Тип работы:
 Предмет:
 Язык работы:


ПОСТ-АВАНГАРД: КУЛЬТУРФИЛОСОФСКИЙ АНАЛИЗ

Работа №121528

Тип работы

Дипломные работы, ВКР

Предмет

философия

Объем работы88
Год сдачи2018
Стоимость4200 руб.
ПУБЛИКУЕТСЯ ВПЕРВЫЕ
Просмотрено
122
Не подходит работа?

Узнай цену на написание


Введение 4
1 Концептуализация феномена «Пост-авангард» 10
1.1 Есть ли разница между пост-авангардом и постмодернизмом? 10
1.2 От авангарда к пост-авангарду 19
1.3 Важно ли отличать пост-авангард от трансавангарда и неоавангарда? 30
2 Культурфилософское обоснование феномена пост-авангарда 41
2.1 Виртуальная действительность пост-авангарда 41
2.2 Медиальная основа пост-авангарда 55
Заключение 63
Список использованной литературы 66
Приложения 73



Актуальность темы исследования. Феномен пост-авангарда – это феномен современности. Само современное искусство, как и современность, является проблемным полем и вызывает множество дискуссий. Пост-авангард является составляющей современного искусства. Выбор темы является актуальным, так как современное искусство имеет неустойчивые позиции в научном дискурсе. Термин пост-авангард используется в научных работах, характеризуя современное состояние искусства. Исследование феномена «пост-авангард» позволяет осмыслить целостность современных художественных практик. Вместе с тем, нужно отметить, что он не поддаётся однозначному определению. Многие определения пост-авангарда представляют другие варианты интерпретации. Осмысление этого феномена и художественных практик позволяет понимать происходящие процессы в современном искусстве. Для прояснения термина пост-авангард, необходимо определять, чем он отличается от «трансавангарда», «неоавангарда» и, собственно, самого авангарда для глубокого осознания современной художественной жизни.
Актуальность исследования для эстетической мысли заключается в прояснении феномена пост-авангарда как части проекта пост-модерна. Данное разъяснение ведет к пониманию современного искусства. Такой ход аналогичен пониманию арт-практики большей части XX века с помощью анализа феномена авангарда, являющимся завершением проекта. Для научного сообщества исследование также представляется актуальным, так как проблематика пост-искусства в виде пост-авангарда до сих пор еще однозначно не определена и не исследована, что приводит к трудностям в понимании взаимоотношения различных сфер бытия в период постмодерна. От того, как будет понят феномен пост-авангарда, зависит и понимание специфики постмодерна. Кроме того, понимание феномена пост-авангарда может быть актуальным для практического опыта. Музейно-выставочные пространства, являясь институтом, определяющим в современное время статус арт-объекта, имеют дело с современным экранным и виртуальным искусством. Медиальные практики широко распространены в современном музейном поле. Прояснение взгляда на данное искусство как на пост-авангардное актуально для определения роли и влияния разнообразных арт-практик на реципиента.
Степень разработанности темы. Проблема определения современного искусства находит отражения в работах как эстетического, философского характера, так и искусствоведческого. Несмотря на большой интерес к этому феномену современности, вне исследовательского внимания практически остаётся явление пост-авангада. Существует небольшое количество научных исследований, посвященных данному феномену, среди которых, самой известной можно считать диссертацию Д.Ю. Голынко «Современный русский поставангард: направления, модели, стратегии» . В работе рассматривается только русский пост-авангард, понимаемым Д.Ю. Голынко как феномен арт-мира, отвечающей отечественному проявлению постмодернизма и приходящийся на 60е – 80е года XX века. Кроме того, исследование пост-авангарда представлено в статье Назаровой А.Н. «Авангард и поставангард в русском искусстве» , в котором под пост-авангардом определяется совокупность художественных течений, охватывающие период от Второй мировой войны по современное время. В публицистике нередко под авангардом понимается период, охватывающий искусство 20-х – 30-х годов XX века. Отсутствует философское обоснование актуальных концептуальных основ пост-авангарда, понимание его как феномена современности.
