ВВЕДЕНИЕ 4
ГЛАВА 1 АНАЛИЗ СОВРЕМЕННОГО СОСТОЯНИЯ УЛИЧНОГО
ИСКУССТВА ЕКАТЕРИНБУРГА 9
1.1 Понятие стрит-арта и этапы его становления 9
1.2 Развитие уличного искусства в России 19
1.3 Правовая составляющая уличного искусства 28
1.4 Классификация стрит-арт-объектов 34
ГЛАВА 2 ИЗДАТЕЛЬСКИЙ ПРОЕКТ СТРИТ-АРТ-ОТКРЫТОК 37
2.1 Обоснование вида издательской продукции (открытки) 37
2.2 Структурно-содержательные особенности стрит-арт-открыток 45
2.3 Визуально-полиграфические особенности стрит-арт-открыток 57
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 62
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМЫХ ИСТОЧНИКОВ 65
ПРИЛОЖЕНИЕ А. АНАЛИЗ КНИЖНОГО РЫНКА 74
ПРИЛОЖЕНИЕ Б. НАБОР СТРИТ-АРТ-ОТКРЫТОК (ЛИЦЕВАЯ
И ОБОРОТНАЯ СТОРОНЫ)
Во многих городах Европы, Америки и России встречаются расписанные неизвестными авторами фасады домов, заборы, асфальт или транспорт. Такого рода рисунки и надписи на объектах городского пространства считаются уличным искусством (стрит-артом). Под этим словом понимается направление в современном искусстве, в рамках которого художник или арт-группа транслируют на улицах свой замысел, воплощенный в текстовой и/или визуальной форме, а также в инсталляции (объемно-пространственной композиции).
Улица, в отличие от журналистики и издательского дела, свободна от цензуры, поэтому авторы смело «высказываются» на политические темы, затрагивают значимые социальные и морально-нравственные проблемы. Так, например, в Екатеринбурге в июне 2019 года художником Roma Inkбыла создана трилогия [58], состоящая из надгробий, одно из которых изображено на Октябрьской площади, другое - на Вознесенской горке и третье - рядом с Домом журналистов и посвящено, соответственно, свободе собраний, вероисповедания и слова. В рамках партизанского фестиваля уличного искусства «Карт-бланш» Слава ПТРК сделал надпись «Правда в силе?» на трансформаторной будке в сквере у Театра драмы [3], где в мае этого же года проходили акции по сохранению деревьев и переносу строительства храма в другое место [22]. Позднее работа была модернизирована группой «Чижики»: текст изменился на «Правда в Лиле» и дополнился портретом Маяковского [65].
В связи с майскими событиями и последующим резким высказыванием журналиста В. Соловьева Екатеринбург неофициально получил статус «города бесов», но благодаря уличным художникам фраза, изначально имеющая негативный посыл, приобрела положительную коннотацию и стала в какой-то степени брендом уральской столицы [4].
Таким образом, стрит-арт не только обращает внимание общества на социально-политические проблемы, но и улучшает внешний облик города, делая визуальную среду разнообразнее. На Урале этому способствует ежегодный фестиваль уличного искусства «Стенограффия», который помогает художникам продемонстрировать талант и при поддержке спонсоров реализовать свои проекты на улицах города. Так, например, Мария Хардикова и Вячеслав Белов создали «Стену Ангелов» по мотивам барельефа Донателло «Танцующие ангелочки» [38]. На улице Восточной, 182 благодаря команде «Стенограффии» преобразился фасад старого бетонного здания: нанесенные аэрозольной краской геометрические фигуры на расстоянии выглядят объемными и напоминают архитектурные элементы эпохи авангарда [1].
Спорным моментом остается отношение общества к произведениям уличного искусства: одни работы, имеющие своей целью облагораживание окружающей среды, воспринимаются положительно, а другие - менее эстетичные и более концептуальные - порицаются большинством. Двойственность оценки стрит-арта также обусловлена его происхождением, т. е. граффити (согласно классическому подходу). К сожалению, многие стрит-арт-объекты недолговечны, поэтому облачение таких работ в форму изданий (открытки, каталоги, книги и др.) видится актуальным решением проблемы сохранения и популяризации уличного искусства.
Научная новизна работы заключается в анализе авторского права при использовании стрит-арт-работ, а также в разработке классификации объектов уличного искусства г. Екатеринбурга. Анализ российского книжного рынка в специфике публикаций о феномене стрит-арта и анализ существующих стрит-арт-открыток также привносят в научную работу новизну, обусловленную отсутствием таких исследований.
В качестве объекта исследования выступают стрит-арт-открытки.
Предметом исследования является структурно-содержательные и визуально-полиграфические особенности стрит-арт-открыток.
Цель исследования: на основе анализа современного состояния уличного искусства Екатеринбурга разработать проект стрит-арт- открыток.
В рамках поставленной цели предполагается решение следующих задач:
1) осуществить предпроектный анализ феномена уличного искусства Екатеринбурга;
2) определить правовую составляющую уличного искусства в России;
3) проанализировать открытку как вид издательской продукции;
4) обосновать структурно-содержательные особенности стрит-арт-открытки;
5) обосновать визуально-полиграфические особенности стрит-арт-открытки;
6) представить макет стрит-арт-открыток.
Стоит отметить, что в науке нет однозначной классификации уличного искусства (стрит-арта) по причине существования множества стилей и техник. Граффити является основополагающей частью феномена и одним из его видов, как следствие, эти понятия зачастую путают или воспринимают как синонимы. В работе речь пойдет об уличном искусстве в целом.
