Тема: Становление идеологии и политики алжирского национализма в середине ХХ века

В современном мире огромное внимание мировой общественности приковывают события на Ближнем Востоке, связанные со свержением старых режимов и воцарением новых.
Начало XX столетия в Алжире совпало с началом разложения колониального строя страны. Превратившись в платформу для выкачивания промышленного сырья и дешевой рабочей силы, французский Алжир стал также площадкой для многочисленных политических и аполитических групп, которые так или иначе пытались захватить фактическую власть в стране. Сложности на пути национально-освободительного движения возникали еще и потому, что население было неоднородным, а территория государства огромная.
Расширение колонизации во второй половине XIX века, внедрение в экономику Алжира французских монополий вызвали перестройку традиционной структуры местного общества. Появляются новые классы, социальные группы, формируется алжирская интеллигенция. Молодые алжирцы, получавшие образование во Франции, проникшись идеями равенства, братства и свободы, желали реализации этих идей у себя в стране. Недовольство этих средних слоев мусульманского общества послужило главной социальной предпосылкой выступлений алжирских националистов на рубеже столетий.
Историю становления антиколониальной борьбы в Алжире можно условно разделить на 3 основных этапа: на первом этапе - стихийные восстания племен, на втором этапе – зарождение политической борьбы и формирование собственной политической элиты, на третьем этапе – революционное движение националистов, логическим итогом которого стала национально-освободительная революция 1954 – 1962 гг.
В национально-освободительном движении Алжира начала XX века наряду с борцами за политическое и правовое равноправие в обществе независимо от национальной и религиозной принадлежности, появляются и ассимиляционные идеологи, для которых будущее Алжира заключается во все большем сближении с французской культурой.
Основой программы алжирских националистов-«традиционалистов» стал ислам, как единственное связующее звено всего народа.
Нельзя не упомянуть такое явление в общественно-политической жизни Алжира в 1930-х годах прошлого столетия как Ассоциация алжирских улемов (ААУ) под предводительством шейха Абд аль-Хамида бен Бадиса. Главной целью идеологи этого течения декларировали просвещение подрастающего поколения в Алжире.
Кроме того, появляются и утверждаются позиции и первых коллаборационистов из городской буржуазии, склонявшихся к сотрудничеству с колонизаторами.
Актуальность осмысления идеологии и политики алжирского национализма в 1-й половине ХХ века, его роли в истории Алжира обусловлена тем, что в современном мире при выстраивании межгосударственных взаимоотношений «Восток-Запад» и политического диалога между ними необходимо учитывать исторический опыт развития этих стран, особенности формирования национального самосознания.
Исследуя исторические уроки прошлого, мы не должны допускать радикальных революционных путей разрешения социально-экономических проблем в обществе. Всякое радикальное изменение социально-политического строя, в том числе в странах Ближнего Востока, ведет к распространению радикализма. В современном многополярном мире существует возможность разрешения противоречий мирным путем - путем переговоров, политических уступок и компромиссов.
Исследование становления идеологии и политики алжирского национализма до середины XX века позволяет в перспективе спрогнозировать дальнейший ход развития политической обстановки в Алжире и его положение на международной арене.
Цель данной выпускной квалификационной работы (ВКР) бакалавра - анализ развития национально-освободительного движения в Алжире, состоящий из 3-х основных этапов: от зарождения и формирования идеологии и политики национализма к формированию политической силы этого движения и как итог - переход от политических методов борьбы за независимость страны к революционным.
Задачами ВКР являются:
- определение причин и условий, способствовавших формированию идеологии и политики национализма в национально-освободительном движении африканских народов в начале XX века на примере Алжира;
- анализ различных политических направлений как идейной основы национально-освободительного движения в период между двумя мировыми войнами;
- исследование причин радикализации национально-освободительного движения и активизации националистического движения накануне революции 1954-1962 гг.
Предмет исследования данной ВКР - характер зарождения и становления политики национализма в начале 20 века в Алжире, переход от идейных течений, провозглашающих независимость страны в алжирском обществе к радикальным политическим партиям в 1930-1940 гг. и в итоге - к революции за независимость Алжира 1954-1962 гг.
Структурно ВКР состоит из введения, трех глав и заключения.
В первой главе речь идет о формировании идеологии и политики национализма в национально-освободительном движении африканских народов в начале XX века, на примере анализа данного явления в Алжире. Такие понятия как «национализм», «идеология и политика национализма» в данном случае являются ключевыми.
Вторая глава посвящена исследованию причин перехода от политических методов борьбы за независимость Алжира к более радикальным массовым выступлениям. Предпринята попытка объяснить, что же послужило причиной радикализации национально-освободительного движения в Алжире в 20-30-е годы прошлого столетия.
В третьей главе исследована деятельность активистов националистического движения в Алжире накануне революции 1954-1962 гг.
Хронологические рамки работы охватывают период с начала XX века до начала революционных событий 1954-1962 гг.
