📄Работа №105982
Тема: Эволюция образа лирической героини в поэзии М.И. Цветаевой
Тип работы
Бакалаврская работа
Предмет
филология
Объем:
75 листов
Год:
2018
Просмотров:
77
4230
руб.
🛒 Купить работу
Не подходит эта работа?
Закажите новую по вашим требованиям
Узнать цену на написание
Закажите новую по вашим требованиям
Представленный материал является образцом учебного исследования, примером структуры и содержания учебного исследования по заявленной теме. Размещён исключительно в информационных и ознакомительных целях.
Workspay.ru оказывает информационные услуги по сбору, обработке и структурированию материалов в соответствии с требованиями заказчика.
Размещение материала не означает публикацию произведения впервые и не предполагает передачу исключительных авторских прав третьим лицам.
Материал не предназначен для дословной сдачи в образовательные организации и требует самостоятельной переработки с соблюдением законодательства Российской Федерации об авторском праве и принципов академической добросовестности.
Авторские права на исходные материалы принадлежат их законным правообладателям. В случае возникновения вопросов, связанных с размещённым материалом, просим направить обращение через форму обратной связи.
Настоящий учебно-методический информационный материал размещён в ознакомительных и исследовательских целях и представляет собой пример учебного исследования. Не является готовым научным трудом и требует самостоятельной переработки.
📋 Содержание
ВВЕДЕНИЕ 4
1. РАЗВИТИЕ И ФОРМИРОВАНИЕ ЦЕЛОСТНОГО ОБРАЗА ЛИРИЧЕСКОЙ ГЕРОИНИ 8
1.1. Понятие «лирический герой» и тематические линии творческого
пути М. Цветаевой 8
1.2. Двойственность лирической героини в ранних литературных
опытах 12
1.3. Индивидуалистическое мироощущение автора и ее романтические
переживания 17
1.4. Черты романтического индивидуализма в разработке темы женской
судьбы 22
1.5. Итоги эволюции образа лирической героини в доэмигрантском
творчестве Цветаевой 32
2. ЭМИГРАНТСКОЕ ТВОРЧЕСТВО М. ЦВЕТАЕВОЙ И РОЛЬ МИФОЛОГИЧЕСКОЙ СИМВОЛИКИ В РАСКРЫТИИ ПЕРЕЖИВАНИЙ ЛИРИЧЕСКОЙ ГЕРОИНИ 39
2.1. Переосмысление творческой биографии и попытки найти новую
форму самовыражения 39
2.2. Трагическое как первооснова личностного мифа М.
Цветаевой 42
2.3. Аспекты трагического мироощущения лирической героини
Цветаевой: женская судьба и предназначение поэта 49
2.4. Восходящий динамизм творческого духа как предпосылка
трагического исхода эволюции лирической героини и жизненного пути Цветаевой 58
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 66
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ И ИСТОЧНИКОВ 68
1. РАЗВИТИЕ И ФОРМИРОВАНИЕ ЦЕЛОСТНОГО ОБРАЗА ЛИРИЧЕСКОЙ ГЕРОИНИ 8
1.1. Понятие «лирический герой» и тематические линии творческого
пути М. Цветаевой 8
1.2. Двойственность лирической героини в ранних литературных
опытах 12
1.3. Индивидуалистическое мироощущение автора и ее романтические
переживания 17
1.4. Черты романтического индивидуализма в разработке темы женской
судьбы 22
1.5. Итоги эволюции образа лирической героини в доэмигрантском
творчестве Цветаевой 32
2. ЭМИГРАНТСКОЕ ТВОРЧЕСТВО М. ЦВЕТАЕВОЙ И РОЛЬ МИФОЛОГИЧЕСКОЙ СИМВОЛИКИ В РАСКРЫТИИ ПЕРЕЖИВАНИЙ ЛИРИЧЕСКОЙ ГЕРОИНИ 39
2.1. Переосмысление творческой биографии и попытки найти новую
форму самовыражения 39
2.2. Трагическое как первооснова личностного мифа М.
