Тема: Жизнь и деятельность епископа Иркутского Иннокентия (Неруновича) по материалам Иркутских епархиальных ведомостей

Актуальность темы исследования. Заслуживает внимания управление Иркутской епархией епископа Иннокентия (Неруновича) с 1732 по 1747 гг., талантливейшего архиерея своего времени, выпускника Киевской духовной академии, наставника Московской славяно-греко-латинской академии. Исследователи считают епископа Иннокентия (Неруновича) одним из самых деятельных архиереев Иркутской епархии [37, с. 11]. При нем в Иркутской епархии начинается активная миссионерская деятельность, учреждаются духовные учебные учреждения, активно строятся храмы; он крестит и просвещает местное население. В 1735 г. епископ Иннокентий помог экспедиции Витуса Беринга, снабдив ее походной церковью и причтом. Это лишь малая часть заслуг, которые неустанно на протяжении своего 15¬летнего архиерейского служения (с 1732 по 1747 гг.) совершал епископ Иркутский и Нерчинский Иннокентий (Нерунович). Его жизнь и деятельность мы постараемся рассмотреть в данной работе.
Необходимо отметить, что Иннокентий (Нерунович) активно выступал за развитие миссионерства, просвещения и образования в Сибири. Зная несколько языков, он преподавал латынь в Иркутской школе при Знаменском монастыре; в Якутске открыл школу для детей духовенства. Подготовка приходского духовенства теперь велась в духовных школах. Священнослужители и проповедники должны были в первую очередь целенаправленно изучать языки коренного населения, чтобы успешно заниматься миссионерской работой. Способствуя миссионерскому делу, преосвященный добился бесплатного обучения, а также пропитания детей из местного коренного населения в основанной им школе г. Иркутска. В 1740 г. эта школа стала именоваться семинарией. Пожалуй, самым тяжелым поприщем архипастырского служения Иннокентия (Неруновича) была борьба с нравственным разложением, особенно среди местного духовенства. Архипастырское служение епископа Иннокентия можно охарактеризовать следующими словами: «...деятельность эта была неустанная, постоянно направленная ко благоустроению юной епархии, основанной Святым его предшественником. Прекратить нравственные непорядки в самых дальних углах обширной паствы, возвысить благочестие через умножение храмов, защищать принимающих крещение от незаконных притязаний, найти вниманием нищих и беспомощных даже в Якутске, таковы были самые первые его заботы, сопровождаемые во всех случаях примерною быстротою его административных распоряжений» [16, с. 547]. Перед нами даровитый, неустанный церковный иерарх, самоотверженно трудившийся в Сибири на протяжении 15 лет. К сожалению, за последние десятилетия каких-либо попыток изучить, рассмотреть и обстоятельно представить жизнь и деятельность Иннокентия (Неруновича) не наблюдалось, за исключением статей о нем в Иркутских епархиальных ведомостях. На сегодняшний день видна острая историческая, а скорее, краеведческая необходимость исследования жизни и трудов епископа Иннокентия. С этой точки зрения данная работа является вполне актуальной.
Одна из ключевых ролей в развитии Восточной Сибири в первой половине XVIII в., безусловно, принадлежала Иркутской епархии. Основанная в 1727 г., она охватывала огромную территорию от Саянских гор до Тихого океана. Назначаемые сюда епископы старались укреплять и распространять православие в Восточной Сибири. Исследование роли Иркутской епархии, а в данной работе епископа Иннокентия (Неруновича), в изучении и развитии Сибири представляется достаточно актуальной задачей.
Объектом исследования данной работы являются Иркутские епархиальные ведомости, на основании которых исследуется личность второго епископа Иркутского Иннокентия (Неруновича), управлявшего Иркутской епархией с 1732 по 1747 гг.
Предметом исследования данной работы является жизнь и деятельность епископа Иркутского и Нерчинского Иннокентия (Неруновича), факты его биографии, оказавшие влияние на развитие Иркутской епархии и Иркутской губернии в XVIII в.
Хронологические рамки исследования охватывают период от момента назначения Иннокентия (Неруновича) епископом Иркутским в 1732 г. до его отъезда в Санкт-Петербург и кончины в 1747 г. В то же время рассматриваются вопросы о причинах различных событий, имевших место ранее, если они имели отношение к указанному периоду.
