Введение 3
Глава 1. Теоретические основания исследования языковой личности 7
§1. Лингвоперсонология: зарождение, выделение в самостоятельную
дисциплину 7
§2. Теория языковой личности 9
§ 3. Языковая картина мира 12
§4. История изучения лексики, обозначающей звуки, и звукообразов 14
§5. Особенности языка В. П. Астафьева 17
Выводы 19
Глава 2. Звук в повести В. П. Астафьева «Последний поклон» 21
§1.1. Лексемы-зоофоны 22
§1.2. Неживая природа 32
§2. Звуки человека 38
§3. Предметы быта 40
§4. Звуки тоновой природы 46
§4.1. Пение 47
§4.2. Музыкальные инструменты 51
§5. Отсутствие звука (нулевая фонация) 56
Выводы 58
Заключение 63
Список использованной литературы 66
Выпускная квалификационная работа (далее - ВКР) «Мир звуков в повести В. П. Астафьева “Последний поклон”» выполнена на стыке нескольких лингвистических направлений - семантики, лингвоперсонологии, перцептивной лингвистики, психолингвистики.
По праву считается, что зрительное восприятие является главным способом получения знаний о мире. Именно через органы зрения человек получает самый большой процент информации об окружающем пространстве, людях, предметах. Зрение не только дает наиболее полную картину мира, но и является своеобразным «доставщиком» сигналов от других органов чувств в мозг: например, эксперимент «иллюзия резиновой руки» позволяет с уверенностью заявлять о тесной связи зрительно-тактильных сигналов.
На следующие по важности в иерархии системы чувств человека ученые указывают на органы слухового восприятия. Именно благодаря связке «зрение-слух» человек приобретает большую часть знаний о мире.
В данной ВКР будет исследовано, как в звуковых образах произведения «Последний поклон» отразились особенности мировидения Виктора Петровича Астафьева.
Актуальность данной работы вызвана недостаточной разработанностью этой темы, важностью звукообразов в тексте В. П. Астафьева, а также тем, что понимание значения звуковых образов помогает точнее и глубже проникнуть в поэтику текста.
Научная новизна работы определяется попыткой рассмотреть семантику звуковых образов в контексте повести В. П. Астафьева «Последний поклон», выявить значимость этой составляющей в произведениях писателя.
Объектом исследования выступают звукообразы в повести В. П. Астафьева «Последний поклон».
Предметом анализа являются лексемы семантического поля «звук» в повести В. П. Астафьева «Последний поклон».
Цель работы - проанализировать семантику звуковых образов в контексте индивидуально-авторской языковой картины мира В. П. Астафьева, представленной в его повести «Последний поклон».
В соответствии с намеченной целью в работе ставятся следующие задачи:
1. Изучить теоретическую литературу о лингвоперсонологии.
2. Провести анализ научной литературы, в которой исследуются звукообразы и звуковые мотивы.
3. Выбрать примеры репрезентации звукообразов из повести В.П. Астафьева «Последний поклон».
4. Систематизировать лексемы со значением «звук».
5. Определить средства метафорической репрезентации лексем семантического поля «звук».
6. На основе полученных данных дать характеристику языковой личности В. П. Астафьева.
Поставленные задачи обусловили применение следующих методов: общенаучные методы: анализ, обобщение, синтез, сравнение; метод анализа научных и научно-методических источников, метод выделения концептуальных положений нового знания; собственно лингвистические методы: методы семантического, контекстуального, компонентного анализа лексики, семантического поля, сопоставительного анализа, семантического анализа предложения. На этапе сбора эмпирического материала были использованы метод сплошной выборки и метод аналитического чтения.
Материалом для исследования послужили рассказы, входящие в повесть В. П. Астафьева «Последний поклон».
В качестве теоретической базы в исследовании использовались труды Ю. Н. Караулова, Г. И. Богина, Н. Д. Арутюновой, Е. В. Падучевой, Е. В. Рахилиной, Т. И. Резниковой.
Теоретическая значимость работы заключается в том, что ее результаты вносят вклад в лингвоперсонологию - в разработку теории индивидуально-авторской языковой картины мира - и в лингвокультурологию - в изучение семантики слов и предложений, репрезентирующих звуковые образы текста.
Практическая значимость работы состоит в том, что полученные результаты могут быть использованы в курсах по лексикологии в разделе «Семантика слова», лингвоперсонологии, а также в спецкурсах по творчеству В. П. Астафьева и творчеству писателей середины - конца XX века.
Структура работы. ВКР состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы.