Цветаевой 42
2.3. Аспекты трагического мироощущения лирической героини
Цветаевой: женская судьба и предназначение поэта 49
2.4. Восходящий динамизм творческого духа как предпосылка
трагического исхода эволюции лирической героини и жизненного пути Цветаевой 58
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 66
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ И ИСТОЧНИКОВ 68
📖 Введение
Художественный мир любого поэта безграничен, однако, оставаясь некой эстетической реальностью, он является отражением и проявлением всех бытийных и биографических шагов автора. Эта тесная связь жизни и творчества М. И. Цветаевой переживалась с особой интенсивностью: «Если я есмь я, то все, связанное со мной значимо и важно» [Гаспаров 2001: 136].
Степень научной изученности. На сегодняшний день существует большое количество исследовательской литературы, посвященной творчеству М.И. Цветаевой, где основной исследовательский пласт занимают мотивно-тематические разборы поэзии, среди которых, на мой взгляд, в первую очередь следует упомянуть одну из наиболее значимых работ на эту тему - книгу С. Ельницкой «Поэтический мир Цветаевой: Конфликт лирического героя и действительности» (1990), в которой «поэтический мир» Цветаевой рассматривается как неделимое статическое целое, неподдающееся категориям изменения и развития, а также не соотносящееся с историко-литературным контекстом. Примерами иного построения мотивно-тематических разборов, делающих акцент либо на определенных видоизменениях в творчестве поэта, либо, наоборот, на статичности определенной темы, являются статьи Н. Г. Дацкевича и М. Л. Гаспарова «Тема дома в поэзии Марины Цветаевой» и работа А. Крота «Androgyny as an Examplary Feature of Marina Tsvetaeva's Dichotomus Poetic Vision».
Отдельно стоит упомянуть обширные исследования, направленные на изучение мифологем, часто использовавшихся М. Цветаевой с целью наиболее точного выражения переживаний лирического героя и последующей его трансформации. Одним из первых к изучению мифопоэтики в творчестве М. Цветаевой обратился Е. Фарыно в работе «Мифологизм и теологизм Цветаевой («Магдалина» - «Царь-девица» - «Переулочки»), которая, по моему мнению, остается одной из наиболее ярких вплоть до настоящего времени, не смотря на большое число последователей, таки как: О. Хейсти, Н. О. Осиповой и А. Динеги.
Актуальность. Несмотря на достаточную изученность, интерес к творчеству М. Цветаевой сохраняется и в настоящее время: в последнее десятилетие появились новые научные работы, фокус которых смещен на изучение отражения отдельных фактов биографии М. Цветаевой в ее лирических произведениях. Например, исследования К. Хаушильд, в частности - о «Молодце», и К. Герльз. Тем не менее многообразие научных исследований, книг, статей и рецензий не раскрывают в полной мере характер лирической героини, ее прямую взаимосвязь с жизнью автора и влияние исторических тенденций на формирование образа, чему и будет посвящена эта научно-исследовательская работа.
Многих исследователей интересовала как раз эта контрастная особенность творческого пути поэта: трансформация событий личной жизни в творческие предметы изображения и образы. Что выступает в роли объекта и предмета данного научного исследования.
Объектом исследования выступил основной корпус поэтических и прозаических произведений М.И. Цветаевой.
Предметом исследования является эволюция лирической героини на протяжении всего творческого и жизненного пути автора, отражающаяся в определенных тематических аспектах.
Основной целью является показать взаимодействие историко-биографических событий, происходивших в жизни поэта, с образом лирической героини текстов.
Исходя из поставленной цели научно-исследовательской работы, можно выделить следующие задачи:
1) исследовать творческий и жизненный пути автора, учитывая соотнесенность с определенными политическими и литературными тенденциями эпохи, а также с русской философской мыслью XX века;
2) выявить основные мировоззренческие и эстетические установки, которым следовала М. И. Цветаева на разных этапах творчества;
3) рассмотреть динамику изменения ее представлений о бытии и творческой личности;
4) проанализировать лирические изменения в произведениях, основанные на изменении авторских концепций личности.
Материалом дипломного исследования являются изданные лирические и драматургические сборники, проза дневникового и автобиографического характера, литературно-критические статьи, эссе, переписки М. И. Цветаевой, записные книжки и тетради, а том числе Ариадны Эфрон и Анастасии Цветаевой, а также критические статьи и воспоминания современников.
Научная новизна исследования заключается в выборе онтологического подхода в процессе рассмотрения творческой эволюции лирической героини М. И. Цветаевой, а также в исследовании поэтики и художественного мышления автора.