Цель работы заключается в исследовании деятельности епископа Иннокентия (Неруновича) в период его управления Иркутской епархией с 1732 по 1747 гг., на основании имеющегося материала по этой теме в Иркутских епархиальных ведомостях.
Исходя из данной цели, поставлены следующие задачи:
- представить краткую историю издания Иркутских епархиальных ведомостей, на основании которых было написано данное исследование;
- раскрыть причины и предпосылки избрания Иннокентия (Неруновича) на Иркутскую кафедру, его первые указы и решения по прибытии в Иркутск;
- показать роль Иннокентия (Неруновича) в становлении Иркутской епархии, вклад взаимоотношений с гражданской властью в этот процесс;
- показать просветительскую деятельность епископа Иннокентия (Неруновича) и иркутского духовенства, его вклад в культурное развитие Иркутской области и Сибири;
- рассмотреть отношения вице-губернаторов Иркутска с Иннокентием (Неруновичем);
- проанализировать, как светская власть участвовала в развитии Иркутской епархии;
- проанализировать процесс управления Иркутской епархией с 1732 по 1747 гг.;
- выяснить особенности экономического положения Иркутской епархии, ее место в освоении и развитии Восточной Сибири в первой половине XVIII в.
Степень изученности темы. Стоит особо отметить ряд основных работ, использованных при написании данной работы. Несмотря на то, что история Иркутской епархии XVIII в. - это интереснейшая страница русской истории, она не приобрела особого интереса в научной среде. Историки, и церковные, и гражданские, к сожалению, обходили эту тему стороной. Тем не менее, ошибочно полагать, что совсем ничего не было изучено. Уже в работах, опубликованных в XVIII в., исследовались конкретные эпизоды из истории Иркутской епархии. Намного больше сведений об Иркутской епархии встречается в научной литературе, изданной в XIX и начале XX вв. Литература по истории Русской православной церкви, напечатанная в этот период времени, весьма обширна и многогранна. Ее авторами являлись церковные и гражданские историки. При этом последние по объему и количеству изученного значительно уступали первым.
Вероятно, из работ церковных историков наиболее ценным является двухтомный труд профессора Казанской духовной академии И.М. Покровского. «Русские епархии в XVI-XIX вв., их открытие, состав и приделы» (Казань, 1897, 1913). Здесь автор кратко изучил процесс образования Иркутской епархии, ее состав, границы, вклад иркутских клириков в освоение Восточной Сибири. Рассматривая быт епархий Русской православной церкви, автор систематизировал колоссальный документальный материал. Его подробнейшая статистика дает возможность осмыслить явления и процессы, происходившие в Иркутской епархии в XVIII-первой половине XIX в. Однако необходимо учитывать, что И.М. Покровский все-таки ставил своей целью не полноценное освещение истории отдельно взятой Иркутской епархии, а обзорное изучение всех епархий Русской православной церкви. Поэтому исследуемая нами тема рассматривается в данном труде частично, в большинстве своем на уровне конкретных фактов.
Значительное количество отдельных документов по истории Иркутской епархии было опубликовано в церковной периодике, особенно в Иркутских епархиальных ведомостях (ИЕВ). В номерах ИЕВ представлена уникальная информация (указы, документы, письма), сохранившаяся только на страницах этого издания. В прибавлениях к ИЕВ об Иннокентии (Неруновиче) был написан целый ряд статей, автором которых был редактор ИЕВ протоиерей Прокопий Громов (1867. № 24-28, 34, 43-47, 50-52; 1868. № 3, 48-49, 51; 1869. № 25, 39; 1870. № 29, 39, 43, 48, 52). Эти статьи возможно классифицировать следующим образом: о взаимоотношениях Иннокентия (Неруновича) с вице-губернаторами Иркутска и с другими представителями гражданской власти (1865. № 30-33; 1867. № 46; 1868. № 1¬9); о миссионерских поездках епископа Иннокентия (1866. № 4, 12-15, 24, 50; 1869. № 28, 30; 1870. № 37-38); о епархиальных делах и управлении (1865. № 18-19, 50; 1866. № 10; 1869. № 39; 1870. № 15-18, 21, 50). Всего в процессе написания данной работы было изучено 35 номеров ИЕВ. Также важно указать на то, что Иркутские епархиальные ведомости содержат уникальные факты по истории Иркутской епархии; дают возможность представить развитие восточно-сибирской церковной архитектуры и иконописи. Это уникальный в своем роде источник, представляющий ценность для историков, краеведов и для всех исследователей истории Иркутского края и России в целом.