Во введении дано обоснование актуальности выбранной темы исследования. Поставлена цель работы, определены обусловленные ею задачи. Описаны методы исследования.
В первой главе «Теоретические основания исследования языковой личности» содержится описание теоретической базы исследования, в котором рассматриваются зарождение лингвоперсонологии, представления о языковой личности и языковой картине мира. Сделан краткий обзор исследований истории изучения репрезентации звукообразов в художественной литературе. На основе работ Л. Г. Самотик, Л. Н. Падериной, И. В. Башковой, Т. А. Демидовой, Т. М. Вахитовой, М. Ю. Жуковой проведен анализ особенностей языка В. П. Астафьева.
Во второй главе «Звук в повести В. П. Астафьева “Последний поклон”» проведен анализ звукообразов в повести, категоризированы звуки, встречающиеся в тексте. Исследованы звуки живой и неживой природы, людей, звуки тоновой природы, проанализированы вхождения с нулевой фонацией.
В заключении подводятся общие итоги проведенного исследования, сделан вывод об отражении картины мира писателя в звуковых образах текста. Намечены дальнейшие перспективы исследования.
Список использованной литературы содержит 71 источник
В данной ВКР был исследован мир звуков в повести В. П. Астафьева «Последний поклон» в лингвистическом аспекте в контексте индивидуально-авторской картины мира.
В ходе изучения теоретических материалов было установлено, что лингвоперсонология - перспективное направление для изучения индивидуально-авторской картины мира В. П. Астафьева. Авторские смыслы, проанализированные с точки зрения семантики акустических образов, позволяют лучше понять индивидуальный язык автора. Выявляя место звукообраза в структуре авторского текста, мы можем судить о мироустройстве писателя.
В ходе исследования звуки в тексте Астафьева были разделены по категориям:
1. Звуки нетоновой природы: лексемы-зоофоны, звуки неживой природы, звуки предметов быта.
2. Звуки тоновой природы: пение и игра на музыкальных инструментах.
3. Нулевая фонация: отсутствие звука.
На основании проведенного анализа было установлено, что для акустической картины Астафьева характерны:
• Антропоморфные метафоры как средство создания эмоции испуга, безысходности. Автор наделяет животных человеческими голосами, когда хочет показать страх или отчаяние животного - лексемы с корнями -крик-, -ор-, -визг- и т. д. Нейтральный вокализм животного передается при помощи звукоподражательного идеофона, типичного для данного животного (мычание для коров, лай для собак, фырканье для коней и т. д.).
• Большой синонимический ряд разнокоренных слов для обозначения звуков реки, льда и птиц показывает, что для языковой картины мира Астафьева были важны утонченные семантические градации. В идиостиле писателя отражается его субъективный взгляд на объективную
реальность, взгляд человека, тонко воспринимающего окружающий мир через звук.
• Музыкальные метафоры как безусловно положительные в тексте маркируют самые важные для автора переживания и воспоминания, сформировавшие его как личность: музыкальные образы, связанные с едой, отражают воспоминания Астафьева о голодных временах в начале 30-х годов, образы цветов как музыкальных инструментов или проигрывателей пластинок связываются с любовью Астафьева к цветам, которую он пронес через всю жизнь.
• Песня как символ мужества. В картине мира Астафьева песня обладает положительными коннотациями. С песней проще преодолеть длинный путь, справиться с тяжелой работой, подбодриться в опасной ситуации. В таких коннотациях реализуется образ песни как безупречного помощника для героя.
• Песня как маркер дихотомии «свой - чужой». Как и для любого небольшого и фактически закрытого общества, для Овсянки характерно формирование набора отличительных «помет». Одной из таких помет становится песня. Помимо общедеревенского репертуара, в который редко попадали новые песни, у каждой семьи была своя «коронная» песня.
Таким образом, изучение семантики слов в текстах, созданных языковой личностью, является ключом к пониманию мировоззрения писателя. Анализ акустических образов позволяет узнать, как различные звуки взаимодействуют с картиной мира автора. Кроме того, изучение звуковых образов способствует выявлению индивидуальных коннотаций В. П. Астафьева.
Путем исследования семантического звукового уровня художественных произведений мы рассмотрели акустическую картину мира В. П. Астафьева и раздвинули границы понимания индивидуально-авторской картины мира. Лингвистический анализ произведений помогает раскрыть коннотации лексических единиц, входящих в семантическое поле «звук». Анализ коннотаций слов и составление идиоглоссария В. П. Астафьева позволяет лучше понять мировоззрение писателя.
Помощь студентам и аспирантам в выполнении работ от наших партнеров