На защиту выносятся следующие положения:
1. Лежащая в основе мироощущения Цветаевой характерная для модернистского сознания интуиция универсального потенциала личности, определяющая потребность вместить и скорейшим образом выразить в своем индивидуальном переживании весь мир, превращает все содержание биографической жизни Цветаевой в прямой и непосредственный материал творчества и рождает тенденцию к формированию личного мифа. При этом поэтика Цветаевой и закономерности эволюции ее лирической героини определяются трагическим противоречием между этой интуицией абсолютного потенциального значения отдельной личности и сознанием невозможности реализации этого личностного потенциала в условиях эмпирического земного существования.
2. В поэзии Цветаевой прослеживается ряд тематических линий, представляющих собой как бы ступени формирования образа ее лирической героини: тема детства как исходного гармонического, но утраченного состояния; тема кризиса взрослеющего обостренно индивидуалистического сознания, резко противостоящего миру; тема индивидуально переживаемой универсальной женской судьбы; тема непрерывной динамики творческого духа, стремящегося перерасти все ограничения земного существования.
3. Специфика прямого взаимоперехода жизни и творчества обусловила, по-видимому, обратное воздействие творчества Цветаевой на ее жизненную судьбу: воплотив в личном мифе предельный момент творческой свободы как необходимость для духа выйти за рамки всех земных ограничений, Цветаева должна была с неизбежностью реализовать этот выход и в самой жизни. Этим выходом и стала трагическая развязка ее жизненного пути.
Практическая значимость бакалаврской работы по литературе заключается в том, что ее материалы и результаты могут быть использованы на занятиях по литературе в школе и вузе.
Структура бакалаврской работы подчинена логике исследования и состоит из введения, двух глав, заключения, библиографического списка, который насчитывает 70 источников. Общий объем бакалаврской работы составляет 75 страницы.
Степень научной изученности. На сегодняшний день существует большое количество исследовательской литературы, посвященной творчеству М.И. Цветаевой, где основной исследовательский пласт занимают мотивно-тематические разборы поэзии, среди которых, на мой взгляд, в первую очередь следует упомянуть одну из наиболее значимых работ на эту тему - книгу С. Ельницкой «Поэтический мир Цветаевой: Конфликт лирического героя и действительности» (1990), в которой «поэтический мир» Цветаевой рассматривается как неделимое статическое целое, неподдающееся категориям изменения и развития, а также не соотносящееся с историко-литературным контекстом. Примерами иного построения мотивно-тематических разборов, делающих акцент либо на определенных видоизменениях в творчестве поэта, либо, наоборот, на статичности определенной темы, являются статьи Н. Г. Дацкевича и М. Л. Гаспарова «Тема дома в поэзии Марины Цветаевой» и работа А. Крота «Androgyny as an Examplary Feature of Marina Tsvetaeva's Dichotomus Poetic Vision».
Отдельно стоит упомянуть обширные исследования, направленные на изучение мифологем, часто использовавшихся М. Цветаевой с целью наиболее точного выражения переживаний лирического героя и последующей его трансформации. Одним из первых к изучению мифопоэтики в творчестве М. Цветаевой обратился Е. Фарыно в работе «Мифологизм и теологизм Цветаевой («Магдалина» - «Царь-девица» - «Переулочки»), которая, по моему мнению, остается одной из наиболее ярких вплоть до настоящего времени, не смотря на большое число последователей, таки как: О. Хейсти, Н. О. Осиповой и А. Динеги.
Актуальность. Несмотря на достаточную изученность, интерес к творчеству М. Цветаевой сохраняется и в настоящее время: в последнее десятилетие появились новые научные работы, фокус которых смещен на изучение отражения отдельных фактов биографии М. Цветаевой в ее лирических произведениях. Например, исследования К. Хаушильд, в частности - о «Молодце», и К. Герльз. Тем не менее многообразие научных исследований, книг, статей и рецензий не раскрывают в полной мере характер лирической героини, ее прямую взаимосвязь с жизнью автора и влияние исторических тенденций на формирование образа, чему и будет посвящена эта научно-исследовательская работа.
Многих исследователей интересовала как раз эта контрастная особенность творческого пути поэта: трансформация событий личной жизни в творческие предметы изображения и образы. Что выступает в роли объекта и предмета данного научного исследования.
Объектом исследования выступил основной корпус поэтических и прозаических произведений М.И. Цветаевой.
Предметом исследования является эволюция лирической героини на протяжении всего творческого и жизненного пути автора, отражающаяся в определенных тематических аспектах.