Между тем, существует ряд важных для нашего исследования работ, посвященных тематике постмодернизма, авангарда, неоавангарда и трансавангарда, что необходимо для определения смысловых границ пост-авангарда и отличия от других предыдущих феноменов арт-среды. Кроме того, большое количество работ посвящены тематикам визуального пространства, экранной культуры и медиаискусства, отвечающим основным идеям пост-авангарда. Среди работ философского и эстетического характера необходимо выделить работу М. Эпштейна по концептуализации феномена авангарда, статья Ж.Ф. Лиотара «Заметки о смыслах «пост» , в которой автор обозначает значение термина «постмодернизм», статью американского исследователя С. Малика «Комплекс-время» , раскрывающую временной оттенок префикса «пост». Необходимо отметить значимость для данного исследования книгу исследователя медиальной культуры М. Маклюэна «Понимание медиа: внешнее расширение человека» , прорабатывающей важные категориальные основания, дающей определения различным средствам коммуникации, а также работы по медиальной культуре отечественного философа В.В. Савчука. Кроме того, важную роль для исследования составили некоторые идеи В.В. Бычкова и Н.Д. Маньковской о виртуальном пространстве и Е.В. Дукова о феномене «экранности», свойственном пост-авангарду.
К трудам искусствоведческого и культурологического характера, используемых в исследовании, относятся труды Д.В. Сарабьянова, который посвятил исследованию авангарда всю жизнь, книга И. Азизян «Диалог искусств серебряного века», в которой анализируется яркая идея начала XX века объединения методов различных искусств. Важными работами по авангарду следует считать книгу крупнейшего американского аналитика современного искусства Р. Краусс «Подлинность авангарда и другие модернистские мифы» , идеи основателя понятия «неоавангард» П. Бюргера, исследователя этого феномена Б.Х.Д. Бухло. Кроме того, нельзя не обратиться к установкам итальянского искусствоведа А.Б. Олива, разработавшего термин «трансавангард» и к исследователю трансавангарда Е.А, Еромолина. Также для нашей работы актуальны книги Х.Т. Лемана «Постдраматический театр» , в котором проанализировано творчество автора, отвечающего пост-авангардным тенденциям, исследование И. Азизян «Диалог искусств серебряного века» , в котором анализируется яркая идея начала XX века объединения методов различных искусств. В качестве источников концептуальных идей представителей авангарда используется статья К. Малевича «Супрематизм как Уновисское доказательство» , обосновывающая важность институализации первой волны авангарда.
Проблема: определить феномен пост-авангарда.
Цель: провести культурфилософский анализ пост-авангарда
Задачи:
1) Выявить сущностную характеристику феномена пост-авангарда;
2) Проанализировать отличия пост-авангарда от авангарда;
3) Определить временные и сюжетные рамки пост-авангарда;
4) Проанализировать художественные практики пост-авангарда;
Методология: Основная методология, используемая в данной работе это герменевтический метод, с помощью которого можно исследовать такой неустоявшийся культурный феномен, как пост-авангард.
Кроме того, теоретическую и методологическую основу работы составляет корпус методов гуманитарной науки. Наиболее адекватным методом, который мы используем в исследовании данного феномена – культурфилософский анализ, под которым мы понимаем изучение явления в его взаимодействии с культурными явлениями. В работе используется сравнительно-исторический метод, а также анализ эмпирического материала, заключающийся в описании различных арт-практик пост-авангарда.
При написании используется устоявшаяся методология следующих авторов: теоретические размышления Жана-Франсуа Лиотара о постмодернизме, и о приставке «пост». Была использована методологическая установка Маршала Макклюэна о медиакультуре, составляющая консонанс с идеями о пост-авангарде.
Апробация работы:
Выпускная квалификационная работа состоит из двух глав, пяти параграфов, имеет шестьдесят два источника в списке используемой литературы объемом в семь печатных страниц. Материалы и результаты исследования нашли отражение в ряде докладов на конференциях Всероссийского уровня, таких как:
1. XIV Всероссийская конференция «Волшебство экранов» (19-21 апреля 2017, Москва, Государственный институт искусствознания) – доклад: «Пост-авангард как эпоха экранов»;
2. Всероссийская научная конференция «XI Кагановские чтения. Актуальные художественные практики и их теоретическое осмысление» (18-19 мая 2017, Санкт-Петербург, Санкт-Петербургский государственный университет) – доклад «Science art в русле пост-авангарда».


Возникли сложности?

Нужна помощь преподавателя?