Методологической основой дипломной работы являются принципы историзма, объективности рассмотрения процессов, а также системности, заключающейся в изучении истории событий, явлений и фактов не изолированно друг от друга, а в совокупности и логической связи.
Существенным компонентом теоретической основы исследования явились труды отечественных и зарубежных историков и политологов, посвященных проблемам национально-освободительных движений на Ближнем Востоке. В процессе работы был привлечен широкий круг источников и литературы, научные труды, как отечественных историков, так и зарубежных исследователей в области национально-освободительного движения в Африке, в частности в Алжире.
Прежде всего, следует отметить монографии Ланды Р.Г. «Подъем антиколониального движения в Алжире в 1918-1931 гг.», «История Алжира XX век», монографию Н.Н.Дьякова «Младоалжирцы и антиколониальная борьба в Алжире на рубеже 19-20 вв.», монографию Ш.-А. Жюльена «История северной Африки».
Основной темой вышеуказанных авторов является политическое «пробуждение» «туземцев» колониального Магриба. Кроме того, речь идет о зарождении и формировании одних из самых главных движений антиколониализма в Алжире – мусульманских традиционалистов и младоалжирцев. Подробно исследуется течение ассимиляционизма как способа изменить общество политическим путем, без революций и потрясений. В своих работах названные востоковеды рассматривают историческое развитие Алжира до XX столетия. Наиболее полно раскрывая социально-экономические причины антиколониального движения стран Магриба, в частности Алжира.
Сравнительный анализ и особенности развития национализма в каждой отдельно взятой стране на Ближнем Востоке начала – середины XX века представлены в сборнике под руководством историографа Наумкина В.В. « Новейшая история арабских стран Африки»
С точки зрения анализа периодических изданий следует обратить внимание на работу Траскуновой А.М. «Печать алжирской революции», в которой автор подробно описывает историю алжирской национальной печати.
Значимость работ зарубежных исследователей состоит в том, что они раскрывают исторические события Алжира, важные для анализа изучаемой проблемы. Французский историк Шарль Робер Ажерон в работе «Histoire de l’Algérie contemporaine. De l’insurrection de 1871 au déclanchement de la guerre de libération (1954)» (том 2) наиболее точно отразил причины и серьезные уроки восстания 8 мая 1945 года, при этом, не смотря на неудачный исход его, подчеркнул значимость данного события.
Также, стоит обратить особое внимание на «L'emir Khaled. Documents et Témoignages pour servir à l'étude du nationalisme algerien» Махфуда Каддаша и «Le réformisme musulman en Algérie de 1925 à 1940 : essai d'histoire religieuse et sociale» Али Мерада, в которых описывали политическую ситуацию в Алжире между двумя мировыми войнами.

Купить

Анализ особенностей зарождения, становления и трансформации политической культуры в ходе исторического процесса позволяет охарактеризовать политические изменения в обществе, выявить совокупность тех представлений, которые обусловливают содержание управленческих решений, определяют восприятие авторитета правящих элит, позволяют понять причины вооруженных конфликтов, возникающих в обществе.
Борьба за независимость Алжира на рубеже XIX-XX вв., вплоть до революции 1954-1962 гг., показала, что у истоков ее сначала формировались политические движения, не провозглашающие политические требования о смене существующего строя революционным путем. В 20-30 гг. прошлого столетия основными путями эволюционного развития национально-освободительного движения были реформаторская идеология и просвещение населения.
И уже в 40-х годах XX в., когда правящий колониальный режим окончательно себя дискредитировал, мировые кризисы, следующие один за другим, все большее обогащение «верхушки» власти и массовое обнищание масс дали мощный толчок к формированию радикальных движений, к тому, что Алжир может быть независимым только путем захвата власти вооруженным путем.
История Алжира ХХ века - сложный путь большой и многообразной страны, принадлежащей арабо-исламской цивилизации, от бесправной колонии Франции к суверенному государству, играющему значительную роль в арабском мире ислама, в Африке и бассейне Средиземноморья.
На рубеже XIX – ХХ вв. подъем европейской колонизации ускорил процесс перехода алжирского общества от феодально-патриархального к капиталистическому развитию.
Колониализм, заключающийся в создании путем военно-бюрократического насилия и внеэкономического принуждения максимально благоприятные условия для последующей эксплуатации, неотделимой от всех форм неравенства (социального, юридического, национального, культурного), лежал в основе многостороннего и сложного процесса влияния европейской колонизации на всю традиционную жизнь мусульманского Алжира.
На основании проведенного в данной ВКР исследования можно сделать следующий основной вывод: социально-экономические последствия «золотого века» французского колониализма в Алжире в начале ХХ века дали мощный толчок для формирования идеологии и политики локального национализма, что явилось идейной основой национально-освободительного движения за независимость страны.
В условиях бурно развивающегося капитализма и накопления финансово-монополистического капитала метрополии начинает формироваться и национальная буржуазия. В общественной мысли формирующейся алжирской интеллигенции возникает вопрос о том, почему алжирцы не имеют тех прав и свобод наравне с французами, проживающими в Алжире.