Основной целью является показать взаимодействие историко-биографических событий, происходивших в жизни поэта, с образом лирической героини текстов.
Исходя из поставленной цели научно-исследовательской работы, можно выделить следующие задачи:
1) исследовать творческий и жизненный пути автора, учитывая соотнесенность с определенными политическими и литературными тенденциями эпохи, а также с русской философской мыслью XX века;
2) выявить основные мировоззренческие и эстетические установки, которым следовала М. И. Цветаева на разных этапах творчества;
3) рассмотреть динамику изменения ее представлений о бытии и творческой личности;
4) проанализировать лирические изменения в произведениях, основанные на изменении авторских концепций личности.
Материалом дипломного исследования являются изданные лирические и драматургические сборники, проза дневникового и автобиографического характера, литературно-критические статьи, эссе, переписки М. И. Цветаевой, записные книжки и тетради, а том числе Ариадны Эфрон и Анастасии Цветаевой, а также критические статьи и воспоминания современников.
Научная новизна исследования заключается в выборе онтологического подхода в процессе рассмотрения творческой эволюции лирической героини М. И. Цветаевой, а также в исследовании поэтики и художественного мышления автора.
На защиту выносятся следующие положения:
1. Лежащая в основе мироощущения Цветаевой характерная для модернистского сознания интуиция универсального потенциала личности, определяющая потребность вместить и скорейшим образом выразить в своем индивидуальном переживании весь мир, превращает все содержание биографической жизни Цветаевой в прямой и непосредственный материал творчества и рождает тенденцию к формированию личного мифа. При этом поэтика Цветаевой и закономерности эволюции ее лирической героини определяются трагическим противоречием между этой интуицией абсолютного потенциального значения отдельной личности и сознанием невозможности реализации этого личностного потенциала в условиях эмпирического земного существования.
2. В поэзии Цветаевой прослеживается ряд тематических линий, представляющих собой как бы ступени формирования образа ее лирической героини: тема детства как исходного гармонического, но утраченного состояния; тема кризиса взрослеющего обостренно индивидуалистического сознания, резко противостоящего миру; тема индивидуально переживаемой универсальной женской судьбы; тема непрерывной динамики творческого духа, стремящегося перерасти все ограничения земного существования.
3. Специфика прямого взаимоперехода жизни и творчества обусловила, по-видимому, обратное воздействие творчества Цветаевой на ее жизненную судьбу: воплотив в личном мифе предельный момент творческой свободы как необходимость для духа выйти за рамки всех земных ограничений, Цветаева должна была с неизбежностью реализовать этот выход и в самой жизни. Этим выходом и стала трагическая развязка ее жизненного пути.
Практическая значимость бакалаврской работы по литературе заключается в том, что ее материалы и результаты могут быть использованы на занятиях по литературе в школе и вузе.
Структура бакалаврской работы подчинена логике исследования и состоит из введения, двух глав, заключения, библиографического списка, который насчитывает 70 источников. Общий объем бакалаврской работы составляет 75 страницы.
✅ Заключение
Анализируя литературное развитие М. Цветаевой, и акцентируя внимание на эволюции образов лирических героев ее произведений, прежде всего, необходимо выделить суть, определяющую специфику положения автора в литературе русского модернизма. Начало своей литературной карьеры она определила с самого детства и следовала ей беспрекословно: стартовый дилетантский дебют, составленный не по форме и литературным нормам того времени, произвел ошеломляющий эффект; однако, затем, сделав неожиданную паузу, после столь громкого заявления, она решается впустить в свое творчество, казалось бы, изжившие себя символистские мифы и мифотворческие традиции. Окруженная уже другой, ломающейся эпохой, она смогла сохранить и, более того, развить в своей поэзии, идеологию поглощения жизни «чистым» письмом [Шевеленко 2015: 398].
Основой цветаевского мировоззрения, на мой взгляд, является понимание «мира»: для нее это не готовый образец, клише, определяющее жанровую модель человека, а, прежде всего, мир личности. Даже обращение автора к жанру трагедий в драматургическом творчестве призвано не столько для передачи некоего авторского мировосприятия, сколько для выражения чувств личности, ее судьбы и провидения, именно эта концепция является смыслообразующей в поэзии М. Цветаевой. Уместно процитировать мнение С.Ж. Макашевой, замечающей, что Цветаеву интересует не столько «личность в истории», сколько «история в личности» [Макашева: электронный ресурс].