Помощь в написании работ!
ДИПЛОМНЫЕ МАГИСТЕРСКИЕ ДИССЕРТАЦИИ
Курсовые Статьи Диплом Рязань

Пост-авангард как феномен современной арт-среды сформировался под влиянием научных и социально-культурных изменений в человеческой действительности, происходивших на фоне технологической революции конца XX века и преодоления авангардных установок. Сложность исследования данного явления проявляется в отсутствии достаточного количества философских работ, определявших пост-авангард. Кроме того, художники, работающие в системе пост-авангарда, сами не определяют себя принадлежащим к этому арт-феномену, отсутствуют какие-либо манифесты или тексты художников, отсылающие к осознанию своего творчества в пост-авангардном пространстве.
Для определения смысловых границ изучаемого феномена были проведены герменевтический анализ и сравнение направлений, предшествующих пост-авангарду. Было выявлено, что пост-авангард имеет общие основания с постмодернизмом. Выяснение значимости приставки «пост» в этих терминах с помощью установок Ж.Ф. Лиотара, и разъяснение оттенков темпоральности в идеях С. Малика определяет постмодернизм и пост-авангард как феномены, преодолевающие установки прошлого и пытающиеся сформировать идеи будущего для выстраивания и осмысления настоящего. Однако, был выявлен ряд различий между этими феноменами. «Пост» в термине пост-авангард влияет на понимание этого феномена как выстраивающегося в виртуальной действительности. Пост-авангард хронологически вводится в культурную жизнь с конца 80-х годов прошлого века и отвечает установкам начавшейся эпохи постмодерна, преодолевающей стремление к рациональности и построения общества Разума предыдущей эпохи модерна. Стоит отметить, что в пост-авангарде наблюдается отказ от концентрации иронии в арт-пространстве, так как разочарование крайностью постмодернизма приводит к нон-конформизму в арт-сфере. Пост-авангард отходит от «коллажности» постмодернизма и переходит к принципу «космичности, проявляющемуся благодаря знаково-символическим элементам пространства, устроения по принципу «звездного неба». Это пространство не плоскостное, оно необъятно по охвату. Выло выявлено, что пост-авангард отказывается от мифологизации действительности, предлагая зрителям лишь попытку восприятия, но не понимания арт-практик.
Кроме того, сравнительный анализ направлений, предшествующих изучаемому феномену, таких как непосредственно первая волна авангарда, трансавангард, неоавангард, позволили определить следующие существенные характеристики феномена. Конформизм по отношению к художественной среде и к культурной действительности, в связи с чем идея новаторства, актуальная в период авангарда, теряет свою важность. Между тем, установка на цитирование идей предыдущих арт-практик и ирония над окружающей действительностью, значимая в постмодернизме, во второй волне авангарда, также теряет в пост-авангарде свою актуальность. Пост-авангард, следуя установке Аристотеля, держится принципа золотой середины.
Пост-авангард – современный феномен, распространившийся на многочисленные арт-практики, среди которых «digital art», «science art», искусство театра, музыка, инсталляции, перформансы.и многие другие направления. Основы классических видов искусства используются в новых практиках, преобразуясь в иное в виртуальном пространстве. Даже направления, выполненные в классической манере не избегают тенденций пост-авангарда, проявляющихся в актуализации и трансляции проектов данных направлений с помощью интерактивности, медиальной взаимосвязи, технических приёмов. Актуализация этого феномена происходит в хаотически-фрактальной ирреальности, являющейся проекцией экранного пространства. Экран понимается в исследовании не только как предмет трансляции, но и как огромное пространство холодных средств коммуникаций, идеи о которых были выдвинуты М. Маклюэном. Пост-авангард как явление, преодолевающее установки авангарда проявляется именно в данных тенденциях.
Понимание феномена медиальности важно для понимания пост-авангарда. Данный феномен проявляется в исследуемом направлении как пространство, состоящее из связанных друг с другом элементов, выстроенных с помощью технически развитых средств коммуникации. В данном пространстве поднимается ценность оригинальных проектов. Понимание феномена медиальности в пост-авангардных практиках определяется через проявление интерактивности, дающей реципиенту возможность внедрения в виртуальное умозрительно-воспринимаемое пространство.
Таким образом, проанализировав основные черты пост-авангарда мы определили его сущностные характеристики и степень влияния на феномен современного искусства.