Недовольство различных слоев мусульманского общества дискриминацией их прав и свобод, сильное обнищание местного населения и обогащение «верхушки» власти послужило главными социально-экономическими предпосылками выступлений алжирских националистов.
В Алжире зарождаются различные общественные и политические движения, объединенные идеей национально-освободительной борьбы против французского господства, но методы, идеологические основы, пути достижения этой цели отличались.
Уже на ранних стадиях выявились разногласия между разными фракциями городской элиты: традиционалисты ("старые тюрбаны", как их тогда называли французы) выступали за сохранение алжирцами своей самобытности, религии и образа жизни, а "младоалжирцы" единственный путь к освобождению от колониального гнета видели в слиянии алжирцев с французами и в обретении таким образом политического равноправия с ними.
Немаловажную роль в формировании алжирского национализма сыграла первая мировая война. В 1914 году Алжир оказался втянутым в мировую империалистическую войну как важный сырьевой придаток Франции.
В годы первой мировой и вплоть до 1919 года в идеологии и политике алжирского национализма на самосознание общества оказывали влияние наиболее консервативные традиционалисты, которые под знаменами ислама призывали к свержению колонизаторов, а вместе с ними и буржуазию, примкнувшую к французским властям.
Одновременно в Европе активизировалась алжирская политическая эмиграция.
Половинчатый характер реформ 1919 г. вызвал недовольство не только народных масс, но и демократически настроенных кругов национальной буржуазии и интеллигенции.
Алжирские буржуазные интеллигенты 1920-х годов, субъективно оставаясь сторонниками ассимиляции, объективно все время двигались в сторону национализма, хотя и отрицали это. Ассимиляцию они рассматривали как "победу над колонизацией".
С появлением в 20-х годах прошлого столетия в Алжире различных политических партий огромное влияние на формирование национальной буржуазии оказывает пресса, периодическая печать.
Наряду с традиционалистами, младоалжирцами, коммунистами в 1931 г. заявила о себе Ассоциация алжирских улемов, которая оставаясь формально вне политики, проводила весьма гибкую политику в сфере просвещения местного населения.
Кризисные явления в экономике между двумя мировыми войнами ускорили обнищание алжирского крестьянства. Процесс концентрации земель в руках крупных и средних колонистов-европейцев приводил к расслоению сельских поселений.
Напряженная международная ситуации перед началом и во время второй мировой войны поставила новые задачи перед национально-освободительным движением в Алжире.
По окончании войны очередная фальсификация выборов привела к окончательной утрате подавляющим большинством алжирцев надежд на выполнение их требований французскими властями.
Усиление социально-политической напряженности прямо способствовало подъему антиколониальной борьбы в Алжире.
В антиколониальном движении националистические партии были охвачены кризисом, причины которого коренились в идейном разброде и замешательстве, вызванных несоответствием применявшихся методов борьбы возросшему политическому опыту масс. Часть националистов склонялись к реформизму, другая крайность, в которую впадало противоположное крыло националистов были нетерпение и склонность к экстремизму, чему в немалой степени способствовало национально-освободительное движение начала 1950-х гг. как на африканском континенте (Марокко, Египет, Тунис), так и в других странах Дальнего Востока и Центральной Азии (Вьетнам, Индокитай).
Ни одна из этих партий не смогла стать «гегемоном» освободительного движения. Этот гегемон постепенно сформировался из наиболее революционной фракции Партии алжирского народа и Движения за торжество демократических свобод. Ее основу составила тайная Специальная организация боевиков-подпольщиков (ОС). Начался период подготовки к революции 1954-1962 гг.
В процессе подготовки к восстанию совет призвал алжирскую оппозицию, проживающую за границей поддерживать их финансово, представлять ФНО на международных «площадках», заниматься снабжением и вооружением АНО.
Подводя итог сказанному, можно отметить следующее:
- политика алжирского национализма, опираясь на соответствующую идеологию, способствовала самоутверждению алжирского народа и защите его национальных (государственных) интересов различными способами. Где бы национализм ни проявлял себя, он всегда делает это в форме, соответствующей идеологии и политике.
- в начале ХХ века в Алжире сформировалась национальная буржуазия и буржуазная интеллигенция, которые пытались бороться с колонизаторами с помощью политических методов. Она явилась основой для формирования идеологии и политики национализма в борьбе против французских колонизаторов.
- анализ различных политических течений национально-освободительного движения в период между двумя мировыми войнами показал как на рубеже XX века в Алжире зарождался качественно новый по характеру антиколониализм, который способствовал росту революционного национализма.
- нежелание французских властей решать проблемы прав и свобод алжирцев, постоянное подавление, как политических требований, так и жестокое физическое подавление вооруженных восстаний на протяжении первой половины ХХ века, породили радикальные направления национально-освободительного движения и в итоге привели к семилетней кровопролитной борьбе алжирского народа 1954-196 г.
- для Алжира того времени не было ни объективных, ни субъективных причин для использования политических методов борьбы против колониализма, только революционным путем можно было победить колонизаторов.

Купить