутыми.
Вывод, который следует сделать из общения с многочисленными представителями афганского населения Санкт-Петербурга, а также анализа культурной жизни диаспоры, состоит в том, что на сегодняшний день она переживает период фрагментации и дезинтеграции. Об этом свидетельствует как отсутствие значимых совместных проектов, которые бы вовлекали большинство членов диаспоры вне зависимости от национальной принадлежности, так и острота национальной проблемы, унаследованной от самого Афганистана. Существовавшие некогда средства массовой информации и культурно-просветительские инициативы на сегодняшний день сошли на нет, а разные фракции внутри диаспоры проводят даже крупные мероприятия, такие как Ноуруз или торжество в честь 100-летия независимости Афганистана, отдельно друг от друга. Тем не менее, упомянутые фракции имеют устойчивые и развитые отношения с городскими властями и осуществляют свою общественную деятельность как официально зарегистрированные юридические лица. Нет оснований полагать, что сегодня диаспора переживает рост и расширение, так как не смотря на приток беженцев после 2021 года, отток уроженцев Афганистана в третьи страны, в том числе нелегальным путем, по-прежнему идет высоким темпом.
На данном этапе перспективным предметом исследования в этой области нам представляются афганские мигранты во втором поколении, то есть дети, рожденные в Санкт-Петербурге (шире - в России) в семьях выходцев из Афганистана, для которых русский язык является родным. Как правило, это смешанные семьи, и вопросы идентичности и национально-культурного самосознания у этих людей представляют большой интерес для этнографического и социологического исследования.
Целью работы являлось изучение не описанной ранее в научной литературе афганской диаспоры. В ходе исследования были поставлены следующие задачи: 1. Обнаружить свидетельства нахождения уроженцев Афганистана в Санкт-Петербурге (Ленинграде) до 1978 года; 2. Охарактеризовать жизнь и деятельность афганских студентов с конца 1970-х по начало 1990-х на основе исторических источников и устных свидетельств; 3. Провести интервью с уроженцами Афганистана в Санкт-Петербурге для выяснения деталей истории через личные биографии, а также, чтобы узнать как можно больше о диаспоре на сегодняшний день; 4. Провести анкетирование нескольких десятков афганцев, проживающих в городе, для сбора данных, помогающих составить более широкое представление о диаспоре. Полученная информация позволяет считать поставленные задачи выполненными, а цели - на данном этапе достигнутыми.
Вывод, который следует сделать из общения с многочисленными представителями афганского населения Санкт-Петербурга, а также анализа культурной жизни диаспоры, состоит в том, что на сегодняшний день она переживает период фрагментации и дезинтеграции. Об этом свидетельствует как отсутствие значимых совместных проектов, которые бы вовлекали большинство членов диаспоры вне зависимости от национальной принадлежности, так и острота национальной проблемы, унаследованной от самого Афганистана. Существовавшие некогда средства массовой информации и культурно-просветительские инициативы на сегодняшний день сошли на нет, а разные фракции внутри диаспоры проводят даже крупные мероприятия, такие как Ноуруз или торжество в честь 100-летия независимости Афганистана, отдельно друг от друга. Тем не менее, упомянутые фракции имеют устойчивые и развитые отношения с городскими властями и осуществляют свою общественную деятельность как официально зарегистрированные юридические лица. Нет оснований полагать, что сегодня диаспора переживает рост и расширение, так как не смотря на приток беженцев после 2021 года, отток уроженцев Афганистана в третьи страны, в том числе нелегальным путем, по-прежнему идет высоким темпом.
На данном этапе перспективным предметом исследования в этой области нам представляются афганские мигранты во втором поколении, то есть дети, рожденные в Санкт-Петербурге (шире - в России) в семьях выходцев из Афганистана, для которых русский язык является родным. Как правило, это смешанные семьи, и вопросы идентичности и национально-культурного самосознания у этих людей представляют большой интерес для этнографического и социологического исследования.