Помимо всего вышеупомянутого, следует отметить научные публикации современных иркутских историков: Наумовой О.Е., Санникова А.П. и Юргановой И.И. В данном исследовании были использованы их научные статьи по миссионерской деятельности первых иркутских епископов.
Таким образом, на основании краткого анализа историографии данной темы можно сделать вывод, что история Иркутской епархии в первой половине XVIII в. как история цельной церковно-административной структуры действительно представляет собой почти неисследованную научную проблему.
Малоизученность темы, ее научная и практическая актуальность обусловили выбор темы настоящего исследования.
Источниковую базу исследования составляют различные исторические источники. Они включают правительственные указы и постановления, документы Синода, Иркутской духовной консистории, отчеты епископа Иннокентия (Неруновича), его переписку с Синодом, с подчиненными. Среди опубликованных источников, в первую очередь, следует выделить государственные законодательные акты, которые определяли основные принципы функционирования Русской православной церкви. Большую группу источников составляют распорядительные документы - документы Синода и его учреждений. Значительное количество отдельных документов по истории Иркутской епархии было опубликовано в церковной периодике, особенно в Иркутских епархиальных ведомостях, которые и послужили базой для написания данного исследования.
Методология и методы исследования. Исследование строится на принципе рационалистического подхода к деятельности Русской православной церкви, а также на принципах историзма и объективности.
Новизна работы состоит в том, что в ней предпринята попытка проанализировать и осветить процесс развития Иркутской епархии с 1732 по 1747 гг. Во взаимоотношениях епископа Иннокентия (Неруновича) с гражданской властью, а конкретнее, с постоянно менявшимися в это время вице-губернаторами Иркутска, среди которых значимые для истории края личности, такие как: А. Жолобов, А. Сухарев, А. Плещеев, А. Бибиков, Л. Ланг, возможно проследить в целом положение дел в Иркутском крае в указанный период, а также составить картину отношений между светской и церковной властью в масштабах всей Российской империи в первой половине XVIII в. Также необходимо отметить, что в данной работе впервые подробно освещаются личности вышеупомянутых вице-губернаторов Иркутска. В данном контексте видна краеведческая значимость работы, поскольку была воссоздана цельная картина жизни Иркутска первой половины XVIII в. Вместе с тем, на примере деятельности Иннокентия (Неруновича) можно проследить процессы взаимоотношения церковной и гражданской власти, которая проводила политику сдерживания влияния церкви среди местного населения.
Структура работы. Работа состоит из трех глав и шести параграфов, введения и заключения.
Результаты исследования могут быть использованы при написании научных работ по истории Русской православной церкви или по истории Иркутской епархии, а также в краеведческих трудах.
Купить

Итак, в данной работе была рассмотрена жизнь и деятельность епископа Иркутского Иннокентия (Неруновича). Было проведено первичное исследование имеющегося материала, на основании которого была написана работа. Был просмотрен и изучен ряд работ, имеющих важное историческое значение. Это, преимущественно, статьи иркутских епархиальных ведомостей разных лет и другие статьи современных исследователей.
Преосвященный Иннокентий, управлявший Иркутской епархией на продолжении 15 лет, неустанно трудился все это время. Безусловно, это был «один из лучших Святителей Иркутской епархии» [45, с. 655], ревностно и энергично проводивший свою работу по христианизации местного населения. Эта деятельность в разной степени охватывала все пространство его епархии, простиравшейся тогда от Саянских гор до вод Тихого и Ледовитого океанов.
Вместе с тем, на примере деятельности Иннокентия (Неруновича) можно проследить процессы взаимоотношения церковной и гражданской власти, которая проводила политику сдерживания влияния церкви среди местного населения.
В целом, Иннокентий (Нерунович) внес огромный вклад в развитие миссионерской деятельности. Еще находясь в Москве, он подготовил проект христианизации язычников. Епископ планировал организовать подготовку переводчиков, контролировать соблюдение льгот для новокрещенных, устроить для них школы. Однако поддержки у местных властей и правительства не нашел. «Если бы сему великому уму, сему ревностному деятелю, на всяком шагу да не препоны; а еще: если бы ему даны были все те пособия, какие испрашивал он у правительства, - чего бы тогда не сделал он для благоустройства епархии?», - писали Иркутские епархиальные ведомости в 1870 г. [36, с. 607].

Купить