1. Bürger P. Avant-Garde and Neo-Avant-Garde: An Attempt to Answer Certain Critics of Theory of the Avant-Garde // New Literary History, 2010. – Volume 41. – P. 706.
2. Lopes F.A.S. Media, art and technology: a contemporary reflection // Comunicação e Sociedade. – 2017. – vol. 31. - pp. 299 – 310.
3. Quaranta, D. Beyond New Media Art / D. Quaranta. – San Francisco: LINK Editions, Brescia, 2013. – 281 c. ISBN ISBN 978-1-291-37697-5.
4. Азизян, И. Диалог искусств серебряного века. – М.: Прогресс-Традиция, 2001. – 400 с. – ISBN 5-89826-090-0.
5. Актуганова, И.И. Пересечение науки и искусства / И.И. Актуганова // Искусство удивлять: Материалы научно-практической конференции, посвященной 75-летию Дома занимательной науки на Фонтанке (14-15 октября 2010). – СПб.: Центральный музей связи им. Попова, 2010. – 184 с. ISBN 978-5-903733-11-8.
6. Андреева, Е.Ю. Постмодернизм. Искусство второй половины XX – начала XXI века. СПб.: Азбука-классика, 2007. – 488 с. ISBN 5-352-01984-5.
7. Ануфриева, А.В. Проявление коллажного мышления в изобразительном искусстве: от модернизма к постмодернизму // Вестник Бурятского государственного университета. – 2012 г. - № 14. – С. 169 – 174.
8. Бухло, Б.Х.Д. Неоавангард и культурная индустрия. Статьи о европейском и американском искусстве / Б.Х.Д. Бухло. – М.: V-A-C press, 2016. – 720 с. ISBN 978-5-99906255-2-5;
9. Бишоп, К. Цифровой раскол // Художественный журнал. - № 96, - 2015. URL: http://moscowartmagazine.com/issue/18/article/255 (дата обращения: 12.04.2017).
10. Бычков В.В. Виртуальная реальность как феномен современного искусства / В.В. Бычков, Н.Б. Маньковская // Эстетика: Вчера. Сегодня. Всегда. – М., 2006. – Вып. 2.– 239 с. ISBN 5-9540-0056-5.
11. Бычков, В.В. / В.В. Бычков, Н.Б. Маньковская // Современное искусство как феномен техногенной цивилизации. – М.: Редакционно-издательский отдел ВГИКС, 2011. С 93. – 208 с. ISBN 978-5-87149-120-1;
12. Вагнер Р. Искусство и революция / Р. Вагнер // Избранные работы. – М.: Искусство, 1978. – 695 с.;
13. Вишняков, А.Г. Концепт войны и насилия во Французском новом романе // Вестник Военного университета. – 2010. – № 1 (21). – С. 109 – 114.
14. Гадамер, Х.Г. Истина и метод / Х.Г. Гадамер. – М.: Прогресс, 1988. – 704 с. ISBN 5-01-001035-6;
15. Голынко, Д.Ю. Современный русский поставангард (направления, модели, стратегии): автореферат диссертации канд. искусствоведения: 17.00.09 / Д.Ю. Голынко [Российский институт истории искусств] – СПб, 1999. –33 с.
16. Горинский, А.С. Понятие виртуального бытия: поливариативность эволюции автореферат дис. канд. филос. наук: 09.00.01 / А. С. Горинский ; [Уральский гос. ун-т им. А. М. Горького]. - Екатеринбург, 2004. - 26 с.
17. Грийё А.-Р. Проект революции в Нью-Йорке. URL: https://www.e-reading.club/bookreader.php/48481/Rob-Griiie_-_Proekt_revolyucii_v_N%27yu-Iiorke.html (дата обращения: 13.04.2018).
18. Деникин, А.А. «Постцифровая эстетика» в художественных практиках цифрового искусства // Наука телевидения и экранных искусств. – 2017. - № 13. – С. 202 – 215.
19. Деррида Ж. О грамматологии. – М.: Ad Marginem, 2000. – 511 с. ISBN 5-93321-011-0.
20. Дуков Е.В. Экран: quid est hoc? // Наука телевидения и экранных искусств. № 13, 2017. С. 7 – 32.
21. Ермолин, Е.А. Трансавангард как парадигма современной литературы // Филологический класс. – 2011. – № 25. – С. 13.
22. Ерохин, С.В. Роль научного искусства в процессе модернизации современного общества // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. – 2012. – № 3(17): в 2-х ч. – Ч. 1. – С. 219 – 225.