Теоретическая база исследования
Уличное искусство - молодое явление, поэтому теоретическая база его неполноценна. Большой процент научных текстов, найденных в отечественном исследовательском поле, представляет собой изучение и анализ стрит-арта с точки зрения социологии и намного реже - культурологии. Стоит отметить, что зачастую исследователи, изучая феномен, не разграничивают понятия уличное искусство (стрит-арт) и граффити, воспринимая их не просто синонимичными определениями, а взаимозаменяемыми словами, что не может не отразиться на качестве и достоверности существующих материалов.
Тем не менее, уличное искусство (стрит-арт) становится объектом исследования как зарубежных, так и отечественных авторов. Ряд исследователей рассматривает причины возникновения граффити- движения, в частности А. И. Белкин, А. С. Колосов и А. Целуйко [5, 30, 62], затрагивая психологические аспекты, изучают становление феномена в России и его популярность среди молодежи. Памела Деннат [20] исследует влияние социокультурных и политических трансформаций на формирование и развитие граффити. Значительным вкладом в изучении уличного искусства стал философский труд культуролога Ж. Бодрийяра «Kool Killer, или восстание посредством знаков» [6].
Культурологический анализ стрит-арта в городском пространстве представлен в научных работах Н. А. Цыгиной, Н. Самутиной и О. Запорожец [64, 54]. Проблемой генезиса заинтересован И. С. Кудряшов, сопоставляющий англо-американскую и французскую традиции [33]. А. Ю. Заславская и Д. Голынко-Вольфсон, рассматривая феномен как искусство уличных интервенций, исследуют на практике «обживание» урбанистической среды [27, 16]. Аспект взаимосвязи уличного искусства с городом и его жителями отражается в статье А. А. Егоровой [24].
Одним из основных источников анализа стрит-арта стала книга искусствоведа и представителя стрит-арт-сообщества И. Поносова, в которой описываются основные направления и тенденции развития уличного искусства, а также анализируется ситуация в России в контексте мира [45].
Методы исследования включают комплексный (изучение уличного искусства при помощи междисциплинарного анализа), типологический метод, а также методы эмпирического исследования: наблюдение - изучение стрит-арт-объектов Екатеринбурга, сравнение - сопоставление работ для дальнейшего их классифицирования и др.
Работа состоит из введения, двух глав («Анализ современного состояния уличного искусства Екатеринбурга»; «Издательский проект стрит-арт-открыток»), заключения, списка используемых источников и приложений.
Научная работа представляет собой исследование стрит-арт-открыток и уличного искусства в целом, а также разработку издательского продукта.
В теоретической части диссертации раскрывается понятие уличного искусства (стрит-арта) как направления современного искусства, в рамках которого художник или арт-группа, используя различные техники, транслируют на улицах свой замысел, воплощенный в текстовой, визуальной или объемно-пространственной форме. Феномен рассматривается как результат эволюции граффити (американский подход) и как авангардистская практика, сформировавшаяся под влиянием ситуационистского интернационала (французский подход).
Выделяются особенности российского стрит-арта, заключающиеся в объединении американской и французской традиций, в обилии букв, фраз, текста. Рассматривается правовое регулирование стрит-арт-работ, легальность/нелегальность которых основывается на отношениях собственности. Все произведения уличного искусства охраняются Гражданским кодексом РФ как объекты авторского права. Публикация фотографий или открыток с изображением арт-объекта в некоммерческих целях допускается с указанием как минимум псевдонима (тега) художника и местом нахождения работы.
Также дается анализ современного состояния уличного искусства Екатеринбурга, результатом которого стала классификация стрит-арт- объектов города, на которой основана концепция издательского проекта.
Вторая часть работы посвящена непосредственно разработке концепции набора стрит-арт-открыток, в рамках которой были определены формат (А6), материал (мелованная бумага плотностью 250 г/м2), количество (12 шт.) и текстовое наполнение будущего издания.
Иллюстративный ряд, согласно разработанной классификации и предпочтениям «персонажей» целевой аудитории (райтер, исследователь-почитатель и любопытный эстет), состоит из репродукций арт-объектов известных уральских художников и работ, созданных в рамках фестивалей «Стенограффия» и «Карт-бланш».
Посредством анализа российского книжного рынка в специфике публикаций об уличном искусстве и анализа структурно-содержательных и визуально-полиграфических особенностей существующих стрит-арт-открыток были выявлены преимущества издательского проекта.
Во-первых, предусматривается пересылка издания как по стране, так и за ее пределами, а это означает, что оборотная сторона открыток оформлена согласно техническими требованиями к почтовым карточкам и содержит следующие обязательные элементы: штамп индекса, место для наклеивания марки, адресную зону отправителя и получателя, а также поле для письменного сообщения.
Во-вторых, учитывается авторское право на объекты уличного искусства посредством указания имени или псевдонима художника и фотографа (согласно ст. 1274 ГК РФ использование допустимо без разрешения автора в рамках учебного проекта).
В-третьих, оборотная сторона открытки содержит сопроводи-тельный текст о художнике или арт-группе, контексте создания или технике выполнения работы. Этот текст размещен в левом нижнем углу под линией, разграничивающую зону аннотации с полем письменного сообщения. По характеру текст, написанный в публицистическом стиле, информационный.
В-четвертых, стоимость такой открытки ниже стоимости книги, посвященной уличному искусству, издание доступнее в приобретении, а также содержит меньший объем информации, что позволяет ее быстрее усвоить.
И наконец, в уникальности продукта, которая заключается в сочетании функций почтовой карточки и изобразительной открытки, в текстовом наполнении, а также в брендировании региона посредством использования стрит-арт-объектов Екатеринбурга, зачастую созданных уральскими художниками.
Таким образом, издательский продукт стрит-арт-открыток позволит популяризировать и сохранять недолговечные произведения уличного искусства Екатеринбурга, а также брендировать город как столицу стрит-арта.
Помощь студентам и аспирантам в выполнении работ от наших партнеров