Таким образом, можно сделать вывод, что Цветаева самостоятельно выявила и усвоила личностную идею «об автономности самого художника» [Шевеленко 2015: 398]. Эта идея, на протяжении всего творчества, переросла в некую сверхидею, поддерживаемую авторской энергией и фантазией. А все поэтические и идеологические искания представляли собой определенную «надстройку», размещавшуюся над давно сформировавшимся творческим базисом.
Развитие современного цветаеведения в методологическом плане автоматически подразумевает под собой и детализацию авторской биографии, и интертекстуальные исследования, на примере М. Мейкина, и анализ мифопоэтики, здесь нельзя не упомянуть О.П. Хейсти или Н.О. Осипову, а также конкретизация некоторых культурных и историко-литературных контекстов произведений. Основываясь на представленных выше исследовательских работах, была предпринята попытка рассмотреть не только особенности восприятия творчества М. Цветаевой в контексте ее жизнетворчества, но и углубленного изучения интерпретации специфики картины мира Цветаевой, позволяющая проникнуться авторскими переживаниями, и подробнее разложить на составляющие элементы образ лирического героя произведений.
В заключении, хотелось бы еще раз акцентировать внимание на тенденцию М. Цветаевой в превращении жизни в книгу, благодаря чему, в процессе своего творческого пути, она находит это редкое единение личности и поэта. Кстати, сама поэт отзывалась о таком единении следующим образом: «Если бы я была книга, все строки бы совпали». Здесь, также нельзя не вспомнить и не согласиться с мнением И. Бродского: «Цветаева - поэт была тождественна Цветаевой - человеку; между словом и делом, между искусством и существованием у нее не стояло ни запятой, ни даже тире: Цветаева ставила там знак равенства».
Основой цветаевского мировоззрения, на мой взгляд, является понимание «мира»: для нее это не готовый образец, клише, определяющее жанровую модель человека, а, прежде всего, мир личности. Даже обращение автора к жанру трагедий в драматургическом творчестве призвано не столько для передачи некоего авторского мировосприятия, сколько для выражения чувств личности, ее судьбы и провидения, именно эта концепция является смыслообразующей в поэзии М. Цветаевой. Уместно процитировать мнение С.Ж. Макашевой, замечающей, что Цветаеву интересует не столько «личность в истории», сколько «история в личности» [Макашева: электронный ресурс].
Таким образом, можно сделать вывод, что Цветаева самостоятельно выявила и усвоила личностную идею «об автономности самого художника» [Шевеленко 2015: 398]. Эта идея, на протяжении всего творчества, переросла в некую сверхидею, поддерживаемую авторской энергией и фантазией. А все поэтические и идеологические искания представляли собой определенную «надстройку», размещавшуюся над давно сформировавшимся творческим базисом.
Развитие современного цветаеведения в методологическом плане автоматически подразумевает под собой и детализацию авторской биографии, и интертекстуальные исследования, на примере М. Мейкина, и анализ мифопоэтики, здесь нельзя не упомянуть О.П. Хейсти или Н.О. Осипову, а также конкретизация некоторых культурных и историко-литературных контекстов произведений. Основываясь на представленных выше исследовательских работах, была предпринята попытка рассмотреть не только особенности восприятия творчества М. Цветаевой в контексте ее жизнетворчества, но и углубленного изучения интерпретации специфики картины мира Цветаевой, позволяющая проникнуться авторскими переживаниями, и подробнее разложить на составляющие элементы образ лирического героя произведений.
В заключении, хотелось бы еще раз акцентировать внимание на тенденцию М. Цветаевой в превращении жизни в книгу, благодаря чему, в процессе своего творческого пути, она находит это редкое единение личности и поэта. Кстати, сама поэт отзывалась о таком единении следующим образом: «Если бы я была книга, все строки бы совпали». Здесь, также нельзя не вспомнить и не согласиться с мнением И. Бродского: «Цветаева - поэт была тождественна Цветаевой - человеку; между словом и делом, между искусством и существованием у нее не стояло ни запятой, ни даже тире: Цветаева ставила там знак равенства».
ИЛИ
Поиск аналога
📕 Список литературы
🛒 Оформить заказ
⚡ Работу высылаем в течении 5 минут после оплаты.