23. Ерохин С.В. Термин «научное искусство» в художественном и научном дискурсах // Вестник Череповецкого государственного университета. – 2012. - № 4. – Т. 2. – С. 138 – 141.
24. Ерохин, С.В. Цифровое искусство: преемственность традиций. // Вестник Тамбовского государственного университета. Гуманитарные науки. Философия, социология и культурологии. – 2009. – № 1. – С. 178 – 184.
25. Зиммель, Г. Понятие и трагедия культуры / Г. Зиммель // Зиммель Г. Избранное: в 2 т. Т.1: Философия культуры. – М.: Юристъ, 1996.– 671 с. – ISBN 5-7357-0052-9.
26. Кант, И. Критика чистого разума / Кант И. – М.: «Э», 2016. – 736 с. ISBN 978-5-699-14702-1;
27. Капустина, Л.Б. Аналитика театрального поставангарда // Культурологический журнал. – 2012. – № 4(10). – С. 5.
28. Краусс Р. Подлинность авангарда и другие модернистские мифы. – М.: Художественный журнал, 2003 г. – 318 с. ISBN 5-901 П6-05-4;
29. Леман, Х.-Т., Постдраматический театр / Х.-Т. Леман. – М.: ABCdesign, 2013. – ISBN 978-5-4330-0024-7.
30. Лиотар Ж.-Ф. Заметки о смыслах «пост» // Иностранная литература. – 1994. – № 2. – С 56 – 59;
31. Липов, А.Н. Оптико-кинетическое искусство. Поиски новых типов формообразования / А.Н. Липов // Эстетика: Вчера. Сегодня. Всегда. – 2006. – Вып. 2. – 239 с.
32. Лосев А.Ф. Философия имени. URL: https://predanie.ru/losev-aleksey-fedorovich/book/72798-filosofiya-imeni/#toc2 (дата обращения: 21.03.2018).
33. Маклюэн, М. Понимание медиа: внешнее расширение человека / М. Маклюэн. – М.: Жуковский, «КАНОН-Пресс-Ц», «Кучково поле», 2003. – 464 с. ISBN 5-86090-102-X.
34. Малевич, К. С. Супрематизм как Уновисское доказательство. / К.С. Малевич // Собрание сочинений: в 5 т. – М.: Гилея, 2004. Т. 5: Произведения разных лет: Статьи. Трактаты. Манифесты и декларации. Проекты. Лекции. Записи и заметка. Поэзия. – 624 с. ISBN 5-87987-032-4.
35. Малик, С., Комплекс-Время / С. Малик., А. Аванесян //Художественный журнал. – 2017. – № 98. – С. 27. – 41.
36. Маньковская Н.Б. // Теория и история культуры. Круглый стол «Что такое искусство // Философский журнал. – 2016. – Т. 9. – № 4. – С. 18.
37. Мухина Е.Н. Модерн с приставкой «пост» // Новый университет: актуальные проблемы гуманитарных и общественных наук. – 2013. – № 5. – С. 25 - 38;
38. Назарова А.Н. Авангард и поставангард в русском искусстве // Sci-Article. - № 28. – 2015. URL: http://sci-article.ru/stat.php?i=1449773205 (дата обращения 25.02.2016).
39. Николаева Е.В Экран как зеркало медийных революций // Наука телевидения и экранных искусств. – 2017. - № 13. – С. 31 – 49.
40. Олива А. Бонито. Искусство между идентичностью и гомогенностью // Художественный журнал. – 2004. - № 24. URL: http://xz.gif.ru/numbers/56/8/ (дата обращения: 03.02.2018).
41. Олива А. Бонито. Искусство на исходе второго тысячелетия / А. Бонито Олива. – М.: Художественный журнал, 2003. – 218 с. ISBN5-901116-09-7.
42. Ортега-и-Гассет Х. Мысли о романе / Х. Ортега-и-Гассет // Эстетика. Философия культуры. – М.: Искусство, 1991. – 588 с. ISBN 5-210-02441-1.
43. Осмоловский А. Является ли современность нашей античностью? // Художественный журнал. – 2006. №. 61-62. URL: http://moscowartmagazine.com/issue/36/article/700 (дата обращения: 13.04.2018).
44. Поллак П. Из истории фотографии. – М.: Планета, 1983 .
45. Рыбников В.Н., Чукин С.Г. Постмодернизм в культуре и культура постмодерна / В.Н. Рыбников, С.Г. Чукин // Символы в культуре / под ред. Савчука В.В. – СПб.: Издательство С.-Петербургского университета, 1992. С. – 142 – 144. ISBN 5-288-00826-4.
46. Савчук В.В. Антология медиафилософии / В.В. Савчук. – СПб.: Издательство РХГА, 2013. – 339 с. ISBN 978-5-88812-618-9.
47. Савчук, В.В. От постмодернизма к «новой архаике» / В.В. Савчук // Символы в культуре / под ред. Савчука В.В. – СПб.: Издательство С.-Петербургского университета, 1992. С. – 142 – 144. ISBN 5-288-00826-4.
48. Сарабьянов, А. Д.: Лекции об авангарде URL: http://arzamas.academy/authors/27 (дата обращения: 25.12.2015).
49. Сарабьянов, Д. Русские живописцы начала XX века. - Ленинград.: Аврора, 1973. С. 171;
50. Семенюк К. А., Опыт французского неоавангарда в свете феномена возвышенного: автореферат диссертации к.филос.н.: 24.00.01 / Семенюк К.А. Томский государственный университет. – Томск , 2004. – 27 с.
51. Сигарев С.Ф. Проблема постмодернизма в западном теоретическом сознании: диссертация на соискание ученой степени к.филос.н : специальность 09.00.03 / Сигарев С.Ф. С.-Петерб. гос. ун-т. – СПб, 1996. – 178 л.
52. Смирнова Н.М. Выбор и творчество // Человек перед выбором в современном мире: проблемы, возможности, решения. Материалы Всероссийской научной конференции 27 – 28 октября ИФ РАН в 3-х т. – М.: Научная мысль, 2015. - Т. 1. С. 42. – ISBN.: 5-905-999-73;
53. Соколов Б.Г. Герменевтика метафизики / Б.Г. Соколов. – СПб.: Издательство С.-Петербургского университета, 1998. – 224 с. ISBN 5-288-01816-2.
54. Соколова И.Б. Феномен медиа в художественной культуре неоавангарда : автореферат дис. канд. культурологии : 24.00.01 / И. Б. Соколова ; [Рос. гос. пед. ун-т им. А. И. Герцена]. - СПб., 2009. - 24 с.
55. Соколов Э.В. Ортега-и-Гассет: искусство и массовая культура в XX веке URL: http://samlib.ru/s/sokolow_e_w/3ortega.shtml (дата обращения 22.04.2017).
56. Стрелков Е.М. Медиаарт и музей науки / Е.М. Стрелков // Искусство удивлять: Материалы научно-практической конференции, посвященной 75-летию Дома занимательной науки на Фонтанке (14-15 октября 2010). – СПб.: Центральный музей связи им. Попова, 2010. – 184 с. ISBN 978-5-903733-11-8.
57. Таратута Е. Виртуальная реальность // Антология медиафилософии. – СПб.: Издательство РХГА, 2013. – 339 с. ISBN 978-5-88812-618-9.
58. Трошина Т.М. Современный интерактивный музей в медиапространстве / Т.М. Трошина // Современное искусство и художественный музей: комментарии. – СПб.: Издательский дом Санкт-Петербургского государственного университета, 2008. – 188 с. ISBN 978-5-288-04768-8.
59. Троянова А.А. А.А. Цифровая живописи. Когда холсты превращаются в пиксели // Моложежный научно-технический вестник. URL: http://sntbul.bmstu.ru/doc/696127.html (дата обращения: 15.04.2017).
60. Чинаев, В.П. В сторону «новой целостности»: интертекстуальность – поставангард – постмодернизм в музыкальном искусстве второй половины XX века – начала XXI века // Вестник СПбГУ. – 2014. – Сер. 15. – Вып. 1. – С. 30.
61. Шукурова, А.Н. Архитектура Запада и мир искусства XX века. – М.: Стройиздат, 1980. – 318 с. – ISBN 5-274-00198-Х.
62. Эпштейн, М. Искусство авангарда и религиозное сознание / М. Эпштейн // Новый мир. – 1989. - № 12. – С. 222. – 235.


Работу высылаем на протяжении 30 минут после оплаты.



Заказать работу

Заявка на оценку стоимости

Это краткая форма заказа. После ее заполнения вы перейдете на полную форму заказа работы

Каталог работ (152561)

Новости

06.01.2018 Помощь студентам и аспирантам в выполнении работ от наших партнеров Помощь студентам и аспирантам в выполнении работ от наших партнеров

Помощь в выполнении учебных и научных работ на заказ ОФОРМИТЬ ЗАКАЗ

дальше

»» Все новости

Заказать работу

Заявка на оценку стоимости

Это краткая форма заказа. После ее заполнения вы перейдете на полную форму заказа работы

Заказать диплом

Приглашаем авторов студенчесчких работ


©2024 Cервис помощи студентам в выполнении работ
.